12.小邏輯 [德]黑格爾 著
13.物種起源 [英]達(dá)爾文 著
14.功利主義 [英]約翰·穆勒 著
15.游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同 [古希臘]柏拉圖 著
16.現(xiàn)象學(xué)的觀念 [德]胡塞爾 著
17.談?wù)劮椒?[法]笛卡爾 著
18.判斷力批判 [德]康德 著
19.尼各馬可倫理學(xué) [古希臘]亞里士多德 著
20.笛卡爾哲學(xué)原理 [荷蘭]斯賓諾莎 著
21.宗教與科學(xué) [英]羅素 著
22.詩(shī)學(xué) [古希臘]亞里士多德 著
23.基督教的本質(zhì) [德]費(fèi)爾巴哈 著
24.哲學(xué)研究 [奧]維特根斯坦 著
25.存在與時(shí)間(中文修訂第二版) [德]海德格爾 著
26.形而上學(xué) [古希臘]亞里士多德 著
27.人類知識(shí)原理 [英]喬治·貝克萊 著
28.第一哲學(xué)沉思集：反駁和答辯 [法]笛卡爾
29.悲劇的誕生 [德]尼采 著
30.生命是什么？ [奧]埃爾溫·薛定諤 著
1.理想國(guó)
[古希臘]柏拉圖 著
郭斌和 張竹明 譯
柏拉圖最著名的代表作
西方哲學(xué)家公認(rèn)的“哲學(xué)大全”
《理想國(guó)》是柏拉圖的代表作，它成于作者壯年，震古鑠今，影響深遠(yuǎn)，不僅是作者政治思想的宣言書，而且是一部哲人政治家的治國(guó)綱要。
書中論及正義、國(guó)家、財(cái)產(chǎn)、幸福、哲學(xué)家、真理、認(rèn)識(shí)、理念等方方面面的問題，兩千余年來為西方知識(shí)界必讀之書。
2.西方哲學(xué)史
[英]羅素 著
何兆武 李約瑟 譯
馬元德 譯
中國(guó)累計(jì)發(fā)行量最大的哲學(xué)史著作
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅素重要代表作之一
20世紀(jì)最偉大的思想家引領(lǐng)你進(jìn)入西方哲學(xué)殿堂
一部超越派別和意見沖突、最適宜于教學(xué)的書
當(dāng)此枯燥殘酷的時(shí)代，能出現(xiàn)羅素這樣聰明、正直、勇敢而幽默的人，實(shí)乃幸運(yùn)。
——愛因斯坦
3.宗教的本質(zhì)
[德] 費(fèi)爾巴哈 著
王太慶 譯
本書是費(fèi)爾巴哈的一本重要書籍
作者在本書中進(jìn)一步論證了他的唯物主義思想，認(rèn)為人的依賴感是宗教的基礎(chǔ)?；浇陶J(rèn)為宗教是人生下來就有，自然而然地具有的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，自然是宗教最初的原始對(duì)象，從根本上揭示了宗教的本質(zhì)。
4.偶像的黃昏
[德]尼采 著
李超杰 著
該書是尼采的又一本思想著作，作者希望能夠?qū)τ篮愕呐枷褡鲆环枷肷系奶骄浚聦?shí)上也恰恰如此。該書討論了蘇格拉底的問題、哲學(xué)中的理性、違反自然的道德等問題。
5.實(shí)踐理性批判
[德]康德 著
韓水法 譯
人為什么是自由的？
道德的原因是什么？
康德的“第二批判”
《實(shí)踐理性批判》出版于1788年，是康德思想的核心部分。全書包括“純粹實(shí)踐理性的原理論”和“純粹實(shí)踐理性的方法論”兩大部分。
該書的重要理論意義在于，它把人的主體性問題突出出來，強(qiáng)調(diào)了人格的尊嚴(yán)與崇高，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的人本主義精神。
6.善惡的彼岸
[德]尼采 著
趙千帆 譯
尼采晚期的重要著作之一
《善惡的彼岸》是尼采對(duì)一種新道德體系做出的最重要的貢獻(xiàn)之一，觸及了其哲學(xué)的許多最深層的原理。
就這本書，尼采曾說：“這本書從根本處講乃是一種現(xiàn)代性批判，包括現(xiàn)代科學(xué)、現(xiàn)代藝術(shù)，甚至也包括現(xiàn)代政治。”
7.西西弗神話
[法]加繆 著
杜小真 譯
存在主義最出色的一篇結(jié)尾
20世紀(jì)西方文學(xué)中最具有規(guī)模、最具有體系的荒誕哲理
西西弗推石上山不正是人類生存的荒誕性最形象的象征嗎？
8.邏輯學(xué)講義
[德]康德 著
許景行 譯
《邏輯學(xué)講義》是一部由學(xué)生聽講筆記整理而成的康德著作，不過它在出版前曾經(jīng)康德親自審定過，因而比起其他版本來更具有權(quán)威性。
在該書中，康德在傳統(tǒng)的邏輯判斷分類外，又創(chuàng)設(shè)了模態(tài)，開創(chuàng)了研究概念的內(nèi)容實(shí)質(zhì)的新局面，從形式邏輯發(fā)展到先驗(yàn)邏輯。
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9.邏輯哲學(xué)論
[奧]維特根斯坦 著
賀紹甲 譯
維特根斯坦早期哲學(xué)著作，該世紀(jì)最重要的哲學(xué)經(jīng)典之一。
