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論語(yǔ)：事君，敬其事而后其食（15-38）

經(jīng)義工坊 >《待分類》

2022.11.27 重慶

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孔子一向主張“敬事”即敬業(yè)，對(duì)所做的事情要謹(jǐn)慎專一、兢兢業(yè)業(yè)，為政者則更應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事。

子曰：“事君，敬其事而后其食。”

【注釋】

事：事奉。

食：食祿，俸祿。

【譯文】

孔子說(shuō)：“事奉君主，應(yīng)該恭敬做事，而把領(lǐng)取俸祿放在后面。”

孔子認(rèn)為，凡事皆“敬”是治國(guó)安民的重要條件。為政者也好，百姓也好，都要以“敬”為先。

《論語(yǔ)·學(xué)而》中，孔子說(shuō)，“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。”“敬事而信”，統(tǒng)治者應(yīng)該恭敬謹(jǐn)慎地對(duì)待政事并且講究信用。

《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中，子路問(wèn)怎樣做才是君子，孔子回答說(shuō)應(yīng)該做到“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，先是修養(yǎng)自己以做到恭敬認(rèn)真，進(jìn)一步是修養(yǎng)自己并使別人安樂(lè)，再進(jìn)一步是修養(yǎng)自己并使天下百姓安樂(lè)。君子要注重修身，從自己做起，自己心誠(chéng)，尊敬他人，這是立身處世和管理政事的根本。

《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中，孔子評(píng)論子產(chǎn)說(shuō)：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”孔子認(rèn)為子產(chǎn)四個(gè)方面符合君子的標(biāo)準(zhǔn)，即待人處世端莊謙恭，侍奉國(guó)君忠誠(chéng)敬重，養(yǎng)護(hù)百姓給予恩惠，役使百姓合乎情理。

《論語(yǔ)·子路》中，樊遲問(wèn)仁，孔子說(shuō)：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！?/span>平時(shí)生活起居端莊謙恭，辦理事務(wù)嚴(yán)肅認(rèn)真，與人交往忠誠(chéng)以待，就是去到邊遠(yuǎn)少數(shù)民族居住之地，也不能丟棄這些原則。

《論語(yǔ)·季氏》中，孔子說(shuō)：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義?！薄笆滤季础?，就是做事時(shí)要想想是否做到了嚴(yán)肅認(rèn)真。

“敬其事而后其食?！本右姓\(chéng)敬的心態(tài)，敬重君主、敬重事業(yè)。俗話說(shuō)，無(wú)功不受祿。食君之祿，擔(dān)君之憂，先敬其事，必后其食，誠(chéng)敬地付出，謙遜地得到，一分誠(chéng)敬一分利益，十分誠(chéng)敬十分利益。不管在什么崗位，都要有敬業(yè)精神，誠(chéng)敬地對(duì)待自己的職責(zé)，滿懷熱情，努力工作，最大程度作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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