1955年上海，局勢相當(dāng)復(fù)雜。
一方面是人民在安定的生產(chǎn)生活環(huán)境下努力奮斗，各行各業(yè)已經(jīng)完成社會主義改造，整個社會風(fēng)氣煥然一新，人民安居樂業(yè)。
然而另一方面，國民黨敗退臺灣后仍不死心，在上海留下大量的敵特分子不斷破壞上海安定繁榮的局面。
建國初期經(jīng)過陳毅的大力整頓，上海的敵特分子已基本被清除，但依然還有部分頑固勢力潛伏地下。
這一年上海市公安局充分發(fā)動群眾，鼓勵群眾揭發(fā)敵特分子，并取得了顯著的成效。
董健吾
然而在熱心市民中有一人顯得格外積極，他不斷向公安干警提供準(zhǔn)確情報，僅他一人就揪出了數(shù)名潛藏極深的國民黨特務(wù)。
這一舉動引起了公安干警的注意，故而將其逮捕，并迅速提審了對方。
那人眼見自己有身陷囹圄的危險，只得坦白了自己的身份：“我叫董健吾，是共產(chǎn)黨地下黨員，還曾經(jīng)替毛主席撫養(yǎng)過孩子！”
這番話一出口，在場的公安人員震驚不已。
董健吾究竟是何人？他真的撫養(yǎng)過毛主席的孩子嗎？
1892年，董健吾出生在如今上海青浦的一戶小康之家。
他出生時家中一切均由祖母掌管，家中有百畝良田及屋舍數(shù)十間，在當(dāng)?shù)匾嗍且粦魰闶兰摇?/p>
在祖母的傳道牧師介紹下，董健吾進入創(chuàng)辦于上海的圣約翰中學(xué)讀書，從而開始接受西式教育。
由于他天資聰穎又勤奮好學(xué)，即便在全英語教學(xué)的圣約翰中學(xué)也始終名列前茅，并以優(yōu)異的成績考入圣約翰大學(xué)。
在大學(xué)里，董健吾兼修數(shù)理、文學(xué)、哲學(xué)和神學(xué)等專業(yè)，畢業(yè)后因為成績優(yōu)異被校長卜舫濟點名邀請留校任教。
在長期的教學(xué)之中，董健吾的學(xué)識不斷增長，同時也關(guān)注著學(xué)校外面發(fā)生的事情。
直到1925年，五卅慘案發(fā)生后，董健吾壓抑已久的愛國熱情終于爆發(fā)。
他聯(lián)絡(luò)學(xué)校里的愛國師生為五卅慘案死難者舉行祭奠活動，并將學(xué)校里懸掛的美國國旗降下，升起中國旗。
他的這一舉動自然惹怒了美籍校長卜舫濟。這畢竟是一所美國人創(chuàng)辦的學(xué)校，隨即董健吾的等人便遭到了校方的抵制。
眼看列強皆為一丘之貉，董健吾帶領(lǐng)愛國師生辭職、退學(xué)，臨行前他們還在一面名為“永不還?！钡某兄Z書上鄭重簽字。
圖丨浦化人（左）
離開圣約翰大學(xué)之后，董健吾被上海的圣彼得教堂聘任為牧師，但很快便經(jīng)由同學(xué)、共產(chǎn)黨人浦化人介紹，遠(yuǎn)赴山西擔(dān)任同為基督教信徒的馮玉祥的隨軍牧師。
與此同時，浦化人也在馮玉祥軍中任職，由于兩人職責(zé)類似又是同學(xué)，浦化人逐漸開始向董健吾宣傳馬克思主義。
董健吾在接觸馬克思主義后，思想形態(tài)也逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他認(rèn)為共產(chǎn)黨與基督教相比顯得更加博大。
尤其是《共產(chǎn)黨宣言》中那句“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，消除了國界、階級、思想的不同，顯得更有力量，讓人熱血沸騰。
董健吾認(rèn)為這才是自己應(yīng)該信仰的真主義，并在1927年經(jīng)浦化人介紹，他秘密入了黨。
但是隨即國共合作破裂，馮玉祥也接到要清理共產(chǎn)黨員的命令。
雖然馮玉祥早就知道董健吾已經(jīng)入黨，但由于二人私交甚好，并沒有難為他，放他離去了。
圖丨馮玉祥舊照
幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，董健吾再次回到上海，繼續(xù)在圣彼得教堂擔(dān)任牧師。由于馮玉祥并沒有將他的身份報告給蔣介石，故而他在上海暫且安全。
1929年上海中央特科成立，董健吾經(jīng)李維漢和潘漢年的介紹加入陳賡領(lǐng)導(dǎo)的二科，他的任務(wù)主要就是利用牧師的身份向被逮捕的同志傳遞消息，必要時參與營救工作。
