有網(wǎng)友主動向我訴說他的見到的一些佛學(xué)宣傳的亂象，很讓他惱火，這是不得哲學(xué)系統(tǒng)三觀者的正常心態(tài)，于是我自然地與他談到了錯誤思想對人的洗腦與正統(tǒng)哲學(xué)對人的反洗腦問題。覺得對其他初學(xué)哲學(xué)者有幫助，于是整理一下供大家交流。
網(wǎng)友：也許我們的探索會發(fā)現(xiàn)和覺得，這個世界其實很虛無，只有空間與能量，還有一套基本規(guī)則，但是絕對不是單純的虛無。這虛無的背后是一套能解釋這個世界為何如此的規(guī)則，與佛教所說的“一切如夢幻泡影，如露亦如電”這種徹底的虛無有著根本的區(qū)別。
如果說佛家思想也能總結(jié)出自己的一套經(jīng)驗與規(guī)則，那它能解釋的領(lǐng)域畢竟有限的，而且并不能直接提供太多的明顯證據(jù)表明它的這一切都是正確的，這一切與科學(xué)直接的數(shù)據(jù)論證比起來顯得很蒼白無力。
我討厭現(xiàn)下的佛子佛孫動不動就扯著量子力學(xué)的大旗去闡釋佛家思想的高大上，顯得佛陀的思想好像很超前似的，這完全是掛羊頭賣狗肉。最近總會看到些垃圾網(wǎng)文，鼓吹量子力學(xué)的理論與佛教思想如何如何地吻合，鼓吹佛陀的思想如何如何的正確與超前，莫名的冒火，很冒火！
我：冒火是謂心動，是妄動，是盲動，是未忘我，是小我心作祟。別人愿意蠢，與我何干？！
網(wǎng)友：其實我很反感這些宗教的說辭。太空虛無力。
我：那不是宗教的說法，只是個別不良居心者的妄念。
網(wǎng)友：嗯，是有這種感覺。但是仔細(xì)想又覺得不對，還是覺得宗教本身的系統(tǒng)也出錯了。
我：這樣言論不是宗教，只是某些人的正當(dāng)防衛(wèi)心理，是心理應(yīng)激反應(yīng)。宗教本身具足圓滿，因為人家是唯心的，有一巨大假設(shè)為前提。
網(wǎng)友：嗯，對對。我現(xiàn)在就很反感群里那些水平低下的布道者。就因為這巨大的假設(shè)作為前提，好多人都迷失在其中，并以此大畫餅來展示世人，妄圖我們也跟著迷失。
我：這暴露的只是你自己的自處能力不足。不能動心忍性，便不能增益你所不能。
網(wǎng)友：嗯，是吧。
我：任何思想都具有這樣的擴(kuò)張性。思想的高地，正確的信仰不占據(jù)，錯誤的思想片刻不停地占領(lǐng)。
網(wǎng)友：我本以為宗教既然能安撫人心，總該有可取的，可是看到相信的人都這樣，讓我覺得沮喪不安。而我信仰的是科技，讓我覺得我的信仰受到攻擊了。科學(xué)能算是一種信仰，我一直都這么覺得。
我：宗教是兩面性的，是既對又錯的，是你在求全責(zé)備，是思想潔癖啊。是病，當(dāng)戒！
網(wǎng)友：這么嚴(yán)重?。?/span>
我：我有一個網(wǎng)友就迷信科學(xué)，因為他堅定地相信所謂的哲學(xué)已死。
網(wǎng)友：哲學(xué)畢竟不同于宗教啊？！我倒是覺得科學(xué)離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。但是宗教總是存心搗亂。
我：宗教學(xué)是哲學(xué)的分支，你說他們是同，還是不同？！
網(wǎng)友：哲學(xué)不只是宗教。宗教貌似也不全屬于哲學(xué)。好多地方流于形式，迷失于迷信中。
我：科學(xué)，哲學(xué)，宗教，三者本質(zhì)上都是人類認(rèn)識水平不足的明證，因為都是局限性的！
網(wǎng)友：不過我這段時間確實是對宗教逐漸地陷于偏激看待了。我想多讀些宗教典籍，靠自己正確地再去認(rèn)識宗教。
我：這是你還沒思考到位的結(jié)果。你現(xiàn)在的抽象能力還不足。比如它們?nèi)叩木窒蓿阏f得清嗎？
網(wǎng)友：說不清呀！
我：你應(yīng)該在哲學(xué)史的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會宗教。
網(wǎng)友：只憑感覺能感覺到這三者的不足，卻又說不上為什么。哲學(xué)史？
