固然這是關(guān)于智能氣功的三心并站莊的練功精粹，但從中能看到太極拳秘傳的東西，有內(nèi)家拳秘傳的功夫形式，可以說社會上有好多徒弟都一定明確，就算明確的都一定
站莊的模樣形狀最根底的一條：頭頂百會上提，好像一根繩子把人從天外吊著，尾閭往下垂，一個脊柱兩端抻，目的是把脊柱拉直，固然人們脊柱的生理屈曲是為連結(jié)人體均衡而天然變成的，但往往是身體很弱的人脊柱的屈曲度較大，脖子往前彎。胸向后凸，腰往前塌；而體魄健壯的人腰板卻挺得很直。由于身體好體內(nèi)氣足，后面有丹田氣充著，能把下身撐起來，腰可以不往前塌。丹田氣不夠，身體撐不起來，就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位來撐著，才能連結(jié)身體均衡。腰椎前曲，就影響了丹田氣的聚集。要議定練功，把脊柱拉直，丹田那里就可以包容更多的氣了，氣足了，腰椎天然就后凸挺直了。所以三心并不單是采氣聚氣，而且是調(diào)整形體，轉(zhuǎn)化形體的天然屈曲，使它切合壯健人的布局形式。站莊時脊柱要直，練功時腰還要往后凸。三心并站莊的模樣形狀有幾個特征：大腿根那里空一空，尾閭下垂不能往后翹，丹田要往回收，但不是癟肚子，腰要往后凸，百會往上領(lǐng)，下頦往回收，身體抓緊。同志們倘若真想出功夫長才具，不要只盯著什么初級功，還得從基本功練起來。我練拳時我的教師叫我先練站莊，半年后腰站開了才正式教我練拳。
身形請求懇求；
百會上領(lǐng)，下頦回收，頸項松直，松肩空腋，兩手指尖似接非接如桃狀扣于肚臍(或混元位)，也可兩臂呈抱月式站莊，即站莊時兩臂在胸前呈環(huán)抱狀。含胸拔背，腰腹部抓緊，命門向后突，尾閭下垂(以兩足跟連線為邊向后做一等邊三角形，三角形中心是尾閭指地點(diǎn))。兩腳成后八字(內(nèi)八字)平鋪于地，兩膝抓緊微曲內(nèi)扣，圓襠，兩大腿根部回收獲一樸陋三角并有向兩側(cè)撐開之意。整個身體下蹲呈似坐非坐狀，模樣形狀崎嶇依體質(zhì)而定。通常初習(xí)者可站高些，往后隨著練功層次的加深和形體的抓緊(尤其是腰部的抓緊)，可在保證模樣形狀切確的前提下盡量下蹲。其它各部身形要按動態(tài)身形請求懇求調(diào)整。模樣形狀合度后，可體會“四上一下”，即百會上領(lǐng)，舌抵上腭、會陰上提、腳心上提、尾閭下垂，使周身高低氣機(jī)均衡、和暢，然后初階定式站莊。
本功法策動真氣快，富力強(qiáng)身、充足內(nèi)氣、抓緊形體作用明顯，不單適于病人陶冶，而且是武功基本功，尤其是練動功松腰胯、松尾閭的捷法。
鼻子則以意念向下至?xí)?，從尾閭沿脊柱向上至頭部，引眼、耳、舌一起至通天穴(百會穴前5分、旁1寸5)一撩，如伸出兩個觸角，在頭項上方相合，然后支出頭內(nèi)。經(jīng)此布意，調(diào)整了元?dú)馓锏?，使神回收，頭部氣血充足，便于練功者進(jìn)入氣功態(tài)。應(yīng)當(dāng)是頭頂向上虛懸或上頂。頭頂百會處似有一根繩子把人吊起來，或百會處如悄悄地頂著一個球，不使球掉上去。頂頭懸時不能梗著脖子，脖子處不能蓄謀念，意念應(yīng)在百會處。頭頂虛懸要從始至終，站多長時問頭頂就懸吊多長時間。
在頭頂向上虛懸的同時，要拉著下頦往回收、往上提，同時鼻子尖往下一轉(zhuǎn)找會陰，從會陰那里往后一轉(zhuǎn)，往上提，順著脊骨上離開頭頂。會陰往上提時要順勢把膝蓋和腳心帶起來，腳心也往會陰處并。做好三心并先得從會陰那里并，會陰往上提帶著腳心下去，三心才能并好。這樣往上一提整私人就拉起來了，就象兜子兜起來似的，人懸起來了，站莊時就會覺得緊張一點(diǎn)。百會往上提要合營尾間下垂，高低兩端拉。身體微下蹲，尾閭下垂象立到地底下一樣，支撐著身體，意念要使尾閭和地連結(jié)在一起，臀部“似坐非坐”。這時，頭往上一拉，加上會陰上縮，胯往上擠，腰兩側(cè)疼。腰就松過去了。
