(桂枝去芍藥證十二太陽八十二:太陽病,下之后,脈促胸滿者,桂枝去芍藥湯主之?!?1】若微惡寒者,桂枝去芍藥加附子湯主之?!?2】【辨164】)
此條,先生于《傷寒說意》的釋文較為詳盡。原文:“太陽病,下后胸滿者,胃敗而氣逆也。胃氣上逆,濁陰不降,肺氣壅塞,是以胸滿。若兼脈促,則表證未解,宜桂枝去芍藥之酸寒,以解表邪。”[1]但“脈促”及“表邪”均宜說說。
此證之“脈促”,應(yīng)是下陽欲升而未能順達(dá)之證(此意與先生之意有不同)。因中陽被下而受損之故。《脈法》釋為“為里陰所壅遏”,亦即陽被陰遏,郁而在下,愈欲升達(dá)之意。此證全因下后左陽不升,致胃氣上逆而肺氣壅塞,故用桂枝去芍藥升達(dá)左路陽氣。釋文言桂枝“解表邪”之說,于《長沙藥解》釋為“達(dá)其經(jīng)陽”[2]。應(yīng)以彼說更為清晰準(zhǔn)確。《傷寒論》常將太陽病營衛(wèi)不和之證統(tǒng)稱“表邪”。即“表邪”二字,不可僅作“寒邪”或“風(fēng)邪”看也。
此條多認(rèn)為是胸中陽虛或心陽虛。如鄭欽安先生認(rèn)為:“必是下傷胸中之陽”;柯韻伯先生稱:“促為陽脈,胸滿為陽癥,然陽盛則促,陽虛亦促;陽盛則胸滿,陽虛亦胸滿”,進(jìn)而指出:“此下后脈促而不汗出,胸滿而不喘,非陽盛也,是寒邪內(nèi)結(jié),將作結(jié)胸之癥?!焙氯f山稱:“張仲景治心陽虛常用桂枝、甘草,如治療誤下心胸陽氣不足之桂枝去芍藥湯和桂枝去芍藥加附子湯……”,即言此證乃心陽虛。唐步祺先生認(rèn)為乃“陽氣被遏而欲伸,病邪仍有外出之勢”,此亦與吾注相近。但其認(rèn)為“桂枝去芍藥湯不可用,扶中降逆可選用理中湯加半夏、砂仁?!鄙鞍肜碇袦m亦可用,但“扶中降逆”斂降右路,于此非正治之法。藥后患者應(yīng)見精神疲倦乏力之象,不若用桂枝去芍藥湯,徑從左路升達(dá)。
此條,程郊倩先生注稱,“凡陽氣不達(dá)之處,陰氣從而填之,則為滿?!笨蓞⒖?。
[1] 《傷寒說意·卷二·太陽經(jīng)壞病·太陽壞病入太陰臟證·下后胸滿發(fā)喘》。
[2] 《長沙藥解·芍藥·桂枝去芍藥湯》。
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