虹野：三論“盲人摸象”

文/虹野

今日在中華教育改進(jìn)社舉辦的“教育+讀書會(huì)”活動(dòng)中，作為嘉賓和來自全國各地的學(xué)生、老師分享了“盲人摸象”寓言故事新解。談及自己曾經(jīng)對(duì)盲人摸象的四個(gè)層次的看法：

第一個(gè)層次，盲人摸象是我們?cè)谔剿魑粗倪^程中必經(jīng)之路。對(duì)于未來、未知，我們每個(gè)人都是“盲人”，其實(shí)我們沒有嘲笑盲人的任何的理由。這個(gè)層次的理解有助于我們?cè)谔剿魑粗臅r(shí)候多些敬畏和謙遜。

第二個(gè)層次，當(dāng)我們?cè)谔剿魑粗倪^程中，我們和盲人一樣，我們得到的“事實(shí)”未必是真的事實(shí)，可能是片面的。這意味著我們每一個(gè)人信誓旦旦所說的真話，從整體上來看，都不能說是“真相”。有了這個(gè)層次的理解或許我們會(huì)學(xué)會(huì)反思自己的觀點(diǎn)，去審視他人的結(jié)論。

第三個(gè)層次，則是當(dāng)我們得到很多不同的觀點(diǎn)的時(shí)候，每個(gè)觀點(diǎn)可能都是“真的”時(shí)候，但是我們又無法理解，無法“看到”其他盲人摸到的事物的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)共處。

第四個(gè)層次，則是說我們得到很多很多信息的時(shí)候，這些信息就如盲人們根據(jù)各自摸到的結(jié)果對(duì)大象進(jìn)行重組的時(shí)候，會(huì)有各種各樣的可能性。這些可能性會(huì)構(gòu)成各種各樣的結(jié)果，但是那種結(jié)果和事實(shí)最為接近卻很難得知。除非有一個(gè)“明眼人”——比如說上帝，但這不可能的。這需要我們根據(jù)已經(jīng)證明為“真”的模型和理論來進(jìn)行種種“組合”和驗(yàn)證，當(dāng)結(jié)論與嘗試違背的時(shí)候則可排除，終究我們會(huì)得到一個(gè)和事實(shí)最為接近的結(jié)論，當(dāng)然這個(gè)結(jié)論可能是“盲人”中的任何一個(gè)。這意味著信息的重組、分析也是非常重要的，和盲人摸象時(shí)候信息的搜集一樣重要。

 虹野    中華教育改進(jìn)社理事