身體下蹲后容易犯的毛病是兩膝蓋死往里扣，往里擠，把襠夾住了。應(yīng)當(dāng)是膝蓋往里擰著往上提，再往外擠往外翻，從大腿根后邊往外撐，把胯給撐開。兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些，腳尖和肩寬度差不多，也可以稍窄一些。腳太寬，腰不易往后抓緊。寬度適當(dāng)，站莊時身體會慢慢往下坐，越來越矮。身體不松，腰不松，蹲低了就極度費(fèi)力，不過，初階站莊時非論怎樣站都要費(fèi)力氣，膝蓋、大腿酸痛，這時就要爭持，愛怎樣酸就怎樣酸，就是耗著不動，可以蓄謀念去體會哪里酸，怎樣酸法，把氣注進(jìn)去，還可以用百會、會陰、鼻子尖往上提膝蓋。這時的酸正是長力氣、換力氣的時侯，等到氣足了把“拙力”換掉了，往后就不會酸了，身體也會蹲得更低了，家門。身體重心也不會都壓在后腳跟上了。
腿這一關(guān)就不太好過，由于上邊有重力壓著，所以身體下蹲時不要委曲往下坐，低到一定水平就行了。身體好的同志應(yīng)當(dāng)請求懇求本身嚴(yán)一些，由于站莊是給本身站，站直了省勁，可是越直越不出功夫，作用和往下坐一坐差多了。
兩只手中央抱著一個小球(手里總要有抱著球的概念)，兩臂圍著一個大球，這個球也極度嬌氣，一松就掉、一擠就破。百會上頂，尾閭下垂，練功中舌尖要把上腭頂住，而意念要使之頂?shù)桨贂?。百會上領(lǐng)，舌頂上腭，會陰上提，腳心上提，同時尾閭下垂，“四上一下”合座地同時舉行，高低氣機(jī)均衡，身體會很緊張。不注意尾閭下垂，光上不下，氣機(jī)上涌，掉均衡會帶來血壓降低。姿式對了，意念對了，身體松了，慢慢體內(nèi)氣機(jī)充足、流通，氣一通，身形本身會往下矮。身形矮注意膝蓋不能過腳尖，這樣站膝蓋下面有兩鶴頂穴，膝蓋抓緊就是蓄謀念上提一點(diǎn)鶴頂穴(就在膝關(guān)節(jié)臏骨上)，膝蓋就輕了些。再蓄謀念把臏骨上緣往上一提，從膝蓋到腳這一段就較緊張了，倘若不這樣做，當(dāng)你下蹲膝蓋處極度死，腰又沒抓緊，異樣膝蓋是會出毛病的。
關(guān)于對肩部的請求懇求：松肩墜肘。松肩必需團(tuán)結(jié)空腋，即腋窩要空要虛，不光松肩還要虛腋，當(dāng)肩往下松時腋下是空的、虛的，不壓制住胳肢窩，如挾住胳肢窩便是實了，胳肢窩好象挾個氣餅子一樣。這樣松肩和空腋相結(jié)，肩可以松，不會往下垂，而且使肩和背特別虛靈了。怎樣虛腋呢？方法是先松肩，把肩往下一松，然后以肩胛骨下面的兩個穴：肩骶穴與肩髎穴略微往外撇點(diǎn)，有一點(diǎn)的道理，腋就空了，這樣肩關(guān)節(jié)就開了，做到松肩虛腋了。用肩膀上的骨頭尖略微往上一轉(zhuǎn)，就有含胸的手腳，腋窩空了與開胸團(tuán)結(jié)起來，加上兩肩頭一轉(zhuǎn)，腋窩就虛了。
對會陰部位的請求懇求。會陰是內(nèi)氣變化的重要地址。練功時一定要壓縮會陰，惟有壓縮會陰后精氣才不往下漏。壓縮會陰有三局限形式：一是肛門，即提谷道，壓縮谷道如忍大便似的，二是前陰，三是會陰上提。這是練精化氣的關(guān)鍵。有的人練了精，化不了氣，精足了遺精了。松腰、松胯和垂尾閭是練功的關(guān)鍵。周身能不能抓緊，就要看腰、胯和尾閭能不能抓緊。這個地址能抓緊，來日你身體各局限慢慢都可以抓緊。倘若這個地址沒有抓緊，去松別處了，還是不行的。這個松動是議定垂尾閭第二步功練進(jìn)去的。會垂尾閭了，往后再講泛臀，練形神莊的松前后胯，是專練松胯的。應(yīng)當(dāng)尾閭垂得較好時，要團(tuán)結(jié)提谷道。當(dāng)尾閭在尾閭往下垂時，千萬不能一味的往下垂，要同時提谷道（提肛門）相團(tuán)結(jié)。這個題目要講清楚，否則出弊端。有好多師傅。過去在關(guān)鍵的地址誰跟誰配搭就不講。垂尾閭也講，提谷道也講向前扣起來了，這時可以不提了。當(dāng)尾閭往下垂時，必需提谷道。
