作為一個咨詢師TA怎么樣具有這個愛的狀態(tài)和品質(zhì)呢？
我們可以分享一下古代的人他是怎么樣來看待這個事情。
首先我們要分享一下孫思藐的《大醫(yī)精誠論》。大家請做一個深呼吸，好好地感受一下我們古代的大醫(yī)是怎樣看待這個事情。
孫思藐他在《大醫(yī)精誠論》里面是這樣說的：
“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命，見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險巇，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫行跡之心，如此可做蒼生大醫(yī)，反之則是含靈鉅賊。自古明賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎？夫殺生求生，去生更遠(yuǎn)，吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之，能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見者，但發(fā)慚愧凄憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。”
我以前在北京的時候陪一個朋友去看過一個醫(yī)生，我那個朋友自己去踢球，把腳桿踢斷了，那個中醫(yī)是七十多歲的老中醫(yī)，看起來五十多歲吧，很年輕，紅光滿面，走路健步如飛，因?yàn)槲覀兏桥笥?，基本上跟不上他的步伐，我們幾個二三十歲大步走，他走在前面好遠(yuǎn)。我這個朋友腿摔斷了，那個醫(yī)生他不用藥的，他一般是給人做按摩，他那個應(yīng)該叫點(diǎn)通療法吧，他的那個手是有能量的，他通過按摩，護(hù)理，推拿啊他就可以給治病。
我那個朋友因?yàn)樗咔?，穿的那個跑鞋，襪子也好厚，然后他坐在那里的時候，他把襪子脫下來，我們都覺得好臭，但是那個醫(yī)生----我們叫他嚴(yán)老，他把他的襪子脫下來，一點(diǎn)感覺都沒有，然后就給他的腳部進(jìn)行按摩護(hù)理。
實(shí)際上這個嚴(yán)老曾經(jīng)在聯(lián)合國給那些總統(tǒng)都看過病，但是對于他來講他并沒有這些低下，低賤的狀態(tài)，他會很自然地做這些事情。所以對于醫(yī)者來說，我們都要有這種狀態(tài)，像孫思藐的這種，叫醫(yī)者父母心。或者用儒家的來說叫仁者愛人。天下蒼生，如同一等。實(shí)際上這就是一種大愛和博愛的精神和狀態(tài)。不是為了我們自身的利益，只是對每一個生命的尊重。人人皆可愛，物物皆可親。
孫思藐的大醫(yī)精誠論，大家可以在網(wǎng)上下下來看一下，看一下千古名醫(yī)是怎樣來看待這些最樸實(shí)最簡單的問題的。經(jīng)常我有時間會去念一念孫思藐的《大醫(yī)精誠論》，真的讓我心生敬佩。
這些人都是我們心理咨詢的前輩，只是以前沒有心理咨詢這個行業(yè)而已，去看一看以前這些真正前輩是怎樣去看待這些事情的，是怎么樣去愛人的，是怎么樣去面對自己的來訪者和病人。這是孫思藐的《大醫(yī)精誠論》。
《希波克拉底誓言》是西方的醫(yī)圣，希波克拉底寫的：“我保證履行由于我的專業(yè)我自愿承擔(dān)的治療和幫助病人的義務(wù)。我的義務(wù)是基于病人所處的軟弱不利的地位，以及他必然給予我和我的專業(yè)能力完全信任。所以，我保證把病人多方面的利益作為我的專業(yè)倫理的第一原則。由于承認(rèn)這種約束，我接受下列義務(wù)，只有病人或病人的合法代理人才能解除我這些義務(wù)：
