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論語:公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公(14-18)

春秋時衛(wèi)國大夫公叔文子公孫拔品德高尚,舉薦家臣為官,和自己同位,報效國君,受到孔子贊賞。

公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公。子聞之,曰:“可以為文矣?!?/span>
 
【注釋】
臣大夫:大夫的下屬、家臣。
僎(zhuàn):人名。公叔文子的家臣。
升諸公:公,公室。諸,之于。升之于公朝。
 
【譯文】
公叔文子的家臣僎和文子一同做了衛(wèi)國的大夫。孔子聽說了這件事,說:“正因為這樣,公叔文子配得上'文’的謚號了?!?/span>

衛(wèi)國大夫公叔文子推薦家臣給衛(wèi)君,家臣僎跟文子一同升于公朝為大夫,地位與公叔文子平等,一同事君,共商國家大事。這在當時是很了不起的事。
《禮記·檀弓下第四》:“公叔文子卒,其子戍請謚于君,曰:'日月有時,將葬矣,請所以易其名者?!唬?昔者衛(wèi)國兇饑,夫子為粥與國之餓者,是不亦惠乎?昔者衛(wèi)國有難,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎?夫子聽衛(wèi)國之政,修其班制,以與四鄰交,衛(wèi)國之社稷不辱,不亦文乎?故謂夫子貞惠文子?!惫逦淖铀篮?,他的兒子戍向衛(wèi)國國君請求為他父親賜予謚號,說:“大夫三月而葬,如今離葬期不遠了,為了日后方便稱呼請您賜于亡父一個謚號。”衛(wèi)靈公說:“從前衛(wèi)國遇到兇年饑荒,夫子施粥賑災,這不是愛民樂施的表現(xiàn)嗎?正與《謚法》的'惠’字相合。從前衛(wèi)國發(fā)生內(nèi)亂,夫子拼死保衛(wèi)我,這不正合著《謚法》上的'貞’字嗎?夫子主持衛(wèi)國國政,按照禮數(shù)的規(guī)定,當尊者尊,當卑者卑,以之與四鄰交往,沒有讓衛(wèi)國的聲譽受到玷辱,這不是正合著《謚法》上的'文’字嗎?因此'貞惠文子’用作夫子的謚號?!?/span>
清劉寶楠《論語正義》引錢氏坫《論語后錄》說“周書謚法”即按照周禮給人謚號,其謚號“文”有六等,依次是經(jīng)天緯地、道德博厚、學勤好問、慈惠愛民、愍民惠禮、賜民爵位??梢娦l(wèi)國國君所講的依據(jù)不符合周禮,可能是衛(wèi)國國君自己編造而來。
朱熹《論語集注》引“洪氏曰”指出,公叔文子能夠提拔自己的家臣為國效力,說明公叔文子具有“知人”“忘己”“事君”三大優(yōu)秀品質(zhì)。所以,結(jié)合本篇前章“子問公叔文子于公明賈曰”所載其為人之道,孔子本章意在說明衛(wèi)國國君這樣安謚號的理由不正確,而舉薦家臣事君才是正確的理由,以此糾正衛(wèi)國國君安謚號不合禮制之舉,同時也表達了對公叔文子禮賢下士、舉薦賢才的贊賞。

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