近日，社會(huì)調(diào)查中心通過民意中國(guó)網(wǎng)和新浪網(wǎng)，對(duì)“現(xiàn)代人的友誼是否變味了”進(jìn)行調(diào)查。在2012位受訪者中，77.9%的人坦言身邊真正的朋友很少，其中6.7%的人表示自己幾乎沒有真正的朋友；99.6%的人認(rèn)為“純友誼”越來越少；75.5%的受訪者表示，當(dāng)下友誼變味了，很多人交友是出于利益考慮，如今已鮮有“君子之交”。

    僅憑兩千多人的微型調(diào)查，縱然不能武斷地下結(jié)論，但我們應(yīng)該看到，在交友這個(gè)問題上，現(xiàn)代人的觀念的確發(fā)生了變化。對(duì)于這種變化，60.7%的受訪者認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资恰鞍萁鹬髁x橫行”：很多人把朋友看成是一種社會(huì)資源，刻意去結(jié)交官場(chǎng)、生意場(chǎng)上對(duì)自己有幫助的人，這使“交朋友”帶上了許多功利色彩。

    在交友這個(gè)問題上，古人說：“，小人之交甘如醴?！币馑季褪蔷又就篮?，他們交友不求私利，友誼像水一樣淡；小人結(jié)黨營(yíng)私，以私利交換，他們的交情像甜酒，味甜，卻變了味，不純潔了。歷史上也不乏關(guān)于君子之交、生死之交的故事，最著名的當(dāng)屬“高山流水覓知音”?！读凶印珕枴罚骸安郎乒那伲娮悠谏坡?。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。”后人即以“高山流水”來形容朋友之間的默契和心心相印，而這也成為交友的最高境界。

    誰都渴望收獲友情，而衡量一個(gè)人做人是否成功，一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是他是否有真朋友。有些人貌似朋友多，路數(shù)廣，特別是身居要職時(shí)，門庭若市，觥籌交錯(cuò)；然一旦從位子上下來，就門可羅雀，無人問津了；于是便大罵朋友不上路，友誼被狗吃了。其實(shí)，這些所謂的朋友看重的不是你這個(gè)人，而是你手中的權(quán)利，你們之間一開始就只有利益，沒有友情，利益關(guān)系斷裂，他們當(dāng)然拂袖而去，與新的官員交朋友去了。

    有關(guān)專家認(rèn)為，出現(xiàn)友誼變味的問題，很大程度上源于上世紀(jì)90年代以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)，相應(yīng)的思想品德教育卻沒有跟上。此外，社會(huì)對(duì)成功的單一化定義也使人們將注意力過多地放在物質(zhì)層面上?？陀^地說，友誼本身是一種情感的交流，朋友交往中存在著“得到”或“付出”，實(shí)屬正常，但如果完全出于功利目的去“交友”，就不是“交友”，而是“交換”了。

    當(dāng)代人心目中，真正的友誼應(yīng)該是什么樣的？調(diào)查顯示，69.2%的人認(rèn)為：真朋友應(yīng)該在事業(yè)上“互相扶持，共同進(jìn)步”；67.5%的人認(rèn)為：“君子之交淡如水，友誼不應(yīng)該建立在利益關(guān)系之上”；60%的人認(rèn)為：真朋友應(yīng)該“直接指出對(duì)方的不足，給予建議”；52%的人表示：“好朋友在自己心里，平時(shí)不一定經(jīng)常見面和聯(lián)系”。但是大多數(shù)人都認(rèn)為，那種美好的純友誼已離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，社會(huì)對(duì)功利性人際交往的崇拜卻愈演愈烈；特別是官場(chǎng)上某些人的任人唯親和權(quán)錢交易，導(dǎo)致很多人打著交友的幌子鉆營(yíng)能對(duì)仕途起到幫助作用的人際網(wǎng)絡(luò)，說穿了，這不是交朋友，而是一種利用和投機(jī)。

    竊以為，要還友誼以純潔，讓“君子之交淡如水”的純友誼重新回到我們的生活中來，就需要政府、單位、媒體、個(gè)人等多方面的努力：一是對(duì)官員權(quán)力給予監(jiān)督，力求執(zhí)政公開化，用制度杜絕權(quán)錢交易的人際交往；二是媒體正確引導(dǎo)，倡導(dǎo)純友誼；三是公民個(gè)人也要提高素質(zhì)，以功利色彩的交友為恥；四是單位、社區(qū)、社團(tuán)多組織各種興趣活動(dòng)，給大家創(chuàng)造一種和諧溝通的環(huán)境和氛圍，從而促進(jìn)人與人之間的交往朝著單純、美好的方向發(fā)展。