①將病人的利益置于我專業(yè)實(shí)踐的中心，并在情況需要時置于我自己的自我利益上。
②擁有和保持我的專業(yè)要求的知識和技能的能力。
③承認(rèn)我的能力的局限,只要我的病人病情需要,我應(yīng)向我的各種醫(yī)生專業(yè)的同事求助。
④尊重其他醫(yī)生專業(yè)同事的價值和信念，并承認(rèn)他們作為個人的道德責(zé)任。
⑤用同等的關(guān)切和獻(xiàn)身精神關(guān)懷所有需要我?guī)椭娜耍还芩麄冇袥]有能力付酬。
⑥主要為了我的病人的最佳利益，而不是主要為了推行社會的、政治的或財政的政策或我自己的利益而行動。
⑦尊重我的病人的參與影響他或她的決策的道德權(quán)利，明確地、清楚地、用病人理解的語言說明他或她的疾病的性質(zhì)，以及我建議采用的治療的好處和危險。
⑧幫助我的病人作出與他們的價值和信念一致的選擇，不強(qiáng)迫，不欺騙，不口是心非。
⑨對我聽到、知道和看到的保守秘密，作為我關(guān)懷病人的一個必要部分，除非對別人有明確的、嚴(yán)重的、直接傷害的危險。
⑩即使我不能治愈病人，也總要幫助他們，當(dāng)死亡不可避免時，要幫助我的病人按照他或她自己的打算死亡。
決不參與直接的、主動的、有意識的殺死一個病人，即使為了仁慈的理由，或應(yīng)國家的要求，或任何其他的理由。
為了履行我對社會的義務(wù)，參與影響國民健康的公共政策決定，提供領(lǐng)導(dǎo)以及專家的和客觀的證言。
將我所說和所信的付諸實(shí)踐，從而在我的專業(yè)生涯中體現(xiàn)上述原則。”
這是希波克拉底宣言，對于我們古老的這些前賢前輩們，實(shí)際上他們在幾千年或者一千多年之前，就已經(jīng)把這些愛的、專業(yè)的、倫理的、道德的原則跟我們分享。他們不會因?yàn)槊恳粋€人是他的敵人，親人，朋友，而失去了自己的作為醫(yī)生和心理咨詢師的本分。
對于我們每個人來講，如果我們從事這個行業(yè)，我們首先要知道和了解，愛一個人有多么的重要，因?yàn)槲覀兠恳粋€人有的時候都像一個人際孤島一樣，總覺得沒人愛自己，沒人理解自己。實(shí)際上根源在于自己不會愛自己，自己也不了解自己，有的時候所以就會把這種責(zé)任外推，希望有一個人來愛我。
當(dāng)然親人和親人之間還會有那種鏈接，父母過好父母的生活，孩子也過好孩子的生活。咨詢師也是這樣，咨詢師陪伴來訪者，并不是為了來訪者崇拜自己，或者是賺取來訪者的錢，也不是在來訪者身上實(shí)現(xiàn)自己的自戀，而是為了讓來訪者擁有愛自己的能力，能夠好好地獨(dú)立地生活，創(chuàng)造自己的人生。所以不管是開始還是結(jié)束，這種愛都是存在的。
也許某一天，當(dāng)他成為他自己之后，他還會回來找你，但他不再是你的來訪者，他可能會成為你的朋友。當(dāng)然這是在家咨詢關(guān)系結(jié)束之后。所以整個咨詢的過程，從咨詢開始，在咨詢面對問題的解決過程當(dāng)中，到咨詢結(jié)束，這種愛都是存在的。
但是要如何才能擁有這種愛呢？或者有這種愛的能力呢？這跟咨詢師本身的自我成長水平有關(guān)。這會涉及到我們下一次的內(nèi)容。
我們下一次的題目是如何成為一個人。
也就是咨詢師從我到人的過程。因?yàn)檫@種能力其實(shí)是每個人都需要的，也是每個人都是渴望的，也只有這種愛的能力才能陪伴來訪者走過這個過程。
其實(shí)這種愛并不是咨詢師所獨(dú)有的，他其實(shí)可以連接我們上一節(jié)課的主題：天之道，利而不害，地之道，成而不居，人之道，為而不爭。
