聲明
文墨天機(jī)
四化有三種面相或作用方式，既生年、自化、飛宮。我的定義是﹕生年為有，自化與飛宮，則是這個(gè)生年的有的變化。
好比命宮為來(lái)因，生年武曲化祿入子女。正常的話，會(huì)以次序來(lái)說(shuō)明他的關(guān)系，比如「因?yàn)槲?，所以有武曲化祿入子女宮」的現(xiàn)象。
1. 宮位＝＝命宮入子女宮
2. 星辰＝＝武曲
3. 四化＝＝化祿
生年代表有，自化，就代表什么時(shí)候有，或是什么時(shí)候沒(méi)有。
這個(gè)例子，事實(shí)是在四限丑年生了女兒。
如果有生年就代表有，那為什么有些同盤的人一生都沒(méi)有子女呢？因?yàn)樽优畬m，并不只是代表子女而已。
自化飛宮是生年代表有的變數(shù)，有自化就用自化。沒(méi)自化或自化有失衡現(xiàn)象，才會(huì)去找飛宮。比如這個(gè)盤天梁科在夫妻，沒(méi)有自化科，不知道何時(shí)有，那就飛宮去找吧。
飛宮化科入三限夫妻宮了，所以她是在三限亥年結(jié)婚了。這就是四化一含三的基礎(chǔ)作用模式。
宮位含三
宮位的一含三，有橫面的三方四正，與縱面的本命、大限、流年。宮位代表的不只是空間，還代表著時(shí)間。時(shí)空錯(cuò)綜，是斗數(shù)最最難學(xué)的一塊。
比如說(shuō)，很多人以為一含三是什么命宮是夫妻的福德，財(cái)帛就是夫妻的夫妻那些。你不去驗(yàn)證較真了，就亂用成子女是兄弟的夫妻，疾厄是兄弟的財(cái)帛等等。所謂的舉一反三，不是這樣的！
宮位的方位，就是三方四正，宮職就是人事十二宮。宮位單一的平面，就包含了一大堆的學(xué)理。這些不去定義清楚，后面怎么去定義什么本命、大限、流年，還是六內(nèi)六外等一堆東西。
尤其是六內(nèi)六外的都市傳說(shuō)更亂。什么四化入六內(nèi)主得、六外主失。內(nèi)外從哪來(lái)的？如果你只會(huì)看別人怎么寫就怎么背，那就會(huì)離本意越來(lái)越遠(yuǎn)了。
記得，學(xué)數(shù)術(shù)是要你去格他，解他，研究他，不是要你去拜他，信仰他。
星辰含三
星辰的一含三，是指三垣。三垣就是紫微垣、太微垣和天市垣。紫微垣代表中天，太微垣代表北斗，天市垣代表南斗。
要談星辰，還得從陰陽(yáng)、三才、四象、五行去談。這哪寫得完啊！但星辰不從這還去理解，怎么寫都是廢話。
先說(shuō)說(shuō)我的廢話吧，南斗為陽(yáng)，寄太陰。北斗為陰，寄太陽(yáng)。南北二斗為天地、象日月，生中天為人，而寄紫微。
日月與紫微，為天地人三才，各俱四象。太陰，領(lǐng)貪巨梁破﹔太陽(yáng)領(lǐng)武同廉機(jī)。紫微法天地，領(lǐng)左右昌曲。
南北二斗為天地，故有五行。代表甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
中天紫微為人，故有五倫，法象天地而衍昌曲輔弼。
南北二斗天地生人，十星與左右昌曲合七政。代表日月水火木金土。各有陰陽(yáng)分男女。
廢話就說(shuō)到這兒。總之，宮位星辰是很復(fù)雜的體系。初學(xué)者可能連陰陽(yáng)五行是什么都不知道。所以未來(lái)斗數(shù)想要進(jìn)階，對(duì)于數(shù)術(shù)的基本觀念就非去深入學(xué)習(xí)不可。但這些不是看斗數(shù)書籍就可以得到的知識(shí)，甚至?xí)娇丛絹y。
好比說(shuō)星辰的五行，我的定義就與全集全書不同。再比如宮位是否俱有五行，去與星辰產(chǎn)生廟旺利陷。這些觀念，還將斗數(shù)分成了南派、北派等等。
好吧，啟蒙篇先不說(shuō)這個(gè)，否則越啟越蒙。一含三學(xué)得差不多后，就接著學(xué)「二」。二就是對(duì)待、交易、主客。
對(duì)待、交易、主客，是一切比較的開始。有比較就有變化。有變化，就有得失。所謂「方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣」。
一樣別說(shuō)太深了。以下，就先做幾個(gè)「二」的定義，練練四化斷法的基本功。讓初學(xué)者走出新手村去看看四化的天地。
作者：劉金府
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