這以區(qū)區(qū)幾萬字的篇幅、格言警句式的語言，構(gòu)造了一個(gè)嚴(yán)密的哲學(xué)系統(tǒng)，對(duì)幾乎所有根本的哲學(xué)問題作出了自己的解答，但也因此它深?yuàn)W難解。
10.人類理解研究
[英]休謨 著
關(guān)文運(yùn) 譯
休謨是十八世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家。他從洛克的經(jīng)驗(yàn)論出發(fā)，完成了哲學(xué)上懷疑主義的不可知論的完整體系。
11.純粹理性批判
[德]康德 著
藍(lán)公武 譯
本書是康德全部哲學(xué)著述中意義特殊和重大的巨著
12.小邏輯
[德]黑格爾 著
賀麟 譯
本書是黑格爾著《哲學(xué)全書》中第一部《邏輯學(xué)》譯出，最足以代表他晚年成熟的邏輯系統(tǒng)的著作，可是說是《大邏輯》的提要鉤玄和補(bǔ)充發(fā)揮。
13.物種起源
[英]達(dá)爾文 著
周建人 葉篤莊 方宗熙 譯
達(dá)爾文論述生物演化的重要著作
《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，而且引發(fā)了人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
14.功利主義
[英]約翰·穆勒 著
徐大建 譯
本書是一本倫理學(xué)名著，它不僅對(duì)功利主義的基本精神作了一個(gè)相當(dāng)完備而又清楚明白的闡明，而且站在功利主義的立場(chǎng)上探討了倫理學(xué)的一些根本問題。
15.游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同
[古希臘]柏拉圖 著
嚴(yán)群 譯
本書選取了三個(gè)與蘇格拉底相關(guān)的小故事，體現(xiàn)了作者的哲學(xué)思想。
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16.現(xiàn)象學(xué)的觀念
[德]胡塞爾 著
倪梁康 譯
《現(xiàn)象學(xué)的觀念》是胡塞爾1907年在哥廷根大學(xué)任教時(shí)的講稿，標(biāo)志著胡塞爾一生思想發(fā)展的第二個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在這部著作中，胡塞爾在現(xiàn)象學(xué)還原的道路上已基本完成了向超越論現(xiàn)象學(xué)的突破，從而成為一名超越論觀念主義者。
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17.談?wù)劮椒?/span>
[法]笛卡爾 著
王太慶 譯
近代哲學(xué)的宣言書
樹起了理性主義認(rèn)識(shí)論的大旗
《談?wù)劮椒ā吩}為 《談?wù)務(wù)_運(yùn)用自己的理性在各門學(xué)問里尋求真理的方法》，是笛卡爾的一部代表作，也是他的處女作。
18.判斷力批判
[德]康德 著
宗白華 譯
韋卓民 譯
德國(guó)古典美學(xué)的奠基之作
康德的“第三批判”
此書分《審美判斷力批判》與《目的的判斷力批判》兩部分。前一部分，重點(diǎn)分析美和崇高兩個(gè)范疇。后一部分則從審美判斷力的“主觀合目的性”轉(zhuǎn)向?qū)ψ匀唤缬袡C(jī)體組織的“客觀合目的性”的探討，辯證地表述了康德自己的自然觀。
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19.尼各馬可倫理學(xué)
[古希臘]亞里士多德 著
廖申白 譯注
本書是西方哲學(xué)的基本經(jīng)典，是西方倫理學(xué)與道德哲學(xué)的開山之作，被公認(rèn)是西方人教養(yǎng)的基本來源之一。
全書共10卷，132章，探討了道德行為發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)和道德關(guān)系的各種規(guī)定等問題。該書是西方歷史上第一部倫理學(xué)專著，書中系統(tǒng)闡述了德性在于合乎理性的活動(dòng)，至善就是幸福等觀點(diǎn)，成為西方近現(xiàn)代倫理學(xué)思想的主要淵源之一。
20.笛卡爾哲學(xué)原理
[荷蘭]斯賓諾莎 著
王蔭庭 譯
本書初版于1663年，是斯賓諾莎生前用他自己的名字出版的唯一著作。本書包括兩部分：《笛卡爾哲學(xué)原理》和附錄《形而上學(xué)思想》。前者是采用幾何學(xué)方式講述笛卡爾哲學(xué)原理，后者是對(duì)一些重要的形而上學(xué)問題和概念分析說明的札記。
21.宗教與科學(xué)
[英]羅素 著
徐奕春 林國(guó)夫 譯
記述傳統(tǒng)科學(xué)挑戰(zhàn)宗教的一本書
科學(xué)不能發(fā)現(xiàn)的東西，人類是不可能知道的？
22.詩(shī)學(xué)
[古希臘]亞里士多德 著
陳中梅 譯注
亞里士多德代表作
文學(xué)與哲學(xué)經(jīng)典