練站莊功時，要尾閭?cè)珑婂N?？煞譃樗牟剑阂徊绞峭麓刮查?；二步是泛臀；三步是尾閭往前扣；第四步是尾閭?cè)珑姅[會動了。先前后動，后轉(zhuǎn)圈。當(dāng)尾閭練到第四步，尾閭會轉(zhuǎn)時，丹田氣就聽使喚了，尾閭一動全身氣就動了。這就是尾閭?cè)珑婂N或鐘擺，什么是垂尾閭？垂尾閭是將尾閭骨往下垂。松腰垂尾閭是練站莊的，練動功時，初階都有往下垂尾閭的道理。就是要掛著個鐘錘，但不讓它擺動，只是讓它往下垂著就算了。人直立著做垂尾閭時，兩腳平行離開與肩等寬成一直線，后腰兩側(cè)疼。這時尾閭骨差不多是跟兩腳跟平著的，而兩腿往下一曲，尾閭骨往后靠去了，錘便靠后了，與兩腳跟變成了等邊三角形。初階時，先找到尾閭骨，在腰俞的尾閭骨跟骶骨相接的地址，從那里往上去，是以那兒為動點(diǎn)的，所以從那兒往上去了。尾閭骨不是垂著的，是往后斜著翹著的。那個樣子垂尾閭就不行了，且犯了直的忌諱。蹲的越往下，尾閭骨越往后去，功夫再高些，尾閭骨就垂下了，功夫再高，它往前去了，此時尾閭骨會動了，就活了。
怎樣松腰呢？松腰的方法很簡陋。即面對墻站立，兩腳離開以肩等寬，腳尖觸墻，慢慢地往下蹲，蹲下去了，腰就抓緊了。做時，不要穿高跟鞋，那太費(fèi)力氣了，蹲墻就沒有意義了，蹲墻的甜頭，膝蓋不能過腳尖，鼻子也不能過腳尖，被墻擋住了。初階蹲墻時，失重，容易往后栽，要慢慢地練。這是一種練功的方法，另一種方法是跟垂尾閭一起練。
什么是垂尾閭？垂尾閭是將尾閭骨往下垂。松腰垂尾閭是練站莊的，練動功時，初階都有往下垂尾閭的道理。就是要掛著個鐘錘，但不讓它擺腰進(jìn)去就是這么個道理：正身站著，腰（系腰帶處）向后突，丹田（小腹處）稍向前突進(jìn)去，腰就進(jìn)去了，丹田的容積大了，前后徑大了，氣足了?？傊ぬ镆叭?，腰往后突，拉開了。這樣子丹田呼吸就有條件了。
要使身體壯，就要慢慢把腰抓緊來，弓進(jìn)去。人們坐著時，由于骨盆支著，系腰帶處又容易往后彎了通常身體弱的人的腰是前塌的當(dāng)你站著的工夫，腰要往后突，垂尾。即后頭系腰帶處往后突，后面系腰帶處往前彎。這段這么彎一下，那般那么彎一下，脊柱屈曲，重力堆疊，到達(dá)連結(jié)均衡。我們練氣功不能讓腰老是屈曲著，要把它伸開、拉開。由于重力壓著怎樣拉開呢？想法就是松腰松胯。松腰有個圭表不練功的人通常情狀是從上而下的氣力壓在腰上，壓得很實，松不了而講的是些關(guān)鍵的東西，你在初學(xué)時是關(guān)鍵，中級功是關(guān)鍵，到初級功時還是關(guān)鍵對通常練功者《氣功探邃》夠用三四年的撥背與落膀相團(tuán)結(jié)。你們可以慢慢體會兩條胳膊兩張弓，兩條腿為兩張弓，脊梁骨為一張弓武功還講一身備五弓當(dāng)撥背時，先把大椎穴往起提，當(dāng)下頜往回收時大椎穴也往上提，大呼一語氣，就有了含胸的道理，肩頭再往外一拉，開了，就夠了怎樣的開胸法呢？是要借助兩個肩膀頭往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起來了，所以，又不能撥肩往上縱，只能是稍稍往前一引，胸就開了。各家門派為達(dá)松腰、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和。含胸又要開胸就是兩個肩頭往上一拉，就開了，就在那一點(diǎn)點(diǎn)上，不能開大了下頜往回收，議定喉頭找到玉枕，百會往上頂，天然把項堅起來。用下頜往回一收，意念議定喉頭上找百會，很天然地把頭懸起來，從喉頭議定玉枕到達(dá)百會古人例如頭如懸磬。廟里和尚撞的磬，磬是頭向上的站莊是動功(包括武術(shù)氣功)的基本功，它不單是強(qiáng)身壯體的有用方法，而且是打通關(guān)竅的有用方法。身形要按各部身形切確模樣形狀來調(diào)整。站莊有高站與矮站兩種，高站是初階練功的模樣形狀，通常是臀部下坐、膝曲（可參看垂尾閭四步功法之前二步方法）；矮莊是大腿連結(jié)水平態(tài)，膝不要過足尖，下身要直立，不可前傾，能完成這一手腳，需長時間下苦功陶冶方可。藥無貴賤，中病者良，法無優(yōu)劣，契機(jī)者妙。就是這個道理。一個最簡陋的功法，惟有目不轉(zhuǎn)睛，百折不撓地去練，也能練出功夫來后面講到的各部身形的模樣形狀都要埋頭當(dāng)真地去做，其中最為關(guān)鍵的是腰與尾閭，這里再周到地講述一下。
