人才培養(yǎng)歷來是社會(huì)賦予大學(xué)的首要職能，成人成才是大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的根本需求。在新的時(shí)代背景下，對(duì)學(xué)生而言，大學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么？

大學(xué)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生人生發(fā)展的導(dǎo)師

    大學(xué)生在校承“道”受“業(yè)”的導(dǎo)師不僅僅是教師，而是以教師為代表的、包括師生互動(dòng)、資源條件、制度設(shè)置、風(fēng)氣習(xí)慣、校園環(huán)境等在內(nèi)的整個(gè)大學(xué)文化。大學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生大的境界、大的視野。

    所謂大的境界，就是要心中有他人，有高尚的道德品質(zhì)；心中有人文，有深厚的文化素養(yǎng)；心中有信念，有遠(yuǎn)大的人生理想?；搓帋煼秾W(xué)院要求學(xué)生從學(xué)會(huì)關(guān)愛他人做起，從關(guān)愛父母、同學(xué)、老師開始，關(guān)愛集體與學(xué)校，逐步樹立起關(guān)愛祖國(guó)與人民，勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的意識(shí)。學(xué)院還將人文閱讀與涵養(yǎng)作為每個(gè)大學(xué)生的必修課，以培養(yǎng)其深厚的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代知識(shí)分子處世為人應(yīng)有的誠(chéng)信、儒雅、淡定、大度，培養(yǎng)學(xué)生博學(xué)而慎思、明辨而篤行，用深厚的品德去承載萬物，用寬廣的胸懷去包容世事，學(xué)會(huì)對(duì)人生意義的思考，對(duì)人生行為的評(píng)判，對(duì)人生理想的追求，啟發(fā)大學(xué)生拋卻浮躁，潛心向?qū)W，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。

    所謂大的視野，就是要有深廣的專業(yè)視野、開闊的社會(huì)視野、開放的國(guó)際視野。首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)專業(yè)的性質(zhì)和價(jià)值，了解專業(yè)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，掌握專業(yè)研究的前沿動(dòng)態(tài)，如此才能做到專業(yè)學(xué)習(xí)的自覺，明確專業(yè)學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，增進(jìn)專業(yè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和成效。其次要拓展學(xué)生社會(huì)視野，培養(yǎng)其關(guān)心時(shí)事的習(xí)慣，讓他們認(rèn)清社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的發(fā)展主流和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷從中汲取動(dòng)力和智慧。第三還要拓展學(xué)生的國(guó)際視野，使其行事為人具有國(guó)際化的基點(diǎn)與參照。

大學(xué)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生學(xué)習(xí)研究的樂園

    學(xué)習(xí)研究是大學(xué)生在校生活的根本。當(dāng)下，大學(xué)的中心任務(wù)仍然是教學(xué)，學(xué)生以學(xué)為主，教師為學(xué)生之學(xué)而教，學(xué)校為學(xué)生之學(xué)而治校。好的大學(xué)應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)研究的樂園。

    淮陰師范學(xué)院堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，把培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí)、有學(xué)問作為一種教學(xué)文化進(jìn)行探索，取得了良好的效果。

    所謂會(huì)學(xué)習(xí)，首先是不僅會(huì)從師學(xué)習(xí)、集體聽課，更要學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)按照自己確定的目標(biāo)、選定的計(jì)劃和技術(shù)路線去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在交往中學(xué)習(xí)，主動(dòng)建立并融入學(xué)習(xí)伙伴和學(xué)習(xí)組織；不僅會(huì)學(xué)習(xí)書本知識(shí)，還要學(xué)會(huì)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，做到學(xué)、做結(jié)合，把學(xué)習(xí)融入生活。其次是掌握學(xué)習(xí)的方法與技巧，其中包括與讀、識(shí)、記、做相關(guān)的訓(xùn)練和方法的運(yùn)用，圖書館使用、網(wǎng)絡(luò)使用、實(shí)踐調(diào)查等工具使用技術(shù)與方法的掌握。再次是學(xué)會(huì)研究型的學(xué)習(xí)方法，即問題引導(dǎo)、思維主導(dǎo)型學(xué)習(xí)方法與模式。

    所謂勤學(xué)習(xí)，首先講的是學(xué)習(xí)自覺，以對(duì)學(xué)習(xí)之于人的意義與價(jià)值的理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，使“我要學(xué)”成為學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，具有學(xué)習(xí)憂患意識(shí)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣與人生追求。其次是由此形成的學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，成為生活的一種常態(tài)，一種基調(diào)，形成一種學(xué)習(xí)型的生活方式。

    所謂有學(xué)問，是指豐富的知識(shí)積累，深厚的文化素養(yǎng)。一是具有專業(yè)的深度，要有一口屬于自己的專業(yè)深井；二是要有文化的寬度，要有屬于自己的一片文化沃土；三是要有文化知識(shí)融會(huì)貫通的效度，要有1+1>2的學(xué)術(shù)智慧；四是要有文化知識(shí)增長(zhǎng)更新的速度，要有創(chuàng)新爭(zhēng)先的科學(xué)品格。

大學(xué)應(yīng)當(dāng)是大學(xué)生走向社會(huì)的橋梁

    大學(xué)生的現(xiàn)在和未來既是社會(huì)的，又是職業(yè)的，更是發(fā)展的。這些都需要以素質(zhì)為內(nèi)在支撐的能力來維系。大學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)具有適應(yīng)社會(huì)的生活能力，包括養(yǎng)活自己的能力和養(yǎng)好自己的能力，其中既有與吃、穿、住、行相關(guān)的獨(dú)立生活的能力，也有與表達(dá)、交往、合作相關(guān)的融入群體的能力。其次應(yīng)當(dāng)具有適應(yīng)未來職業(yè)需求的專業(yè)能力，未來社會(huì)是一個(gè)文化趨于溝通與融合、職業(yè)趨于分工與專攻的社會(huì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為高級(jí)專門人才是其社會(huì)化的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，因此，不僅要有相對(duì)高深的學(xué)問，還應(yīng)當(dāng)有與之相匹配的適應(yīng)未來職業(yè)需求的專業(yè)能力，使自己不僅專于學(xué)問，還能專于學(xué)術(shù)、專于技術(shù)，形成強(qiáng)大的專業(yè)能力。第三應(yīng)當(dāng)具有適應(yīng)時(shí)變、事變、壓力、問題和自身發(fā)展需求的發(fā)展能力，以健康的身心保持自身“在一個(gè)現(xiàn)成的環(huán)境中有效運(yùn)作的能力”，即不斷強(qiáng)化自身以創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力為引領(lǐng)、智慧能力與非智慧能力協(xié)調(diào)一致的發(fā)展能力。

    大學(xué)生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，決定了大學(xué)在學(xué)生培養(yǎng)中的一個(gè)重大命題：如何既把大學(xué)生培養(yǎng)成能自立樂群于社會(huì)的現(xiàn)代文明的引領(lǐng)者，又把大學(xué)生培養(yǎng)成敬業(yè)愛崗于社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力的承載者。為此，大學(xué)應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生走向社會(huì)架設(shè)好橋梁，做好這一點(diǎn)需要有兩大支柱：使學(xué)生身心俱健，養(yǎng)成強(qiáng)大的生存力；學(xué)用兼優(yōu)，成為先進(jìn)的生產(chǎn)力。

    （作者系淮陰師范學(xué)院院長(zhǎng)）