【郭進拴原創(chuàng)】問愛華和她的《前世今生》
日前，孔自杰先生送我一冊印制精美的《前世今生》，讀后深受感動。正如好友舞笛 在《愛情的守望者》一文中所寫的那樣：
“韶華漸逝秋風涼，寂寞無處藏。/ 點點醉意舞霓裳，雨打梨花墻。/ 獨處幽境眺月光，相思成汪洋。/ 縱使離別痛徹骨，不忍君心傷！”
“我想對他說:看，我很漂亮，鏡中的臉上卻一片狼藉。/ 我哭了，為抹不掉的記憶，為淪陷城池的自己?！?/span>“那一天，云游四海，忽遇夢中的你。/ 那一月，手足失措，迷茫中忘了自己。/ 那一年，夜不能寐，不斷描繪你的模樣。/ 那一世，度日如年。你又在哪里？/ 那一刻，我傲立風中，只為你能看見。/ 那一瞬，我淚流滿面，看你歡快的遠離。/ 那一夜，我呼天喊地，只為喚醒你遺失的記憶。/ 那一日，我靜默寡言，只盼你能歸來。/ 那一世，我跳入輪回，融化今生的水。/ 只是，在那一夜，我用前世相思淚，幻化為你心中怒放的玫瑰……”
——這是誰的詩句？舞笛告之：這是問愛華的。我發(fā)現(xiàn)她的詩詞里充滿著令人心動的句子，有的還非常感人，覺得她的確有詠詞作詩的天賦。而且，她的詩句散發(fā)著倉央嘉措和納蘭性德的韻味風格。而這，即使是許多為情所困，為情所醉的癡情男女，攪盡腦汁也難以企及的一種抒情境界。所以我說：詩，不是誰想作就能作得來作得好的。而問愛華具備作詩的天分，說實在的，她的詩有一定的寫實性，但卻有著更為濃重的浪漫主義色彩。
其實就某個人而言，若想做個像樣的詩人，除了要具有在“詩情”與“畫意”方面的感知、想象上的靈性之外，只怕還要具備其它方面的客觀促動條件和主觀性格因素。比如：出于大義憂憤或正直而導致的怒慨；出于春風得意而引起的意氣風發(fā)；出于遭遇坎坷磨難而產(chǎn)生的痛苦；抑或出于靈魂孤獨而造成的郁悶凄楚；乃至出于受到愛情打擊而招致的絕望等等，等等。尤其是女性詩詞作者，大多屬于后三種條件的影響。沒有這些經(jīng)歷，她們即使寫了，大多也只屬于普通意義上的風花雪月式涂鴉，甚或無病呻吟之作。雖然至今我還不大了解問愛華的身世和經(jīng)歷，但從詩詞中所折射的思想內(nèi)容來看，想必也是占了后三種條件。縱觀我國歷史上那些有影響的女詩人，如蔡文姬、蘇蕙、謝道韞、班婕妤、薛濤、李清照、朱淑真等女流大才子，莫不是這樣。因而也可以說，小問也有這方面的影響因素。事情往往就是這樣，當生活帶給她們挫折、帶給他們不幸和痛苦時，卻又會賦予有才情者新的收獲，促使其生命另放異彩。
心中有愛，筆下才有愛。心中有情，筆下才有情。她心中燃燒了多少愛多少情? 我不知道。但她能用愛和情譜寫一首首美麗的詩篇，像涓涓清沏的小溪緩緩地流向讀者的心扉，讓人舒暢讓人溫暖讓人柔情似水甚至感動到死，讓讀者自覺或不自覺地感受到世界的美好。那么這個人是誰呢? 她就是問愛華。
愛情詩人，顧名思義是專門寫愛情詩的人。在中國的自由詩體中，擅長愛情詩寫作的不在少數(shù)，他們之中有的青春年少便寫出才華卓絕的詩篇，流傳于世。但是，專門寫愛情詩的人卻少之又少。像徐志摩、舒婷、戴望舒、海子等等，都寫了很多很好的愛情詩，可是遺憾的是，他們不能稱之為愛情詩人，因為他們并不是專門從事這個行當，其愛情詩作在他們的全部詩文中所占比列不夠多。也許由于環(huán)境的不同，有的剛剛嶄露頭角顯露出異乎尋常的才思，便丟掉了青春悸動或者終止了寫作，抑或依稀悠忽而過的隕星，過早地消失在歲月的長河；有的雖然堅持下來了，但那愛情的火花早已熄滅，味同嚼蠟，體膚陳舊，美之不存，已戴不住愛情詩人的桂冠。而詩人問愛華的愛情詩是不同于這些人的，她噴涌之泉，迸發(fā)而出，不可收拾，以致成為一個愛情景觀。問愛華的詩歌清新雋美，美得如吊在樹枝上成熟的果實，讓人心顫。
經(jīng)歷產(chǎn)生詩。問愛華在一首首優(yōu)美愛情詩的腳印里一路顛簸地走過來，而且走上了高峰。
問愛華的文學修養(yǎng)相當穩(wěn)固和扎實，她在生活里吸取營養(yǎng)，