（一）松腰：
腰椎脊柱、腰韌帶、腰兩側(cè)肌肉、脊關(guān)節(jié)都要抓緊。用百會上頂，尾閭下垂，高低牽拉把腰抻直，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能癟肚子。通常說身體健壯者丹田氣足則腰板直。體弱者，丹田氣量少，脊柱有力，難以支撐身體分量，才用腰前塌來堅持均衡，遂產(chǎn)生不一般的生理屈曲。腰對丹田，丹田氣足腰椎脊柱天然可以向后蜷縮。松腰的方法，首先應(yīng)練三心并站莊，可扶助練習(xí)面壁蹲墻：即腳尖頂墻，兩腳并攏，腰向后抓緊，胸內(nèi)含，身體慢慢下蹲；起時用百會穴上頂，把身體拉起來。
練氣功惟有把腰抓緊，尾閭。才能使周身氣血流通，腰松不開，也易招致人體的陽氣飛騰的多、消沉的少，會映現(xiàn)虛陽上越，得高血壓、腦溢血、半身不遂等病。腰為腎之外府。腎中藏有元陰，元陰化生陽氣，注入氣海以滋補(bǔ)全身。腰為人體重要支柱，故練功家特別重視。松腰為三心并站莊中的重點(diǎn)。
通常不練氣功者脊柱有天然的生理屈曲，古稱“九曲黃河”。生理屈曲變成頸項向前彎，胸椎后突，腰椎前彎，骶椎向后，尾椎向前，尾骨尖后翹。體弱者丹田氣弱。由于丹田氣不夠，故需加大脊椎的屈曲度，以堅持身體之均衡。這是不一般的。智能功的三心并站莊，就是要處分脊柱的不一般屈曲，使之氣機(jī)流通，強(qiáng)健身心。
（二）垂尾閭：
三心并站莊對尾間的請求懇求是，兩腳呈后八字，以腳后跟連接為一邊，向后劃一等邊三角形，三角形的中心即尾閭下垂的指地點(diǎn)。初練站莊者，模樣形狀可略高些，尾閭夠不到三角形中心，臀部不妨有些后翹；待腰抓緊，能直著向后突，臀就不翹了。大腿根部要回收獲一空松的三角，臀部要有往后坐的道理，呈似坐非坐狀，使身體整著抓緊上去。腰不抓緊尾閭就難垂到位置。與此同時還要把骨盆后頭的骶髂關(guān)節(jié)離開，站莊中腳的模樣形狀與膝內(nèi)扣使大腿根部往兩側(cè)擰掰著，就是用模樣形狀和藹機(jī)沖開髂骨。形神莊第七節(jié)開后胯也有此作用?？枳ゾo尾閭才會動。腰、尾閭在站莊中十分重要。
站莊模樣形狀切確與否要處分兩對抵觸：腰向后突，小肚子不能往回癟；大腿根部后收呈虛空的三角使尾閭對準(zhǔn)指地點(diǎn)，臀部不能后翹。處分的想法是，百會上頂，尾閭下垂，上頂下墜把脊柱抻直的同時，用丹田氣填塞使腰向后抓緊，臀部后挪，大腿根部虛空，使脊柱的行動范疇加大。垂尾閭的同時必需提肛，省得氣機(jī)消沉而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣。少林站莊請求懇求馬步莊，童子拜佛式，嚴(yán)重是泛臀，挺胸迭肚，把肚子收起來。這三種一種裹臀，一種泛臀，一種垂尾閭。智能功是垂尾閭，與太極拳和形意拳對尾閭的請求懇求相宛若。有些門派的站莊為把胯關(guān)節(jié)抓緊，胸疼是怎么回事。一初階就請求懇求泛臀，然后尾閭前扣，目的是把會陰封住，便于接通任督二脈。有的扣尾間（通常是扣骨盆），采用裹臀靠胯之法來練。各家門派為達(dá)松腰、松胯、垂尾閭之目的采取的方法和著眼點(diǎn)各不相通，這就是目前有各種不同站莊的理由所在。行家明確各種練法的蓄謀、甜頭，從而進(jìn)一步控制三心并站莊的手腳要領(lǐng)，理解其目的，便于控制秩序。
附：站莊松尾閭四步功
