福報從哪里來？福報來自福田?！读鎵?jīng)》里說，一切福田，都離不開心地。心田上播下善良的種子，總有一天，會開花結(jié)果。
所謂福報，就是一個人的功德和福德的累積，而這個積累功德和福德的過程就叫作“種福田”。
什么是我們的福田？孝順父母，父母就是我們的福田；尊敬師長，師長就是我們的福田；救濟孤苦，孤苦人士也是我們的福田。
惜福，更要修福
惜 福
說到福報，好比一個賬戶，開源也要節(jié)流。首先，福從惜中來。在就餐中做到合理點餐、不浪費糧食、不奢侈鋪張、踐行環(huán)保......尤其是對孩子，提供過多的玩具、過于昂貴的服飾，不僅影響孩子們的注意力、價值觀，更是在快速消耗孩子們的福報。
恩 田
父母是我們最大的福田
恩田，就是指對有恩于我們的一切，都要懷著感恩的心去報答，包括父母恩、師長恩、國土恩和眾生恩。
供養(yǎng)自己的父母、師傅、老師，叫供養(yǎng)恩田。若知恩、感恩、報恩，福德甚大；若忘恩、背恩、逆恩，罪惡極重。
古人云：'孝為百善之首。'孝順父母為世間最大功德，又云：'不孝父母，拜佛無益。'不孝父母，學(xué)佛或行作一切功德，皆無意義。
仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節(jié)儉。經(jīng)常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關(guān)系，但怕父母營養(yǎng)不夠，身體不好，很是擔(dān)心。
家里沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家里，奉養(yǎng)雙親。
百里之外是非常遠(yuǎn)的路程，他寒來暑往，沒有一天懈怠，極其不易。冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪；夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜。
父母是我們最大的福田。孝順父母、供養(yǎng)父母的福德非常大，獲取的福報是現(xiàn)世報，甚至福澤來世報。
而在我們的成長過程中，師長的教誨也有著舉足輕重的作用，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！蔽覀?nèi)松^和世界觀的形成，生存的技能的培養(yǎng)，就來自父母師長的教育。
國土恩也是我們要銘記在心的，國家為我們提供了生存空間，提供了安全和福利的保障。再就是眾生恩，世間生活是緣起的，要依賴各種條件，對一切有恩于我們的眾生，都要知恩報恩。我們不僅要對人類要懷有感恩之心，對哺育我們的自然也要心懷感恩。
種恩田的方式就太多了，并不局限于金錢或物質(zhì)上的回報，例如常常通電話報平安，定期上門探望師長等等更有溫暖的情感。帶父母親近三寶、接觸到正信的佛法，也是更好的報恩方式。再者，在工作崗位上恪守盡職，出國旅行用言行重塑國人形象，這些都是種恩田。
在做這些事的時候，也切勿使自己產(chǎn)生一種高尚的優(yōu)越感，因為這一切不是自己在施恩于他人，而是報恩、種福田。
只有心懷感恩的人，看到太陽升起時才會有感激的心情，聽到鳥兒鳴叫時才會有欣喜的感受，否則就會忽略這一切的存在，更不會懂得去珍惜，去善加呵護。
悲 田
幫別人，也是在幫自己
悲田，就是從慈悲心出發(fā)，盡自己所能幫助千千萬萬需要幫助的人。從幫助身邊的孤苦老人、失學(xué)兒童，到救助貧困病人、受災(zāi)難民，隨緣護生、都是。
?；垭p修，做這些事的過程中，也可以修智慧。相比簡單粗暴的給錢，運用自己的能力聯(lián)系醫(yī)院或?qū)W校，或是幫助他們找到一技之長，建立生存能力是更有效、更有智慧的做法。護生放生更要科學(xué)合理，切勿好心辦壞事，對他人或環(huán)境造成負(fù)面影響。
利他與自利是一體的。當(dāng)我們幫助他人的時候，其實是在幫助自己，付出的愛心和努力，不僅能使他人獲得利益，也能從中升華自己的人格，又為未來培福，可謂一舉多得。
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