地球是“韓國”的？這么說實際上并不貼切，因為整個宇宙都是他們的，韓國是真正的宇宙大國。這些年來，他們一些奇葩的行為，顛覆我們的想象力，把各種外國的文化，通過杜撰各種證據(jù)，然后宣稱是自己的并進行申遺，且聯(lián)合國還承認。最具有代表性的就是端午節(jié)，還自稱屈原是韓國人。
但你們以為這就完了？韓國申遺的對象還有很多，包括筷子、漢字、兵馬俑等，現(xiàn)在連孔子的主意都打，韓國學者們認為，孔子是韓國人，且還擺出三個證據(jù)，聽起來有理有據(jù)無法反駁，然而具體的記載卻無法追溯，歷史出現(xiàn)嚴重的斷層，今天我們來看看，韓國學者是怎么曬出證據(jù)的。
首先第一個證據(jù)是“祭祀”，孔子的建樹在全世界都是得到認可的，韓國也同樣尊重他，每逢節(jié)日都會舉行相關的祭祀典禮，而作為傳統(tǒng)文化，自然孔子也就屬于自己的，且這樣的習俗已經(jīng)演化上千年時間，而反觀我們較少舉辦類似的典禮，這說明我們不看重，為此他們認為，孔子應該是韓國人。
第二個證據(jù)是“箕子歷史”，公元前112年~公元前119年，箕子建立政權，年幼的時候箕子跟隨叔父來到朝鮮，在這里開始繁衍生息，在韓國人看來箕子就是他們的祖先，箕子朝鮮時期的時候，山東又在管轄范圍內(nèi)，因此孔子作為山東人，自然也就是他們的祖先，這樣說下來的話，孔子就算是半個韓國人了。
第三個證據(jù)是“檀君朝鮮”，檀君是朝鮮神話故事中的人物，具體描述是他曾經(jīng)統(tǒng)治過中原一段時間。根據(jù)朝鮮學者的邏輯，既然朝鮮君王統(tǒng)治過，孔子作為中原人士，自然也就算是朝鮮人。但按照古籍記載的檔案來看，所謂的檀君朝鮮根本就不存在，這段歷史跟一些我國的神話故事如出一轍。
可以看到，這些解釋十分的牽強，根本算不上是有理有據(jù)，如果按照韓國學者的說法，朝鮮曾經(jīng)是中國的附庸，那么他們也是中國人了嗎？所以這樣的證據(jù)，只能算是個笑話，對于韓國發(fā)出這樣的言論，我們僅僅回復兩個字，那就是“可笑”，妄圖利用如此的舉動就能夠達成想要的目的，殊不知在外界的眼中，他們就如同上躥下跳的小丑。
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