動功與內(nèi)家拳都注重松腰胯，但罕有談及松尾閭者。然尾閭能行動周身之陽氣。依紫陽八脈經(jīng)，陽維脈就在這里。尾閭不松則氣難以靈動。在尾骨與髖骨相接處有穴名腰俞，即腰部氣血轉(zhuǎn)輸之處。前賢云：“欲松腰胯舍尾閭而何求”?，F(xiàn)將松尾閭四步功先容如下。
1．垂尾閭：按前述三心并站莊練法的請求懇求，尾閭下垂，呈似坐非坐相。能否練好垂尾閭的關(guān)鍵在于尾閭下垂指向空中的位置能否切確。初練功者下蹲水平小，尾閭與指地點(diǎn)的連接成一向后的斜線，隨下蹲的水平加大，你看

靜明教師的三心并解說
雙手天然下垂，松肩虛腋。把兩肩悄悄地向前轉(zhuǎn)、向上、向后，然后向斜上方悄悄外撐、天然抓緊。然后把兩上臂慢慢落上去，這樣就天然做到了虛腋。含胸拔背，深吸一語氣，徐徐地從鼻孔把呼進(jìn)去，這樣我們的胸天然抓緊著落，就剛巧是含胸的位置。拔背呢，會陰向上提，帶著我們的涌泉穴向上，一提要提到百會，百會向上虛懸，同時下頜回收，我們的脊背就拔起來了，我們懸著的氣就領(lǐng)起來了。注意命門向后抓緊，尾閭下垂。意念尾閭指地，會陰要上提。在我們命門向后抓緊和垂尾閭的工夫，往往會陰就會不自覺地抓緊了。所以每次向后松命門和垂尾閭的工夫都要注意再提一下會陰。
一提就間接透過天門提進(jìn)來，提到頭頂上方一尺左右的虛空中去，這樣虛懸著本身。心安神靜。同時命門向后抓緊，整個身體隨著命門向后抓緊而徐徐向后平移。當(dāng)平移到了極點(diǎn)的工夫，膝蓋輕輕抓緊，身體下蹲。一初階蹲的模樣形狀可以高一些，但模樣形狀一定要切確。隨著練功時間的推移，我們抓緊了往后會整個別式會主動往下蹲，不要一初階就蹲的特別低，一初階模樣形狀的切確更重要。全身抓緊。
我們感受一下我們的腰腹部，兩胯、膝蓋感受一下它抓緊的形態(tài)。
注意我們每次都不是間接的蹲下去的，而是要先把命門抓緊，把命門向后抓緊，然后身體的臀部天然的向后平移，當(dāng)移至到一個極限，聽聽腰后兩側(cè)疼。膝蓋一抓緊重心就向前靠了一點(diǎn)，然先人就天然蹲下去了，這樣的下蹲，我們的脊柱會天然的向后繃進(jìn)來，像一張弓一樣，使我們的模樣形狀基本也就合度，而不是脊柱直著向下蹲下去，是腰向后抓緊的蹲下去。尾閭下垂，尾閭要向下垂，意想著本身就像長了一條氣的尾巴一樣，垂直的垂下去，意想以兩腳的后跟連線為一個邊，向后頭畫個等邊三角形，我們的尾閭要垂到這個三角形的中心去，要時刻有這個意念，要隨時檢驗，我們的尾閭是不是下垂的。兩肩抓緊，兩肩要有個向斜外方抓緊的意念，這樣肩就平著向外撐著抓緊進(jìn)去了
無論身體哪里有酸痛等感受的工夫，都要抓緊的察照那個地址。我們再做幾個蹲墻手腳，讓身體高低的氣機(jī)再均衡一下。百會向上虛懸著，命門向后抓緊，徐徐的下蹲，意念要體察我們的脊柱，一節(jié)一節(jié)的脊椎抓緊的蹲下去百會向上虛懸著，命門向后抓緊，意念一直在我們的身體內(nèi)中，徐徐的下蹲，這就是圭表的蹲墻，收下頜，百會上領(lǐng)——起。徐徐的就象飄起來一樣，全身體抓緊拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié)。b．作法：百會上領(lǐng)，大椎帶動頸、胸椎上拔，尾閭與腰骶椎下沉，盡量把脊柱抻直。腰部要抓緊，包括腰椎、腰部的韌帶、肌肉等都得抓緊。站著的工夫得注重二、三、四腰椎都往后突怎樣把腰椎突進(jìn)來呢？尾閭下垂，拔背，下面一拔，下面一垂，腰就往后拉開了。另外，要議定收腹，用腹部的氣往后推腰椎，用吸氣的想法，吸氣吸到命門下去，隔閡往下去推腰椎（膜后頭連著第一腰椎，腰椎就輕易突進(jìn)來了。智能功不講調(diào)息，但是我們注重呼吸里邊內(nèi)在的氣機(jī)變化。一吸氣，隔閡往下沉，肚子別往前鼓，往后沉到腰，使腰往后突。你摸著腰兩側(cè)，用力一吸那兒就往外鼓，帶著腰椎往外出不要彎腰這樣腰椎很快就進(jìn)來了。我們要常常摸著腰椎這個地址，學(xué)會怎么減腰。吸氣時它會鼓，呼氣時會癟還不要真抓緊，把腰的模樣形狀擺對了，尾閭一下沉，百會一上領(lǐng)，腰一抓緊，自愿功頓時就停。