| 人民，是詩歌的主旋律 |
高 昌
今年是杜甫誕辰1300周年。由于史籍沒有詩人確切的出生日期，所以對他的紀(jì)念活動從今年初一直持續(xù)至今，熱度不減。盡管現(xiàn)在已經(jīng)臨近年底，但筆者仍陸續(xù)收到一些杜甫紀(jì)念活動的邀請函。這從一個(gè)側(cè)面反映了人們對杜甫作品的喜愛，更反映了人們對杜甫人品的尊重。老子有言：“不失其所者久，死而不亡者壽?！倍鸥﹄m然只活了58歲，但他的名字是閃耀在中華文明寶庫中的一顆永恒的星辰，雖然歷經(jīng)一千多年的風(fēng)霜雨雪，仍然放射著燦爛迷人的光輝。
讀杜甫，總是很感動。從杜甫詩集的字里行間，從那樸素真摯的透明透亮的詩行里，我尤其感受到詩人那顆滾燙熾熱的愛社稷、愛家鄉(xiāng)、愛美好人生的赤子之心，體味到詩人胸中奔涌的不同凡俗的強(qiáng)烈的家國情懷。他胸懷天下、寄情人間、沉郁頓挫、光彩照人，有著令人尊敬的平民視角、民生情愫和公仆意識，煥發(fā)出強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和感染力。從個(gè)人閱讀興趣來說，我特別關(guān)注詩人關(guān)于家國和世態(tài)的那些質(zhì)樸懇切的作品。歷數(shù)古今中外，大致來說，寫詩的人可以分為四種類型：有的人為自己寫詩，探索心靈的密碼；有的人為另一個(gè)人寫詩，歌唱美好的愛情；有的人為讀者寫作，尋找廣泛的共鳴；有的人為蒼生寫作，為人民鼓與呼。這些詩人的寫作出發(fā)點(diǎn)各各不同，都能留下一些優(yōu)秀的作品，不過我個(gè)人更欣賞杜甫那種為蒼生而寫作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。
不同詩人的作品在思想內(nèi)涵、價(jià)值取向及情感表達(dá)上有著不同的特色，而關(guān)注大眾，情系蒼生，弘揚(yáng)正義，鞭撻丑惡，是一切優(yōu)秀詩歌和詩人的最重要最鮮明的標(biāo)志。不問蒼生、只問風(fēng)花雪月的詩人，終究也還是缺少些崇高美和悲壯美。反復(fù)誦讀杜甫的《三吏》、《三別》，我忽然想起美國詩評家丹尼爾·霍夫曼曾經(jīng)說過的一句話：“詩歌是一個(gè)時(shí)代的感情氣候?！敝挥卸鸥@樣的為蒼生歌唱的偉大詩人，才能真正成為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)和晴雨表。“生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”……杜甫筆下這些感人的詩句，帶給我們許多做詩和做人的啟發(fā)。直面現(xiàn)實(shí)，使得詩人筆下迸發(fā)出燦爛的思想的光輝。走向人民，使他發(fā)出了冷峻、清醒而又充滿膽略卓識的悲情吶喊。詩人筆下充溢著一股浩然昂揚(yáng)之氣，溫暖明亮，撼人心旌。
透過杜甫的詩歌，我們真切自然地感受到了一個(gè)詩人細(xì)膩真實(shí)的心靈史，同時(shí)也透過這樣一個(gè)獨(dú)特的精神樣本，從側(cè)面更真切地感受到穿越時(shí)空的豐富的時(shí)代細(xì)節(jié)。雖然杜甫也有“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”等等清新明媚、一唱三嘆的田園牧歌，但他的《三吏》、《三別》并非“所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作”，其中閃耀著心靈的光澤，記錄著詩人的人生軌跡和心靈歷程，像是作者的一篇篇感情日記，我們從中感受到詩人滾燙的心和熱切的目光。
別林斯基說過：“任何偉大詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會和歷史的土壤里。因?yàn)樗巧鐣?、時(shí)代、人類的器官和代表?！焙玫脑姼枋怯泻藘旱摹６鸥Φ脑姼杈褪沁@樣有核兒的詩歌。他的詩歌的核兒，或者說他的詩歌之所以令人感動的地方，我想就是因?yàn)樗P下所體現(xiàn)出的憂國憂民的滾燙情感和深沉博大的人文精神。他在詩里不是平面地、簡單地描寫他自身的苦痛和哀傷，而是通過詩句的描寫和敘說來表現(xiàn)社會的憂患、時(shí)代的憂患。杜甫忠于生活、貼近百姓，把“世上瘡痍”“民間疾苦”作為詩歌關(guān)注的重點(diǎn)目標(biāo)，把底層民眾的生存狀態(tài)作為詩歌表現(xiàn)的重要內(nèi)容。其詩歌得益于自我的美學(xué)感悟和深厚學(xué)養(yǎng)，但更得益于豐富的人生歷練和生活積淀。
人民，是詩歌的主旋律。
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