為了方便與中央特科的同志聯(lián)系以及舉行秘密會議，董健吾利用職務(wù)之便秘密改造了自己所在的圣彼得教堂，在教堂東側(cè)隔出一個不起眼的小房間，專為接頭和開會所用。
當(dāng)改造結(jié)束之后，董健吾單獨配了兩把鑰匙分別交給陳賡和周總理。陳賡拿到鑰匙后高興地說道：
“有你這個牧師在，敵人想瓦解我們的組織可就難上加難嘍！”
從此之后，圣彼得教堂就成為上海地下黨的一處極其隱蔽和安全的活動地點。
圖|圣彼得教堂
為了讓這一秘密地點得到有效保護，在組織的安排和董健吾的配合下，整個圣彼得教堂的中低層工作人員逐漸全部被換成了地下黨員。
在這一非常時期，圣彼得教堂不僅是中共上海地下黨的活動據(jù)點，也是各民主愛國人士的活動地點。
魯迅、茅盾、宋慶齡、郁達(dá)夫、夏衍、田漢等民主愛國人士，就曾多次在這里集會。
這一處秘密活動據(jù)點的存在，不僅為中央特科提供安全的庇護，更是我黨與各民主人士交流中不可多得的佳處。
當(dāng)時的圣彼得教堂，儼然成為一座堅不可摧的紅色堡壘。
然而正當(dāng)一切工作有序進行時，中央特科的顧順章卻背叛了革命。值得慶幸的是，顧順章叛變之事董健吾早有警覺。
1931年，周總理特派董健吾與顧順章，共同護送張國燾等領(lǐng)導(dǎo)前往大別山區(qū)。臨行前周總理特別叮囑董健吾：
“到了漢口，一定要給顧安排一個相對安全的身份，同時對顧要萬分提高警惕?！?/strong>
一行人到達(dá)漢口后很快與地下交通員取得聯(lián)系，并順利送走了張國燾等人。
同時董健吾也利用在漢口的朋友為顧順章安排了新的社會關(guān)系，但是顧順章卻以太過拘束為由拒絕了。
在漢口，顧順章與中央特科的聯(lián)系暫時中斷，他的行為也逐漸放縱起來，不僅與社會各界人士的交流越來越高調(diào)，就連與董健吾接頭都帶有外人在場。
意識到事態(tài)有些不對勁的董健吾，隨即便以祖母病重為由離開漢口，回到上海向周總理匯報了顧順章在漢口的異常舉動。
誰知周總理細(xì)細(xì)聽完匯報之后，長舒一口氣對董健吾說道：“幸虧你跑得快啊，顧順章在你離開漢口的第二天就叛變了。”
由于顧順章的出賣，董健吾的身份已經(jīng)暴露，他不得已只能停止活動半年，隨后再回到上海進行更加隱蔽的工作。
然而就在他剛回上海，董健吾便頂著被抓捕的壓力，主動承擔(dān)了一個更加艱巨的任務(wù)。
事情發(fā)生在顧順章叛變的前一年。也就是1930年，楊開慧不幸被捕，隨即慘遭殺害。
楊開慧犧牲后，她與毛主席的三個孩子毛岸英、毛岸青和毛岸龍，失去了一切照顧。
中央知情后，快速安排專員將三個孩子秘密護送到上海。
當(dāng)時董健吾通過圣保利教堂的關(guān)系，在上海創(chuàng)辦大同幼稚園。表面上這只是一家普通的幼稚園，實際上卻是黨內(nèi)許多領(lǐng)導(dǎo)人子女的庇護所。
毛氏三兄弟被送到上海后，很快經(jīng)董健吾安排住進了大同幼稚園。
顧順章事件發(fā)生后，幼稚園內(nèi)一名女工隨即無故失蹤，為了孩子們的安全，上海黨組織決定馬上解散幼稚園。
對于孩子們，上級給的指示是盡量安排在親屬的家中，在上海沒有親屬的就報請組織另行安排。
圖|大同幼稚園師生合影。后排：毛岸英（左一）、毛岸青（右一）、毛岸龍（右二）
在幼稚園內(nèi)，毛岸龍就因突發(fā)疾病而去世，毛氏三兄弟只剩下了毛岸英和毛岸青兩人。
兄弟倆在上海舉目無親，而特務(wù)們正在四處抓捕上海黨組織成員，一時間也難以為他們安排住處。
董健吾了解情況后，冒著暴露的風(fēng)險，將兄弟兩人接到了自己的住處。
由于留兩個孩子在身邊，對工作多有不便，董健吾便將他們送到了自己的前妻家中。
最開始的時候，董健吾每個月都會給前妻寄去生活費，雖然不算多，但也足夠養(yǎng)活兩個孩子。
董健吾本人也會偶爾到前妻家中探望，并讓自己的長子董載元教毛岸英學(xué)習(xí)英語和文學(xué)。
在探視毛岸英兄弟時，為了隱蔽行蹤，董健吾設(shè)計了一套極為復(fù)雜的敲門聲。知道這套敲門聲的只有自己的前妻和毛岸英，連他的子女都不知道。
每當(dāng)這段熟悉的敲門聲響起時，毛岸英總是第一時間跑到門口，在門板上敲打另一套回應(yīng)聲音來確定身份，隨后才將門打開迎董健吾進來。
在董健吾的眼里，毛岸英聰明、懂事、機敏，毛岸青則活潑好動，甚是可愛。不知不覺間，董健吾已將毛氏兄弟當(dāng)做自己的兒子來疼愛。