生活好比一個大花園，你在里邊栽種上一種花，花開的再美麗也是單調(diào)的，各色各樣的花朵相互襯托，震撼的美才會升華。問愛華的詩歌之所以美，是她收留了各種美。
問愛華詩歌里的語言是哀婉的，凄切而優(yōu)美，感人心魄。
面對沉重繁復的生活，問愛華寫出了感情的另一面，那個更平常、更濃烈、更血濃于水的真的感情。似乎是郁悶壓抑的生活可以逃避，四處碰壁的一道堅墻可以在她的愛情詩里輕易地摧毀。每一個過程多少都有點零星雨，而且每一次泥濘地走過以后，渴望天晴的心境都恰似大海起心浪。面對失去了的一切，恨不得再重新來過，好好珍惜和把握。愛情路遠，每一次失敗以后都想從頭做起，萬里迢迢地跋涉，跨過千山萬水，飲殘露寒霜，披兩肩風雪，讓命運的風推著你前行。
不是嗎？能愛上是一種幸福，不讓自己愛上才是一種可憐的悲傷。
問愛華的愛情詩不單純是寫詩歌，難能可貴的是她讓詩歌和愛情站在了同等的高度，問愛華因為愛情獲得了詩歌，因為詩歌回報了愛情仰望的高度。在愛情里很多人因為幸福深深地陶醉，陶醉在江河里，陶醉在浪花里，陶醉在詩意盎然的春天里。愛情是一個美麗的故事，發(fā)生在誰身上也會得到流水一樣的幸福。相信每個寫詩的人都或多或少寫過愛情詩，但問愛華的表達卻更加獨具魅力。
“神思方遠，萬涂競蔭。”“思接千載，視通萬里。”這是劉勰《文心雕龍》里的句子。站的不高，如何能夠看得遠？思想不開闊，如何能夠?qū)懗錾羁痰臇|西？詩歌除了需要“美麗的外衣”外，更要有深邃的思想。劉勰的上述語句，也是一個好的詩文必須達到的妙境。詩人，包括愛情詩人，只有練達到這樣的境界，才能寫出無愧于時代的好詩。
都說“詩言志”，而愛情詩的“志”從詩歌的廣義上說，并不只是為了歌唱愛情。愛情詩的“能指”和“所指”也是有其特殊的范疇的。對于愛情的忠貞，對于愛情的熾烈，對于愛情的無可回頭，難道不正是對于光明的無悔的追求嗎？人往高處走。在愛情的問題上是如此，在人生的道路上也應當是如此。
問愛華的愛情詩有她獨特的意義?？催^問愛華的很多首詩歌，我欽佩和贊賞她攏千秋于筆端的大氣魄。有人說飲酒千杯不醉，讀問愛華詩一首可贏來速倒，看來此話不假啊！
寫詩歌是一種幸福，讀詩歌是一種愉悅。寫詩使人高雅，讀詩使人靈透。問愛華是寫愛情詩的高手，是愛情詩創(chuàng)作的才女。
在問愛華的眼睛里，在她的心底里，卻只有“清澈的水中閃動著五色石”，詩人能運用她那絕妙的詩心用以一當十，四兩撥千斤的詩才，寥寥幾筆，就勾勒出了一副副誘人惑人的優(yōu)美場景。她的《遙思母親》《遙祝母親節(jié)》以深情、蘊藉的意境，以細膩的筆墨，把對母親的深深追憶娓娓道來，如水流淌，如山披影，細膩精微，清越悠長，如泣如訴。情感真實熾烈，立意含蓄深刻。把一種懷念、感恩、追憶、明志的心境展現(xiàn)得淋漓盡致。語句凄切動人，富有感人至深的凄壯之美。
是的，母親是一艘大船，載著我們駛向大海去追尋生命的奧秘，去探索世界的神奇。母親是一座高山，蘊藏著萬物，哺育著我們成長，強壯我們的身心。母親是一曲動人的歌，帶著我們云游四方，用她那優(yōu)美的曲調(diào)，頌吟著祖國的歷史。母親是一縷春風，吹生著世界萬物，盈盈的步履間，帶來了勃勃的生機。母親是絲絲春雨，滋潤著大地萬物。
問愛華的養(yǎng)母，從她小時候起就給了她足夠的、真摯的愛。她那溫和善良的慈母情懷，她那永遠微笑著的慈祥的面容，她把人間所有的愛，都無私地給了她的丈夫和兒女。她寧愿自己吃野菜，餓肚子，也要讓丈夫和兒女們吃飽穿暖，因為丈夫是家里的靠山，兒女是她也是全家的未來和希望。正是這種溫柔動人的愛，從小就滲透在了文愛華的心田里，成了她思想和行動的一種善良、奮發(fā)、執(zhí)著的出發(fā)點。
文如其人，人如其文！文愛華是美麗的、善良的!好人自有好報！
愿文愛華女士寫出更多更好的詩，讓她的詩歌之花在詩的國土上吐顏飄香，開得更嬌更美！！
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