以三心并站莊松腰可以把姿式松腰、呼吸松腰、意念松腰等方法都用上。轉(zhuǎn)腰涮胯是以轉(zhuǎn)動來松腰的。形體無論多疼都不要緊，只須呼吸不亂，就一定有足夠的能量站下去。站到一定水平，會映現(xiàn)一種很整的形態(tài)，天然能同時察照全身。只須呼吸不亂，就能爭持住模樣形狀的切確和天然消沉是每時每刻都在舉行的模樣形狀切確，脊柱要豎直埋頭當(dāng)真按功法書上寫的做，一初階高點(diǎn)沒關(guān)聯(lián)，但要有一個“抓緊后要自意向消沉”的意念
第3個是大球——球的邊在脊柱。意為使脊柱向后繃，同時高低抻拉開——把每一節(jié)脊椎都宛若都高低拉離了一樣。這樣還有益于垂尾閭。因一般人尾閭是上翹的， 有四個生理屈曲。小腹兩側(cè)隱痛出血。但當(dāng)意念脊柱是一個大球的邊緣時，就把脊柱真正拉直了，并且向后微突。這時你就必需收下頜了，因頸曲直了，同時也必需領(lǐng)百會，因下頜是向外向后向上提著收的。這樣尾閭不單會下垂，還會隨著功夫的上進(jìn)而逐漸前扣，尾閭前扣，會帶動下面與它相連的骶骨，使之向后繃關(guān)鍵就是從直立到蹲下去的這個經(jīng)過中，一定要把模樣形狀做切確。只管這個下蹲的時間一分鐘都不到，但倘若在這個經(jīng)過中你的模樣形狀調(diào)整不好，那么后頭整個的站莊經(jīng)過，你都會覺得極度難熬難過，極度辛苦，膝蓋發(fā)緊也是在這個工夫出的題目，我就講一下我的體會，怎樣站才較量好身子不是直著往下坐。左胸下疼是怎么回事。身子直著往下蹲，你的大腿根就折住了、就不是空松圓撐開的了，那么你折住了氣就不好往下通，你的腿就會覺得極度累，時間長了就會麻，再時間長了你的腳就會痛。領(lǐng)著百會，整私人就象被一個氣的繩子向上提著然后體會丹田里邊有一團(tuán)氣，這團(tuán)氣催著你的命門平著向后移，命門、就是你的腰，它平著向后移的工夫，要注意脊柱是垂直的，是隨著腰向后平移天然帶動整個豎直的脊柱向后移，但是它平著往后移在你快到極限的工夫，把膝蓋悄悄一抓緊，在快到極限的工夫，膝蓋只須往前輕輕一松，我們的臀部就會天然地坐下去，這個經(jīng)過是極度天然的。由于你往后一移，就要摔倒，你連結(jié)均衡，膝蓋一抓緊，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它極度天然，這個氣它是從丹田貼著你的脊背填塞到你的腿，然后填塞膝蓋，填塞到腳下去的，這樣做整私人就極度的順溜。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好。你百會提著把整私人都抻拉開的情狀下，命門往后移，下身也是直的，脊柱是直的，向后平移，移到一個極限的工夫，膝蓋一抓緊，往下一蹲。這樣胯、膝、踝各個關(guān)節(jié)處就都是極度空松的，然后就要注意圓襠，聯(lián)想有個氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里，把襠充實開了，一定要提著會陰。襠圓撐起來的工夫，我們這個大腿根就要把它撐開，大腿肌肉往外翻，就會牽著我們的胯骨往外抻拉。我們蓄謀念、用丹田氣從丹田內(nèi)中催著骶骨向后抓緊，使骶骨向后走，同時髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個鶴頂穴的位置：我們膝蓋有一塊能動的圓形骨頭（髕骨），這個穴位就在這塊骨頭的上緣邊上，想鶴頂穴就想著它是從腿內(nèi)中往上提的，一直提到丹田去，有了這個意念，膝蓋就不會發(fā)緊了，而且整個練功經(jīng)過都要全身抓緊。我曾經(jīng)帶過一次站莊，那個內(nèi)中我覺得應(yīng)當(dāng)是講得較量全的。
膝蓋這里一定注意四點(diǎn)：
第一、是要往里扣；
第二、扣好之后，把襠圓撐之后再往外撐一下；