實(shí)際上這種愛他一直本來就在天地之間存在，正是因?yàn)樘斓氐倪@種品德承載了萬事成物，成為他自己本來的面目，他不爭不求無欲，所以他能夠讓所有的東西成為他所是。所以咨詢師的這種愛其實(shí)只是像天地去學(xué)習(xí)，讓我們成為來訪者那一顆種子孕育的天和地，一個自由的環(huán)境，讓他自由自在地成為他想要的樣子，或者他能成為的樣子。
心理咨詢師的心有的時候就像天和地一樣，實(shí)際上是營造一個環(huán)境、一個容器、或者一個氛圍、一個土壤、一個狀態(tài)，讓來訪者直接能夠感受到，而不是告訴他方法或建議，告訴他怎么做。通過這種愛慢慢地?fù)崞剿麅?nèi)在的創(chuàng)傷，讓他知道自己是可愛的。讓他知道自己是有價值的，讓他知道自己是可以鳳凰涅槃，讓他知道原來這個世界上有人會這樣的接受包容理解我，從而他自己慢慢地去接受他理解他自己。
他有的時候就像在咨詢師身上看到了一個鏡子一樣，他在這面鏡子里面重新學(xué)習(xí)，感受，體會，內(nèi)化，內(nèi)化到他自己身上，最后他自己也擁有了這種能力，這種愛自己的能力，也通過這種方式溫柔地對待自己，溫暖地陪伴自己。他從咨詢師身上所感覺到的這種力量和能量還有愛，他慢慢地也學(xué)會溫柔地對待自己，溫暖地陪伴自己，最后成為他真正的自己。
成為一個人，這是心理咨詢之道的第二講，關(guān)于愛。咨詢師也要不斷地修煉，才能感受到這種愛，體會到這種愛，表達(dá)出這種愛。
這是一個不斷修煉的過程，這也是一個人讓我去死的過程，因?yàn)槲也凰廊司筒粫?，人不活這種愛他就會帶有個人的很多的東西在里面。
這就是我們下一節(jié)要講的，心理咨詢師之道的第三講：成為一個人。
好的，今天阿蘇的分享就到這里，謝謝大家的陪伴，我們今天講的是心理咨詢師之道的第二講：愛。
大家記住這句話了，人人皆可愛，物物皆可親。有些恨造成的問題，只有通過愛去完結(jié)（自己愛自己）。
其實(shí)除此之外別無他法，不是我們學(xué)個什么技術(shù)和方法可以解決的。我們現(xiàn)在這個社會所造成的愛的缺失太多了，希望每一個咨詢師都能夠點(diǎn)亮一盞心燈，讓這盞燈好好地去陪伴自己的來訪者。
謝謝大家，有什么問題可以交流，通過語音和文字交流。
阿蘇：把每一次咨詢的主動權(quán)和選擇權(quán)交給來訪者
作者介紹：阿蘇，男，心理咨詢督導(dǎo)、精神分析傾向心理咨詢師、家庭治療師、團(tuán)體輔導(dǎo)師，2015年度壹心理最佳專欄作者，北京晚報"心理行者"專欄作家。以心理咨詢?yōu)榻K生事業(yè)，大學(xué)是心理學(xué)專業(yè)，在心理咨詢的道路上行走17年時光。長沙市一中心理咨詢師（2001-2003年），北京鳳凰心理咨詢中心創(chuàng)始人（2007-2011年），長沙阿蘇心理工作室創(chuàng)始人（2011-至今），在東西方智慧中默默求索，體悟心理咨詢之道，融合心理咨詢之術(shù)，將心理學(xué)的感悟活成自己的人生。
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阿蘇的禮物：《心理咨詢道與術(shù)》系列免費(fèi)講座
阿蘇云：“有道無術(shù)，無從下手；有術(shù)無道，那是殺手。”這是阿蘇十多年心理咨詢經(jīng)歷的心血心得，作為對心理學(xué)行業(yè)的回饋，也是給心理學(xué)同行的禮物。如果你覺得好，請推薦給你的朋友。
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