1. 君子之道，淡而不厭、簡而文、溫而理。知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯。可與入德矣?！吨杏埂さ谌隆?/p>
2. 君子和而不流；強哉矯。中立而不倚；強哉矯。國有道，不變?nèi)?；強哉矯。國無道，至死不變；強哉矯。——《中庸·第十章》
3. 好學(xué)近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇?！吨杏埂さ诙隆?/p>
4. 其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。——《中庸·第二十三章》
5. 君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。——《中庸·第二十九章》
6. 有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也。有弗問，問之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》
7. 道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。——《中庸·第四章》
8. 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤——《中庸·第十四章》
9. 雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉。雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。——《中庸·第二十八章》
10. 君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。——《中庸·第三十三章》
11. 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。——《中庸·第二十六章》
12. 誠者自成也，而道自道也?！吨杏埂さ诙逭隆?/p>
13. 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂さ诙隆?/p>
14. 生而知之；或?qū)W而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》
15. 唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本——《中庸·第三十二章》
16. 天命之謂性；率性之謂道——《中庸·第一章》
17. 人一能之，己百之。人十能之，己千之。——《中庸·第二十章》
18. 國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽?！吨杏埂さ诙恼隆?/p>
19. 君子居易以俟命，小人行險以徼幸。——《中庸·第十四章》
20. 為政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。——《中庸·第二十章》
21. 溫故，而知新，敦厚以崇禮?！吨杏埂さ诙哒隆?/p>
22. 仁者，人也，親親為大。義者，宜也，尊賢為大?！吨杏埂さ诙隆?/p>
23. 射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身?！吨杏埂さ谑恼隆?/p>
24. 萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。——《中庸·第三十章》
25. 誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也?！吨杏埂さ诙隆?/p>
26. 禍福將至，善必先知之；不善，必先知之。故至誠如神?！吨杏埂さ诙恼隆?/p>
27. 居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容?！吨杏埂さ诙哒隆?/p>
28. 君子不動而敬，不言而信?！吨杏埂さ谌隆?/p>
29. 君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。——《中庸·第三十三章》
30. 君子遵道而行，半途而廢：吾弗能已矣?！吨杏埂さ谑徽隆?/p>
31. 辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時之錯行，如日月之代明?！吨杏埂さ谌隆?/p>
32. 至誠之道可以前知。國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
33. 天地之大也，人猶有所憾。故君子語大，天下莫能載焉，語小，天下莫能破焉。——《中庸·第十二章》
34. 中庸其至矣乎！民鮮能久矣。——《中庸·第三章》
35. 誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中不思而得：從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也——《中庸·第二十章》
36. 天之生物必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之?！吨杏埂さ谑哒隆?/p>
37. 道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《中庸·第一章》
38. 君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《中庸·第一章》
39. 君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
40. 素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉?！吨杏埂さ谑恼隆?/p>
41. 博厚，所以載物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也?！吨杏埂さ诙隆?/p>
42. 唯天下至誠為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性?！吨杏埂さ诙隆?/p>
43. 茍不至德，至道不凝焉?！吨杏埂さ诙哒隆?/p>
44. 萬物并育而不相害。道并行而不相悖?！吨杏埂さ谌隆?/p>
45. 正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
46. 自誠明，謂之性；自明誠謂之教?！吨杏埂さ诙徽隆?/p>
47. 誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。——《中庸·第二十章》
48. 中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也?！吨杏埂さ谝徽隆?/p>
49. 愚而好自用，賤而好自專。生乎今之世，反古之道。如此者災(zāi)及其身者也?！吨杏埂さ诙苏隆?/p>
50. 道不遠(yuǎn)人。人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道。——《中庸·第十三章》
51. 舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！——《中庸·第六章》
52. 君子尊德性，而道問學(xué)，致廣大，而盡精微，極高明，而道中庸。溫故，而知新，敦厚以崇禮?！吨杏埂さ诙哒隆?/p>
53. 忠恕違道不遠(yuǎn)。施諸己而不愿，亦勿施于人。——《中庸·第十三章》
54. 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事親。思事親，不可以不知人。思知人，不可以不知天?！吨杏埂さ诙隆?/p>
55. 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息?！吨杏埂さ诙隆?/p>
56. 今夫天斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉?！吨杏埂さ诙隆?/p>
57. 夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！吨杏埂さ谑耪隆?/p>
58. 誠者，非自成己而已也。所以成物也。成己仁也。成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也。故時措之宜也?！吨杏埂さ诙逭隆?/p>
59. 今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉?！吨杏埂さ诙隆?/p>
60. 庸德之行，庸言之謹(jǐn)；有所不足，不敢不勉——《中庸·第十三章》
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