“一個(gè)角度。
喻老師說的這幾個(gè)字一種大致的形狀，方向是統(tǒng)一的。但是他們之間的微觀上，各自的收筆方向都有變化。因?yàn)樵陔`書的整個(gè)篇幅里面，隸書是扁的，那個(gè)行距比較寬，讓人家形成橫向的密的一種視覺對(duì)比，往往在橫向一行，這幾個(gè)字比較類別的時(shí)候，你要尋求變化就顯出了，這美感覺就更加豐富了?！?/span>“因?yàn)樽`的用筆跟這個(gè)行草還是不同的，還是有區(qū)別的，就是用逆鋒，就是使筆鋒和紙之間的這個(gè)摩擦系數(shù)要大于順鋒。作為一件書法作品，不管哪種書體，其實(shí)它總體要求，就是四個(gè)字叫“沉著痛快”。（隸書）這個(gè)沉著，我感覺還是容易掌握，但是痛快的容易不足。但是行草呢，痛快這個(gè)是有余，但是沉著，它有的時(shí)候有些缺失。所以說，在隸書的這個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中的好像是要有澀行，它其實(shí)更要這種暢達(dá)，這種通順的感覺。如果刻意的追求這種斑駁，那么使之呢，它缺失了這種自然。就我們說那漢碑，就是碑刻的那個(gè)文字的一個(gè)二度創(chuàng)作，斑駁模糊，使之感覺他的這種遲澀。但實(shí)際上就我們看它內(nèi)在的這個(gè)筆（畫）里頭是非常通暢的。其實(shí)我們就說在對(duì)用筆的把握，它是兩個(gè)方面的一個(gè)相互的對(duì)應(yīng)。就是說越是說要追求遲澀，我們也不能忽略了這種暢達(dá)。我們感覺有些方面需要暢達(dá)，還得要去沉穩(wěn)。體現(xiàn)它的沉穩(wěn)始終都是在矛盾的這種對(duì)應(yīng)過程當(dāng)中去關(guān)照、體現(xiàn)、去整合。“張老師在運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律方面，他確實(shí)非常自然自如，不留痕跡，而且他是有一種似乎條件反射式似的就把這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系處理得恰到好處。比方說像這里是重的，他在那里自然就輕了，反之，先輕了就重了。他就是對(duì)于輕重、松緊、粗細(xì)，對(duì)這種對(duì)比手段的掌握駕輕就熟，而且他用的特別的恰如其分。比如說這其間的正斜、大小、曲直、長短、疏密、輕重、提按，他表現(xiàn)得非常非常的自如。但是，他又能夠把控好有些對(duì)比不用，有些對(duì)比，要盡其所能，都要用進(jìn)去。”
“確實(shí)是。你想是這樣，但是寫的那瞬間狀態(tài)里面能做的到的話，那是是常年積累。就比如這個(gè)三，這三橫每一橫的粗細(xì)，這個(gè)變化都很豐富；輕重啊每一橫之中的也有起伏變化；然后這每一行的間距，也是有所變化。但是總體達(dá)到一個(gè)非常均衡的狀態(tài)。”“實(shí)際上這在漢碑當(dāng)中很多的變化都有這個(gè)呈現(xiàn)。就是說我們對(duì)漢碑的臨習(xí)解讀當(dāng)中去把握或者說去體會(huì)。因?yàn)檫@些變化，其實(shí)并不是說是我們想象的，而是在原先漢碑那些豐富的變化或者對(duì)這個(gè)資源當(dāng)中，是在這個(gè)基礎(chǔ)上的一種歸納，或者是給它一種提煉，或者還有一種想象。”“每個(gè)人的體會(huì)不同。這是張老師說的一個(gè)學(xué)習(xí)的方法。”“這個(gè)“廣”字和這個(gè)“苗”字，就是里頭都有個(gè)“田”，這兩個(gè)“田”，一大一小，但是一定要能夠從視覺上看不讓它（們）沖突，兩個(gè)往一塊兒，要把它（們）區(qū)分。您看這個(gè)橫，平的這是仰，這是往下俯，這是又往上仰，這橫有意識(shí)的稍微斜一下。從這個(gè)豎的分割左右的關(guān)系，同時(shí)跟兩點(diǎn)之間的不對(duì)稱。像這樣的它就給這個(gè)字，就等于賦予一種生命的意識(shí)。所以這樣也有一個(gè)從節(jié)奏上的變化。那我們看這個(gè)“廣”字，這一撇就是說跟這個(gè)當(dāng)時(shí)跟橫啊這個(gè)括號(hào)有一個(gè)相互的。但是他也不是一個(gè)對(duì)稱，那我看似底下對(duì)稱，但是。有這個(gè)他之間他有一個(gè)錯(cuò)落，他這是個(gè)半包圍，因此這要寫正也是跟上頭有關(guān)系的。那么這個(gè)還在寫正，這個(gè)基本是正的，所以這要有意識(shí)的調(diào)整。同時(shí)這個(gè)跟上頭的“稻”字這個(gè)橫劃，它也要有一個(gè)區(qū)別和交代。包括你看這個(gè)“知”字和這個(gè)因?yàn)檫@個(gè)寫的很重了，筆畫少，稍微傾斜，它這樣就把這個(gè)字的節(jié)奏，還有它的這種相互的關(guān)系打破，實(shí)際上就是說是對(duì)立的統(tǒng)一?！?/span>“一個(gè)端莊的美女之中，還帶點(diǎn)嫵媚，這樣才耐看，是吧？”“隸書介乎楷書和行草之間，又有楷書的那個(gè)法度、那個(gè)方面、成分，同時(shí)它又比楷書更能夠抒情，因?yàn)槲覀兛措`書的這個(gè)筆畫，它不能像楷書寫的那么完整，起筆、行筆、收筆，都要寫的非常的精準(zhǔn)，恰恰隸書逆入就寫一個(gè)橫畫，逆入平出，（起筆）就是要回鋒?；劁h，它并不是一個(gè)筆畫的形成的一個(gè)范式。”
“剛才建會(huì)老師一直就談到了隸書抒情性的問題，這其實(shí)抓住了隸書的一個(gè)很重要的關(guān)鍵點(diǎn)。以往在隸書方向上盡管也有追求表現(xiàn)性和抒情性的優(yōu)秀書家，但是更多的人是在寫法度。建會(huì)老師為代表的一群杰出的隸書書法家們就是將隸書寫的更抒情，更具有表現(xiàn)性，而且他們引領(lǐng)了當(dāng)下隸書書壇的一個(gè)新面貌。所以，讓我們今天能夠有幸把這種（有別于）廟堂氣象的，這種歡樂的愉悅的審美現(xiàn)象呈現(xiàn)在我們面前。使我們看到隸書不單單是端莊的壯美的，還有優(yōu)美的，還有輕松的。”“嗯，很好。美學(xué)之路就尋找到這里。”
