小 力 彑
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夂 小 彑
第
80
期
閩南話分布的地區(qū)是我國(guó)的東南邊疆，閩、粵、臺(tái)三省都可以稱得上是中國(guó)“最南方”的地區(qū)，在大眾的認(rèn)知中，這一片區(qū)域的方言也是受北方方言（官話）影響最小的。但其實(shí)閩南話中就有一些來源于北方方言的成分，只是我們習(xí)以為常未曾發(fā)現(xiàn)。
在《哪吒》熱映期間，我們?cè)?jīng)有過相關(guān)的推文。在文章中我們提到了哪吒的閩南話讀音是[lo2 ts?ia1]，了解音韻學(xué)的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)讀音有一個(gè)比較特殊的地方：“吒”字在中古的聲母是“知”，韻母是麻二開，按照中古音和閩南話的對(duì)應(yīng)關(guān)系，以泉州為例，這個(gè)字應(yīng)該白讀[te1]，文讀[ta1]，但“哪吒”讀的卻是[ts?ia1]，顯然不符合閩南話常規(guī)的讀音。在漢語(yǔ)中，把“知“聲母讀為類似[ts?]的塞擦音是中古以后的情況，說明”哪吒“這個(gè)神明包括哪吒崇拜的信仰應(yīng)該是在文讀音定型（宋代左右）之后才進(jìn)入閩南地區(qū)的，時(shí)間應(yīng)該是元明兩代的某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，讀音的來源是當(dāng)時(shí)的通語(yǔ)，屬于北方方言系統(tǒng)，最晚到明萬歷年，這個(gè)詞就已經(jīng)植根閩南，從當(dāng)時(shí)菲律賓西班牙人記錄的民族志中就能發(fā)現(xiàn)閩南漢人神明”lochia“，即哪吒。
泉州的閩南話把“臘腸”讀為[la?8 ts?ia?2]，“腸”的讀音也不是閩南話的“常規(guī)”，“腸”字的中古聲母是“澄”，這個(gè)聲母在今閩南話中多讀[t]、[t?]，和“知”聲母一樣，在閩南話讀成塞擦音說明是文讀音形成之后才進(jìn)入的，源頭應(yīng)也是官話。由于沒有詳細(xì)資料表明閩南地區(qū)香腸出現(xiàn)的時(shí)間，我們推斷這個(gè)詞可能也是元明清三代進(jìn)入閩南話中的詞，筆者自己曾在古籍庫(kù)檢索“臘腸”二字，意通今日“臘腸”的結(jié)果集中于清代，這個(gè)詞的在閩南地區(qū)的出現(xiàn)可能不會(huì)太早。但或許腸的這個(gè)讀音也非和“臘”組為“臘腸”被一起借入的，其他的閩南話也有稱呼香腸為"ian2腸"的。
其實(shí)明清時(shí)期，北方方言，也就是“官話“在閩語(yǔ)區(qū)也是有不小影響的。要來往于外地的商人和讀書人、戲曲工作者都是多多少少懂一些”官話“的，時(shí)人有稱之”正音“、”正字“的，不過這種”官話“和我們今天的普通話的來源有一定差別。明清時(shí)期，官話就分為北方和南方兩支，可稱之為北京、南京官話，閩語(yǔ)區(qū)的官話受南京官話影響大，我們今天說的普通話則是基于北京官話的，當(dāng)然，在明清時(shí)期這兩支官話的區(qū)別也不是非常大，主要是在入聲字分派上有一定區(qū)別。
今/日/作/者
耶律楚材
《不精讀閩南語(yǔ)日刊》是“說咱閩南話”推出的詞語(yǔ)教學(xué)類欄目，每天為您呈現(xiàn)最新政經(jīng)、科技、娛樂熱點(diǎn)的閩南話說法，由經(jīng)常思考方言問題的泉州籍中文系學(xué)生耶律楚材主筆，并開放讀者投稿。
現(xiàn)在許多人談到方言的繼承都喜歡往傳統(tǒng)文化的方向想，但其實(shí)這反而可能害了方言。我們認(rèn)為，如果過度將方言同傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的生活捆綁，會(huì)造成嚴(yán)重的刻板印象。語(yǔ)言的生命力在于不斷被使用，這就要求語(yǔ)言必須跟得上時(shí)代的發(fā)展，能夠表達(dá)和體系時(shí)代發(fā)展的新型態(tài)，而非僅僅應(yīng)用于傳統(tǒng)的生活。所以，《不精讀閩南語(yǔ)日刊》應(yīng)運(yùn)而生，我們希望開拓母語(yǔ)的現(xiàn)代使用空間，讓母語(yǔ)永遠(yuǎn)年輕。
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文稿：耶律楚材
圖片：百度
排版：飛天小黑豬
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