第三、這個氣從涌泉下去，用鶴頂穴提著往上走，要有向上提拔的意念；
一個是尾閭，尾閭一定要往下垂；一個是命門，命門一定要向后抓緊。把這兩點(diǎn)調(diào)理好了，這個抖天然就會緩解。尾閭下垂，命門向后抓緊，就不會出自愿功。注意提會陰，再往后抓緊命門，向下垂尾閭的工夫，一定要頓時提會陰，從百會把它提進(jìn)去。通常情狀下，把腰向后抓緊的工夫，往往就會不自覺地把會陰也抓緊了，所以，一定要在每次向后抓緊命門之后都要再想一下提會陰，然后給本身加意念“要抓緊、不要抖”，很慢地在心里這么念幾句，就好了。內(nèi)八字還是較量容易做的。只須爭持練下去，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們兩腿內(nèi)扣，兩個膝蓋也會輕輕內(nèi)扣，怎樣快速減掉水桶腰。大腿骨（股骨），也就是我們膝蓋到胯骨整個這一根“人體上最大的長管狀骨頭”——它是一種往外擰的感受我們把一只手抬起來，手掌心向里、小臂向斜下方伸出，把手握成拳。我們做個比附：比如說，我們的這個拳頭就相當(dāng)于我們膝蓋的位置，而我們的整個小臂，就相當(dāng)于大腿內(nèi)中的大腿骨（股骨），那么我們的肘就相當(dāng)于是股骨頭了，也就是大腿骨內(nèi)中的上端——股骨端頭。我們做兩腳內(nèi)八字、內(nèi)扣的工夫，就相當(dāng)于我們的“拳頭”（這里比附為膝蓋）略微往里扣一下，我們?nèi)锟鄣墓し?，胳膊肘（這里比附為大腿骨上端的股骨頭）肯定是要往外翻扭一下的。在我們站莊，兩腳呈內(nèi)八字的工夫，就是這樣的，膝蓋（相當(dāng)于我們當(dāng)前的拳頭）往里松微內(nèi)扣，那么勢必會帶動股骨頭，也就是大腿骨的上端（相當(dāng)于我們當(dāng)前的肘）向外翻張。而我們的股骨頭是在髖關(guān)節(jié)內(nèi)中的，股骨頭的向外翻張，就勢必帶動整個髖關(guān)節(jié)向兩側(cè)抻拉進(jìn)來；在我們兩側(cè)的髖關(guān)節(jié)都向外抻拉的工夫，那么就是使得我們的骶骨兩邊的耳狀面關(guān)節(jié)（整個脊柱自上而下有頸椎7塊、胸椎12塊、腰椎5塊、1塊骶骨（由5塊骶椎“協(xié)調(diào)”在一起）和1塊尾脊骨（由4塊尾椎分解）。），我們所說的“耳狀面”關(guān)節(jié)，學(xué)名應(yīng)當(dāng)是“骶髂關(guān)節(jié)”——就是骶骨左右兩側(cè)和髖骨相連接的地址——骶骨和髖骨相連接的這個地址，在嬰幼兒時期是一個可以有眇小活動的關(guān)節(jié)，但是隨著嬰幼兒的生長發(fā)育，這個正本可以活動的關(guān)節(jié)慢慢就長死了、不能動了，成了一個假關(guān)節(jié)，就是我們說的耳狀面關(guān)節(jié)。這個關(guān)節(jié)，到了成人時期，惟有孕婦在臨近坐褥的工夫才會再次松動——是被胎兒的氣場和胎兒的形體給撐開的，倘若這個關(guān)節(jié)不松動，就會影響胎兒的一般分娩。那么我們練功都講松腰，其實廣義的松腰，龐教師講“就是松動這個耳狀面關(guān)節(jié)——骶髂關(guān)節(jié)”，教師講，這個關(guān)節(jié)一旦抓緊了，高低氣機(jī)才會真正“整起來”、尾閭才會“如鐘錘、如鐘擺”一樣的活躍行動（沒有抓緊這個骶髂關(guān)節(jié)之前，氣不能很流通地連通下去，尾閭就不會動）。這個“骶髂關(guān)節(jié)”一旦抓緊，教師講，首先會很痛，必要絡(luò)續(xù)練足丹田氣，把依然抓緊的關(guān)節(jié)內(nèi)中填塞上充足的混元?dú)猓弁床畔觯艘簿碗S之變樣子了。我們平常說的“松腰”，也就是廣義的松腰，只得就是松動這個“骶髂關(guān)節(jié)”。為什么說是“廣義的松腰”呢？由于當(dāng)這個“骶髂關(guān)節(jié)”抓緊往后，還要松動整個脊柱，要把整個脊柱都抓緊，而“骶髂關(guān)節(jié)”是其中最難松動的一個環(huán)節(jié)。

