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公叔文子之臣大夫與文子同升諸公。子聞之曰：“可以為'文’矣?！保ā墩撜Z·憲問》14.18）

公叔文子的家臣大夫僎（zhuàn）與公叔文子一起升到衛(wèi)國公室做官?？鬃右虼苏J為，公叔文子可以擔當“文”這一謚號?！都狻芬装矅⒀裕?/span>

大夫僎本文子家臣，薦之使與己并為大夫，同升在公朝。

《集注》亦言：

文者，順理而成章之謂?！吨u法》亦有所謂錫民爵位曰文者。洪氏曰：家臣之賤，而引之使與己并，有三善焉：知人一也，忘己二也，事君三也。

能夠推薦自己的下屬升到與自己同等地位，不僅在等級森嚴的時代，即使現(xiàn)在，也是不容易做到的。公叔文子之格局不一般。《四書困勉錄》引吳因之說言：

人臣之病有二：一忌后來之賢此后功名出我之上，一自尊卑人，不肯與若輩同列。此皆曖昧私情。文子休休有大臣風度，光明俊偉，故曰可以為文。

當看到昔日不如自己的人，如今比自己過得好。有一種人是為其高興；但還有一種人則相反，嫉妒，甚至去阻礙別人的發(fā)展。后一種心理是我們需要提防的人性之惡。只有大家好才是真的好，彼此提攜才能走得更遠。

企業(yè)每一層管理者都有責任與義務(wù)培養(yǎng)自己的接班人，以確保企業(yè)有備選的骨干精英，以免因某個管理者的離職而導致相關(guān)業(yè)務(wù)癱瘓。當然這種提攜是出于公心，而非拉幫結(jié)派。