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【曼妮心語】| 福報是修來的,不是求來的

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福報是修來的,不是求來的


古人曰:命自我立,福自己求,也就是自求多福的意思。
你種下什么因,便會收獲什么果,有供養(yǎng)就會有福報,只要心虔誠,一切都會有。
人人都希望自己是個有福之人,福氣多多,福氣滿滿,事業(yè)有成,愛情美滿,一生順利,但是人的福報不是天定的,而是自己修來的,更不是求來的,而是自己積來的。
人生在世,每個人都會有很多追求。說到底,不外乎財富,名望,健康,情感等幾個方面,要是細分下去,那就太多了。雖說人的一生只是個過程,我們無一例外的赤裸裸的來,又赤裸裸的離開,什么都帶不走。斷一切惡,修一切善,如此日積月累,福報積累到一定程度,就可以看到自身的明顯變化了,慢慢的一切就會越來越好。這是靠自己修來的,而不是求來的,一定要分辨清楚才是。


福報是修來的,不是求來的


求,本身就是一種苦,佛講人生八大苦,求不得就是其中之一。所以福報最好不要求。
《道德經(jīng)》中說,天道本身并沒有偏向誰,但是絕對會偏愛善良的人。福報是修來的,不是求來的。你現(xiàn)在擁有的財富、地位、幸福生活,都是前世修心行善的結(jié)果。如果你積攢的福報用盡了,求也沒有用;如果你的福報無窮盡,不用求也會有。所謂“無債不來”、“無緣不聚”,似乎都是上天安排好的。為什么有的人能發(fā)財,有的人不能發(fā)財?這都是有因緣的。
福報是修來的,不是貪來的;福報是修來的,不是求來的。
有的人到處求,什么都貪,都變成貪心的奴才了。有些人找借口說“為了生活”“為了生存”……其實,不貪也能生存。如果能生存,怎樣都能生存;如果不能生存,再貪得無厭也不能生存。你認真學佛,如理修行,這也是積福,也是一種生存的方式。若是你真正放下了,真正能修行,生存是不會有問題的。


福報是修來的,不是求來的


好的福報,都是通過虔誠的善心而得,而不是簡單的花錢買來的,不是在佛前燃幾柱香火得來的。
人要知福、惜福、再造福,成就大福田。今生我們能夠“耕種”的以下三種福田:敬田、恩田、悲田。猶如農(nóng)夫耕田,能有收獲;敬事三田,可生福德。敬田、恩田與悲田就是佛法中所謂的“三種福田”。
有田,但若沒有力量耕耘,或者有力量耕耘,而沒有田,都不能得到福報。
如果你有這個三福田的話,面對年輕人的羞辱,你會懂得感恩,感恩他讓你學會忍辱,這種年輕人罵你,陰風吹吹你,你就把他當成是一種增上緣,你還會這么生氣嗎?“恩田”,恩田是以父母為代表,父母是我們最大的恩人。知恩報恩,將報答父母之恩的心行,用在一切眾生身上。
還有,我自己認為“田”哺育萬物,正如我們的父母,俗話說:“父母想囝長江水,囝想父母樹尾風?!庇终f:“樹欲靜而風不止,子欲養(yǎng)而親不待。”因此,父母在堂,應(yīng)及時行孝,以免遺恨?!洞蠼?jīng)》說:“如純孝之子,愛敬父母。在我國古代人人都見過種田,而且當時百分之八十以上都是農(nóng)村,絕大部分都親自種過田,而佛法中的“福田”也是一個道理——春種一粒粟,秋收萬顆子,所以用福田來比喻廣修供養(yǎng),哪怕不識字的人也是一聽就懂。


福報是修來的,不是求來的


惜福是一種生活態(tài)度,也是一種敬畏心,這個態(tài)度決定你是否有資格享用。
你千萬不要怪別人不給你什么,自我反省你又給過別人什么?財富會給人帶來痛苦,但是通過修行得來的福報是永恒的,是沒有痛苦的。沒有積財,就沒有積財?shù)耐纯?;沒有守財,就沒有守財?shù)耐纯?。對開悟的人,成就的人來說,黃金和牛糞是等同的,手掌和虛空是等同的。我們不能只知道消福,不知道積福。如果我們沒有慈悲心,一直在貪嗔癡慢疑的狀態(tài)中吃喝玩樂,這一切都是在造業(yè),都是在減福。
等到福報窮盡,業(yè)力現(xiàn)前,我們只能墮落惡趣,再也沒有解脫的機會了。沒有積福,天天奔忙也發(fā)不了財。
有人說,“錢是我自己做生意、自己工作掙來的?!睂嶋H上,這都是你以前修過的福報,種過的因。這些都存于你的阿賴耶識中。做生意、工作只是一種緣,因緣具足而且成熟的時候,就會得果。有的人總想發(fā)財,做夢都想發(fā)財,經(jīng)常到外邊買彩票,想中獎——這是中魔了。
財富是修來的,你要修施舍心。比如,服務(wù)他人,教他人知識,這都是舍。舍得舍得,有舍才有得。你喜歡擁有錢財,就要做布施。很多人不愿意施舍,覺得施舍意味著失去,是給別人積福。這其實是一種短視。施舍是在播種福報,有播種才有收獲。施者比受者有福。因為只有真正富有的人,才能施舍。


本欄目編輯:馬枚素


作者簡介
作者簡介:沈曼妮,筆名優(yōu)優(yōu),戰(zhàn)國女紅,解放軍藝術(shù)學院畢業(yè),現(xiàn)為華盛頓大學助教,熱愛文學。本平臺公益編輯,開有【曼妮心語】欄目。





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