郭進(jìn)拴|土樓的訴說(shuō)
永定土樓是東方古堡，是隱藏在深山里的奇跡，是土樓是一個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)，它凝聚了客家人世世代代的智慧，它承載著中華的傳統(tǒng)文化，它造型奇特，人送外號(hào)"四菜一湯，它布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，講究天圓地方，站在里面向上看人如坐井中，抬頭看見(jiàn)圓圓的一片藍(lán)天，中間的天井像是一個(gè)聚寶盆。它是個(gè)世外桃源,豐富多彩的小社會(huì)，它將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。它猶如一朵朵奇異的花，永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝，在漫長(zhǎng)的歲月里低吟淺唱，無(wú)休無(wú)止。所有這些對(duì)永定土樓的美譽(yù)都是作者通過(guò)優(yōu)美的文字傳達(dá)給我們的信息，我們隨著作者的描寫(xiě)走進(jìn)了永定土樓，認(rèn)識(shí)了它的特點(diǎn)，感受到了它的魅力，更驚嘆于勞動(dòng)人民的智慧。
查閱資料后才知道，土樓的誕生與中國(guó)歷史上一個(gè)特殊的群體――客家人息息相關(guān)?？图胰耍腥A五十六個(gè)民族里沒(méi)有他們的名字，但是，他們應(yīng)該和五十六個(gè)民族都做過(guò)鄰居。客家人又稱為客家民系，據(jù)史書(shū)記載，最早始于秦國(guó)征嶺南融百越時(shí)期，經(jīng)歷魏晉南北朝、唐宋，由于戰(zhàn)亂等原因，他們逐步往江南、再往閩、粵、贛邊，在南宋時(shí)期已形成相對(duì)穩(wěn)定的客家族群。特殊的歷史境遇使他們不得不背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)離中原到處逃命，他們像中國(guó)的吉普賽人一樣，足跡踏遍南部中國(guó)的角角落落。在逃亡過(guò)程中，他們的智慧迸發(fā)，生存能力也一并增長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)上個(gè)世界五六十年代，中國(guó)與美國(guó)并沒(méi)有建交。美國(guó)通過(guò)衛(wèi)星拍攝到中國(guó)福建閩西深山里，總有定點(diǎn)不定時(shí)的煙團(tuán)冒出，感到很驚奇。以為是中國(guó)在搞核試驗(yàn)，戓是做什么武器試驗(yàn)。
美國(guó)當(dāng)局為了弄清狀況，就派兩名情報(bào)人員，喬裝成中國(guó)僑民回國(guó)探親。那兩名情報(bào)人員不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，在長(zhǎng)途跋涉到閩西深山。到深山看的情況，讓情報(bào)人員很驚訝，并沒(méi)有他們預(yù)想的試驗(yàn)基地，只看到一座座戓方或圓的土樓。兩個(gè)情報(bào)人員感到很納悶又對(duì)土樓里面的情況很好奇，就央求樓主能讓他們進(jìn)土樓看看。樓主面對(duì)這兩個(gè)異鄉(xiāng)人也是熱情，就打開(kāi)樓門(mén)讓他們進(jìn)去看看。兩個(gè)情報(bào)人員進(jìn)土樓看，驚訝地發(fā)現(xiàn)土樓里竟住著當(dāng)代中國(guó)最強(qiáng)的三支部隊(duì)，分別是38，61，和99。后來(lái)情報(bào)人員經(jīng)過(guò)了解，好像明白了是怎么回事。原來(lái)村民們多聚住在土樓里，燒水做飯多要燒柴火，燒柴火燃起的煙，就形成了美國(guó)衛(wèi)星所拍攝到的定點(diǎn)不定時(shí)的煙團(tuán)。由于美國(guó)的誤撞發(fā)現(xiàn)才使土樓被發(fā)現(xiàn)和了解，美國(guó)也為土樓做了免費(fèi)的國(guó)際宣傳。
客家人有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感，長(zhǎng)期忍受顛沛流離之苦，也帶給了客家人堅(jiān)韌不屈的品性。盡管他們所處偏遠(yuǎn)的山區(qū)環(huán)境惡劣，但是勤勞的客家人歷經(jīng)磨難，仍然堅(jiān)持在異鄉(xiāng)的土地上定居了下來(lái)，并用自己勤勞的雙手和超人的智慧創(chuàng)造了屬于自己的歷史。
經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之苦、逃亡之痛的他們把道道山梁作為屏障，把房子建在相對(duì)安全的地方，他們需要安寧，需要保護(hù)。
人生幾十年一晃而過(guò)，他們不想再被外界的混亂裹挾。
站在和貴樓的天井，導(dǎo)游介紹完基本情況，讓大家試著跳一下，幾十個(gè)人一起跳起來(lái)，隱約感到卵石地面在晃動(dòng)著。
怎么會(huì)這樣呢?