我：科學(xué)能確定性提升人類，但只能一點一點地實證，是現(xiàn)實的。
網(wǎng)友：確實是這樣，它需要向未知領(lǐng)域蠶食。
我：哲學(xué)能抽象地提升人類，實證時間跨度有點大。而佛教讓人死等，不須實證。
網(wǎng)友：哲學(xué)是開拓在先，卻需要科學(xué)在后面論證，所以我覺得佛教虛弱無力就是這樣的，不需要論證，也不想去論證，就死等著。
我：欲搞清楚三者關(guān)系，需要學(xué)好哲學(xué)史。對抽象能力不足的人來說，信宗教最省事兒。
網(wǎng)友：嗯，好吧。我會好好看書做筆記的。對懶人來說，一味地相信宗教是最好的解脫。
我：所以人家很幸福，而你是思想上的強(qiáng)者，所以你才如此痛苦，因為你需要自己找答案。
網(wǎng)友：而且甭管對錯，你說我就信，自己找答案才對得起人生吧。
我：這是邏輯上的覆蓋，等你也哲學(xué)化了，我就覆蓋不了你了，所以思想強(qiáng)者的擴(kuò)張是無敵于弱者的！這就叫洗腦。洗腦是中性詞。
網(wǎng)友：我一直以為洗腦是貶義詞呢！
我：等你進(jìn)入哲學(xué)的思辨思維時，你會發(fā)現(xiàn)中國語言中有許多這樣的常識錯誤。
網(wǎng)友：很多洗腦手段都有偷換概念，頻繁輸送同類思想信號進(jìn)行影響和干擾。就是想培植個他們想要的思想苗頭，比如傳銷。
我：洗腦是好是壞，只取決于思想強(qiáng)者本心的好壞。
網(wǎng)友：偷換概念，思想轟炸，不斷地向受害人灌輸發(fā)財夢。我還一直覺得洗腦是非自主的，不同于我們主動地學(xué)習(xí)探索。
我：所以哲學(xué)必須研究本體，就是不斷的前提批判。自主學(xué)習(xí)就是自主洗腦啊。
網(wǎng)友：正確的說，洗腦是我們選擇一種認(rèn)知方式？
我：好象不是。
網(wǎng)友：那怎么說呢？我們?nèi)说阶詈蠖紩凶约簩κ澜绲恼J(rèn)知方式，這一切都是自主地形成的。
我：把握世界的方式有七種，宗教，神話，哲學(xué)科學(xué)都算。它們的共性是洗腦。洗腦是動詞，叫方式的，應(yīng)該是名詞吧？！
網(wǎng)友：那洗腦是個選擇的過程？
我：主動洗是選擇，被動洗可就不是了！
網(wǎng)友：被動洗的話不也是在不知不覺得情況下嗎？仿佛是被投毒罷了。那個，人的意識不是這樣嗎？越是強(qiáng)迫地去想就越是反抗，只能誘導(dǎo)。
我：對啊，這還叫選擇嗎？我們小時候受教育，有得選擇嗎？
網(wǎng)友：我們小時候受的教育不算是教育，簡直是加工制造！
我：所以哲學(xué)教育才如此重要，因為哲學(xué)是撥亂反正。但也是最難的，因為反正的都是根深蒂固的錯誤思想和習(xí)慣、欲望。小時候的教育只是傳承，一輩輩都這樣過來的。無須介懷。
網(wǎng)友：那學(xué)哲學(xué)算是重新洗腦嗎？其實人總在不斷糾正對世界的看法?？傉J(rèn)為在無限接近正確。
我：認(rèn)識到了就好，應(yīng)該高興才對，這叫聞過則喜，很重要的。哲學(xué)當(dāng)然是洗腦，而且我一直在論述，最好的哲學(xué)學(xué)習(xí)方式一定是自學(xué)。可以看我近期的文章。哲學(xué)是無限開放的。真正學(xué)進(jìn)去后，你自然明白。
網(wǎng)友：哲學(xué)典籍過多。浩瀚無垠，自學(xué)也需要一套方法。就因為太開放，別最終又迷失其中了。
我：那你就看我昨天的公眾號文章。看博客也行，是前天或昨天的。
網(wǎng)友：嗯，好的。
網(wǎng)友：你應(yīng)該也見過很多迷失在哲學(xué)里受毒害的。學(xué)偏，學(xué)歪，甚至學(xué)廢。
我：我的這些經(jīng)驗很多就是與他們辯論得來的。所以才能如此流暢地與你交流。
網(wǎng)友：嗯，認(rèn)知需要與人碰撞交流驗證對錯。
我：等你哲學(xué)入門了，會更強(qiáng)烈地加入這樣的碰撞，很有趣，也很有意義。
網(wǎng)友：嗯。
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