一年一度的圣誕節(jié)又到了，雖然現(xiàn)在不提倡過洋節(jié)，但是孩子們還是希望得到圣誕禮物。
本來買了兩盒巧克力打發(fā)他們。5歲的兒子卻一邊吃著巧克力一邊說，圣誕老人送給我的是玩具，不是吃的。
沒有辦法，25日早晨又給他準(zhǔn)備了一份他前幾天看好的挖掘機(jī)。早晨起來當(dāng)看到圣誕樹下自己心儀的禮物?？鞓返臓顟B(tài)也會(huì)感染到我們。
然后問：爸爸！圣誕老人是怎么進(jìn)來的？從煙囪嗎？
我說:煙囪或者窗戶吧？
他說：從煙囪里進(jìn)來會(huì)不會(huì)燙死？
我說：。。。。。
他接著說：他進(jìn)來的時(shí)候肯定沒生爐子！
孩子的幸福感就這么容易滿足，拿到玩具的那一刻就迫不及待的打開了。拆開，組裝，反反復(fù)復(fù)。自己會(huì)靜靜的在哪里玩很長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)你去觀察他時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他整個(gè)人都沉浸在這種狀態(tài)當(dāng)中。
什么是幸福？米哈里.契克森米哈賴說：幸福是全心地投入一樁事情，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)。
但在成人的世界里，已經(jīng)很難見到這種狀態(tài)。民國(guó)時(shí)期的大學(xué)者梁漱溟先生曾以兩字作答形容孩子這種專注：“鄭重”。鄭重是一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認(rèn)真聚焦于當(dāng)下的事情，自覺而專注的投入。
反倒是成年人已經(jīng)缺乏這種專注、鄭重的態(tài)度，沒有這種專注的態(tài)度，很難體會(huì)到當(dāng)下的快樂。
成人的思維和判斷力越來越多的被外來信息引導(dǎo)。日積月累，什么是專注？什么是靜心？都已忘記。沒有了專注和靜心，就產(chǎn)生不了智慧，會(huì)變得浮躁。
這會(huì)逐漸形成一種思維：在慣性中生活，在教導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在成規(guī)中思考，在勸解中決定，并在無助的結(jié)果中自責(zé)。
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)、抖音的發(fā)展。這些外在感官上的刺激和碎片化記憶日益泛濫。
讓看的人很容易產(chǎn)生“愉悅”的感覺，關(guān)上手機(jī)后這種感覺又迅速消退。于是有些人又再次尋求這種強(qiáng)烈的愉悅感。就會(huì)繼續(xù)沉迷下去。
時(shí)間在飛逝，讓人生總是處在空虛和浮躁的生活里。當(dāng)我們意識(shí)到這些問題，就要去學(xué)習(xí)孩子的專注和“鄭重”的態(tài)度，去學(xué)習(xí)一種有效的思維技巧。
主動(dòng)過濾掉多于的信息，你過濾越多，意味著你擁有自己的時(shí)間越多，就會(huì)有精力去尋找對(duì)自己有價(jià)值的信息。
去選擇自己喜歡的能讓自己可以專注對(duì)待的業(yè)余愛好：讀書，寫作，畫畫，音樂.....當(dāng)你沉浸于事物的本身，就會(huì)去享受與內(nèi)在的滿足。
就像寫作的目的不是為了成為作家，畫畫的目的也并不是為了成為畫家，攀巖的本身在于攀登一樣。
當(dāng)處于這種專注的當(dāng)下，思緒就會(huì)持續(xù)不斷的流動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)一種自我的溝通。去得到真正的快樂。
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