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年修建樓體時(shí)發(fā)現(xiàn)底下是沼澤地，簡(jiǎn)家先輩舍不得這塊風(fēng)水寶地，用二百多根松木打樁、鋪墊，最終修成土樓。如今，過(guò)去二百多年了，和貴樓依然穩(wěn)固地挺立在夾山的平坦處，像一艘船一樣一直停泊在沼澤地上。
這種現(xiàn)象神奇吧，不過(guò)更神奇的還在后頭呢!
院子里有兩口水井，人們稱為“陰陽(yáng)井”，右邊一口清亮如鏡，水質(zhì)甜美，而左邊一口則混濁發(fā)綠，污穢不堪。若非親眼所見(jiàn)，難以相信，同在一個(gè)院子，相距只有十八米的兩口井，水質(zhì)截然不同，真是奇怪!
還有這所院子是閩南民居里著名的樓包厝、厝包樓結(jié)構(gòu)，院子天井中心有個(gè)學(xué)堂，它是三間一堂式，屬于“樓包厝”，而前院護(hù)厝為“厝包樓”。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)說(shuō)法，“厝包樓，子孫賢，樓包厝，子孫富?！边@種厝包樓、樓包厝的奇特建構(gòu)，反映了土樓子民對(duì)美好生活的追求和對(duì)子孫后代的美好祈愿。
見(jiàn)到土樓，就想起了老家的'窯洞。
土樓很圓。圓圓的圍墻，圓圓的巷道;圓圓的企盼，圓圓的向往。沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。這里養(yǎng)育、成全了客家人一代又一代優(yōu)秀兒女，也圓了客家人一代又一代圓圓的夢(mèng)想。土樓是客家人永遠(yuǎn)的心靈崇拜和精神皈依。土樓是一道蘊(yùn)藏豐富的礦脈，擁有開(kāi)采不盡的資源。有如時(shí)光隧道的出口，又像盛滿瓊漿的金樽，恰似招聚群賢的銅號(hào)，宛若催征奮進(jìn)的鼙鼓。
土樓是一座資料庫(kù)，她真實(shí)地紀(jì)錄了客家人千百年來(lái)的風(fēng)雨顛簸;土樓是一座檔案館，她完整地珍藏了客家人祖祖輩輩的喜怒哀樂(lè);土樓是一座大舞臺(tái)，她生動(dòng)地演奏了客家人美妙的圓舞曲。
客家人南下，不但帶去了中原的文明、儒家的教育思想，更把自己的智慧用在了建筑土樓上面。福建土樓依山而居，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，講究天圓地方，站在里面向上看人如坐井中，抬頭看見(jiàn)圓圓的一片藍(lán)天，中間的天井像是一個(gè)聚寶盆。土樓，它是以生土作為主要建筑材料，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐哪静?、鵝卵石等建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，歷經(jīng)風(fēng)雨，經(jīng)久耐用。既有堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感，真是一舉兩得，不得不佩服客家人的大智大慧。
跟著導(dǎo)游走在這路上看滿目的商品有種滿足感。導(dǎo)游說(shuō)我們大老遠(yuǎn)的來(lái)客家也不能光看土樓，也要學(xué)幾句客家話好證明來(lái)過(guò)土樓。大伙聽(tīng)導(dǎo)游要教客家話多很樂(lè)意，導(dǎo)游說(shuō)的第一個(gè)詞是，桑培，客家話就是兒媳的意思，第二個(gè)詞是，歲郎，客家話就是女婿的意思。導(dǎo)游還說(shuō)要是記不住這兩詞，那就在諧個(gè)音，桑培就是三陪，歲郎就是色狼。言畢大伙狂笑，就邊三陪邊色狼的走近土樓。高北土樓群比較出名的有三個(gè)土樓，僑福樓，承啟樓，世澤樓。其中僑福樓和承啟樓是圓形的，世澤樓是方形的。承啟樓也就是土樓王在中間，僑福樓在承啟樓的左邊，世澤樓在承啟樓的右邊。我們第一個(gè)參觀的就是僑福樓，聽(tīng)樓名就知道和華僑有關(guān)，僑福樓是樓主和其他幾位在南洋的兄弟合建的。
僑福樓的結(jié)構(gòu)是單圈圓樓，高三層，中為天井，底樓正對(duì)著大門(mén)中間有一個(gè)廳堂。樓外有一圈圍墻包圍著，圍墻上設(shè)有外大門(mén)，形成一個(gè)院落。祖堂建筑風(fēng)格中西合璧，在后側(cè)中軸線上，向內(nèi)院突出，正面有4根西式圓形石柱。廳堂里還放著幾張樓主和其家族的相片，最出名的一張是，一門(mén)九子(九子是八個(gè)兒子和一個(gè)女兒)九子還多是博士生。這座樓也因出了11個(gè)博士而聞名于世，又被稱為博士樓。
土樓之最，當(dāng)數(shù)永定。永定在福建。人到那里方悟，福建--福健，遍地皆福:福蔭山，福澤水;福潤(rùn)心，福誘人;福壯魂，福勵(lì)志;福盈門(mén)，福照路……只要肯于尋找，只要能夠發(fā)現(xiàn)。因?yàn)椋d長(zhǎng)的“客家?！闭隰骠骘w舞。
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