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23.基督教的本質(zhì)
[德]費(fèi)爾巴哈 著
榮震華 譯
本書為費(fèi)爾巴哈的主要著作之一，出版于1841年，對(duì)唯物主義的發(fā)展曾起過重要的作用，恩格斯曾給予相當(dāng)高的評(píng)價(jià)。
費(fèi)爾巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的認(rèn)識(shí)論根源。他認(rèn)為神乃是從人本身分離出來的、被絕對(duì)化了的人的本質(zhì)。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但這些特性是脫離了人本身的、被設(shè)想成獨(dú)立的、神化了的特性。
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24.哲學(xué)研究
[奧]維特根斯坦 著
李步樓 陳維杭 譯
維特根斯坦后期思想的代表作
也是當(dāng)代分析哲學(xué)中的一部名著
25.存在與時(shí)間 (中文修訂第二版 )
[德]海德格爾 著
陳嘉映 王慶節(jié) 譯
《存在與時(shí)間》是德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的代表著作，1926年寫就，翌年出版。它也是本世紀(jì)最重要的哲學(xué)著作之一，不僅影響了此后多種重要哲學(xué)流派和重要哲學(xué)家，而且在文學(xué)批評(píng)、社會(huì)學(xué)、神學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等多種領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。
26.形而上學(xué)
[古希臘]亞里士多德 著
吳壽彭 譯
奠定西方思想傳統(tǒng)的重要著作
本部譯著包括形而上學(xué)十四卷的內(nèi)容，敘述了亞里士多德的哲學(xué)體系，附錄：綱目(章節(jié)分析)譯者附志等。
27.人類知識(shí)原理
[英]喬治·貝克萊 著
關(guān)文運(yùn) 譯
《人類知識(shí)原理》是18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊的主要哲學(xué)著作。此書所論述的唯心主義經(jīng)驗(yàn)論，對(duì)后來西方哲學(xué)發(fā)生了很大的影響。
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28.第一哲學(xué)沉思集：反駁和答辯
[法]笛卡爾
龐景仁 譯
書中包括六個(gè)沉思和笛卡爾對(duì)哲學(xué)家、神學(xué)家的六組反駁意見的答辯。
29.悲劇的誕生
[德]尼采 著
孫周興 譯
該書是尼采第一部較為系統(tǒng)的美學(xué)和哲學(xué)著作。雖然本書是對(duì)悲劇的探討，但實(shí)際上包含著比較豐富的內(nèi)容，闡述了作者的許多哲學(xué)思想，因而可以說是他的哲學(xué)的誕生地，是一本值得重視的著作。
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30.生命是什么？
[奧]埃爾溫·薛定諤 著
張卜天 譯
20世紀(jì)的偉大科學(xué)經(jīng)典之一
在一個(gè)生命有機(jī)體的空間界限內(nèi)發(fā)生的時(shí)空中的事件，
如何用物理學(xué)和化學(xué)來解釋？
哲學(xué)·分科本
哲學(xué)·珍藏本
漢譯名著120年紀(jì)念版700種
漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書書目提要
（1-19輯）
本書將商務(wù)印書館出版的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”1-19輯 約850個(gè)品種書目進(jìn)行列目并提煉出內(nèi)容提要。書目及提要內(nèi)容按“漢譯名著”的五大學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行編排，各學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)再按輯數(shù)先后排列，具體內(nèi)容包括每個(gè)品種的書名、作者名和譯者名，以及對(duì)作者及書內(nèi)容的簡(jiǎn)要介紹。本書是對(duì)“漢譯名著”到目前為止的成就的一次總巡禮，將對(duì)讀者全面了解“漢譯名著”的書目和內(nèi)容情況大有助益，并有助于推廣“漢譯名著”品牌及具體品種的銷售。
漢譯名著700種
end
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《遠(yuǎn)方的花園：希梅內(nèi)斯詩(shī)選》
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