但隨著上海地下黨組織被敵人不斷破壞，董健吾辭去了牧師的職務(wù)，中央給董健吾的津貼也變得斷斷續(xù)續(xù)，他漸漸支付不起毛氏兄弟的撫養(yǎng)費。
隨后董健吾不斷到外地工作，對于毛氏兄弟的資助也就此中斷。
直到1936年，董健吾才在茫茫人海中找到了毛氏兄弟，并得知了他們這些年遭受的苦難。
得知毛氏兄弟二人的遭遇后，董健吾滿心愧疚。
為了給兩個孩子安全成長的環(huán)境，在請示中央后，董健吾利用自己與張學(xué)良的關(guān)系，委托他將毛氏兄弟秘密送往蘇聯(lián)。
而他做的這一切，毛主席直到解放之后才知曉。
董健吾在黨內(nèi)自始至終都是地下黨員的身份，除了與他直接接頭的同志和一些領(lǐng)導(dǎo)人之外，很少有人知道他的真實身份。
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕，董健吾通過化名“王牧師”不斷活動，與宋慶齡、張學(xué)良等國民黨重要人物建立了密切的關(guān)系。
作為一名地下黨，董健吾的每一次任務(wù)都危機重重，其中包括擔(dān)任共產(chǎn)黨與國民黨之間的秘使，執(zhí)行共產(chǎn)黨與張學(xué)良、宋慶齡之間的秘密聯(lián)絡(luò)。
1936年初，經(jīng)宋慶齡介紹，著名記者、國際友人斯諾和醫(yī)生馬海德在董健吾的護送和安排之下，經(jīng)由張學(xué)良抵達(dá)陜甘寧邊區(qū)。
斯諾
在這段充滿驚險的路途之中，董健吾與斯諾締結(jié)了深厚的友誼，斯諾也對董健吾充滿了欣賞和感激。
1937年初，盡管國共兩黨已經(jīng)達(dá)成合作意向，但國民黨依然對共產(chǎn)黨實行輿論封鎖。
為了讓全國人民都知道共產(chǎn)黨的抗日主張，潘漢年委任董健吾撰寫一部分文章，通過白區(qū)的媒體向全國人民發(fā)聲。
為了讓文章更具感染力，董健吾決定以紅軍長征為題材。
然而當(dāng)他看到海量的長征資料時，董健吾對紅軍知難而進、不怕犧牲的革命精神心生敬佩，同時更加堅定了他的共產(chǎn)主義信仰。
就這樣，董健吾以富有感情的筆墨極力書寫紅軍長征時的境遇，不知不覺竟寫成了長達(dá)1.7萬余字的《紅軍二萬五千里西引記》。
為了避免麻煩，董健吾以“幽谷”為筆名將此文分多次在國統(tǒng)區(qū)《逸經(jīng)》雜志上，引起了巨大轟動。
圖丨毛主席與斯諾在天安門城樓上
七七事變后，上海很快淪陷，董健吾也隨即與黨組織失去了聯(lián)系。
他就此改頭換面，改行做了醫(yī)生維持生計。一直到1955年上海清查敵特時，董健吾的身份才被發(fā)現(xiàn)。
不過盡管這樣，董健吾還是拒絕了當(dāng)時組織上安排的職務(wù)和報道，默默行醫(yī)。
1960年，斯諾再次訪問中國，在與毛主席交談時，他特意提出想見一見當(dāng)年那位護送自己到邊區(qū)的“王牧師”。
這時毛主席才知道，董健吾就是“王牧師”，也是保護了他兩個兒子的恩人。
1961年2月陳賡因病到上海就醫(yī)，受毛主席囑托同時接見了董健吾。見到昔日的老領(lǐng)導(dǎo)陳賡，董健吾異常激動。
陳賡同樣快步上前，緊緊擁抱住這位曾出生入死的戰(zhàn)友，隨即笑著說道：
“解放都這么久了，你怎么都不來找我嘛，看來你還是那個臭脾氣的'怪牧師’！”
董健吾顯得有些不好意思，面色窘迫的說道：“以前剛建國，你們這些大人物都忙，現(xiàn)在國家事情這么多，就更不應(yīng)該打擾你了。”
這次相見，陳賡與董健吾相談甚歡。
陳賡本打算在生活上給董健吾提供一些幫助，但僅僅幾天之后他便因心臟病在上海逝世，這件事便也隨即落空。
1970年，董健吾因胃癌在上海逝世，享年79歲。
1979年，董健吾的身份和歷史功績得到了中央的正式承認(rèn)，他的骨灰也轉(zhuǎn)葬于龍華烈士陵園。
董健吾是我黨秘密戰(zhàn)線上的杰出人物，他的人生中經(jīng)歷過無數(shù)驚心動魄的時刻，但每次他都憑借堅定的黨性度過難關(guān)，做成了幾件頗具影響的大事。
圖丨董健吾與三子董霞飛合影
作為秘密戰(zhàn)線的無名英雄，董健吾從不計名利得失，甘于奉獻(xiàn)，堪稱吾輩楷模！他的一生更無愧于一個共產(chǎn)黨人的信仰。
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