很顯然，要松動骶髂關(guān)節(jié)，就要把骶骨兩邊髖骨往（往左右兩側(cè)）外抻拉，同時，把骶骨往外（也就是往后）抓緊，這樣才能更好的把這個“骶髂關(guān)節(jié)”抻拉、松動開。詳見圖示：
倘若有私人背對著你站在你在眼前，他的腰偏下面一點(diǎn)左右兩側(cè)那兒有兩個凸起的窩兒，就是那個地址過去叫腰眼——骶髂關(guān)節(jié)，廣義松腰松的就是這個地址。把那個關(guān)節(jié)給他抓緊，當(dāng)練到這種水平的工夫，丹田里的氣要相當(dāng)充足，丹田氣極度充足，這工夫丹田里的氣就會真正沿著脊柱下去，沿著脊柱兩側(cè)下去，沿著側(cè)索神經(jīng)面下去，而且還能排泄到脊髓里邊去，就是“尾閭中正神貫頂，氣透三關(guān)入泥丸”。真正的這里抓緊了，氣就能通到尾閭下去。我們的尾閭才會轉(zhuǎn)。那么這個關(guān)節(jié)怎樣樣離開，最好的方法就是教師教的三心并站莊，腳尖往里這么一扣，膝蓋也隨著輕輕往里扣一點(diǎn)，然后大腿根那兒骨頭往外翻，它就把傍邊的髖骨往外一抻，我們又有松腰的意念，把這個骶骨用丹田氣往外繃，我們連結(jié)這種意念，這樣站莊站兩個小時，那么氣對骶髂關(guān)節(jié)的沖擊極度大，總有一天會把它沖開的。這個關(guān)節(jié)沖開了，會有一個縫兒，那個縫兒剛有的工夫，是較量疼的，氣剛滲的工夫較量酸，松腰首先松的這個地址。當(dāng)然還有其他的，我們就先講最根底的第一個層次。關(guān)于內(nèi)八字的特征，一個是抓緊了足三陰經(jīng)，再一個是它會使我們的股骨頭牽扯著這個髖骨向外松腰，內(nèi)八字有兩個作用。
當(dāng)我們真正有一天能夠把大腿蹲平的工夫，我們的腳尖就會自不過然地往外開，逐漸就平行了，我們的兩腳就會天然得變成平行，它就不是內(nèi)八字了。對比一下腰疼痛的原因。我們的大腿從膝蓋這兒往上，做一條鉛垂線的話，我們大腿和這條直線成45度，能到達(dá)這個度數(shù)的人依然就極度少了。當(dāng)我們大腿跟鉛垂線的夾角到達(dá)90度的工夫，大腿根依然蹲平了，這個難度相當(dāng)高，我們當(dāng)前離這個還差得很多，我覺得當(dāng)前大腿和這條鉛垂線能到達(dá)30度就依然很了不起了，就是說隨著我們身體往下低，我們的腳尖就會很天然地向外伸。當(dāng)我們真蹲平的工夫，腳就天然放平了。
師資班的工夫，你的大腿和小腿的夾角到達(dá)五六十度了，龐教師就不請求懇求你的腳成內(nèi)八字了，它就會天然地往外開，這工夫兩腳一定要內(nèi)八字，等你腿蹲得越來越低，兩腳就會慢慢慢慢地蹲平較量典型的是少林的“小馬步”，它那個練氣力極度鋒利，人可以很有氣力，但他的那個腰的牽拉抻動確實不如內(nèi)八字。這都是教師經(jīng)過幾次踐諾，幾次忖量之后，才把功法改創(chuàng)了然后真正的要練站莊了。這時要把命門平著向后抓緊，整個身體從大腿根那兒初階也要平著往后移，你大腿垂直著往后平移，它肯定有一個極限，你再往后移就會栽倒了，你快到極限的工夫，膝蓋輕輕抓緊，然后身體蹲下去，這樣蹲下去，是以腰帶意向后抓緊蹲下去，你的腰就向后抓緊了，不是塌進(jìn)去的，這樣就極度順心了，由于這樣蹲得較量高，不是用力蹲下去，大腿根、膝蓋一抓緊，身體從大腿根這兒初階，下身是垂直的，向后平移，移到極限的工夫，后腰痛是怎么回事。膝蓋一抓緊，輕輕向下一蹲，模樣形狀就極度合度，感受全身氣極度整，極度順心一下，改成了內(nèi)八字。在這種模樣形狀上站，模樣形狀就極度切確，當(dāng)你蹲下去之后，要注意，膝蓋向里內(nèi)扣的工夫，大腿根向外一翻張，議定股骨頭牽連著胯骨軸，把胯骨就向外撐開了，然后把會陰往上提，這時會陰千萬要往上提，會陰提到我們的命門去，會陰斜著往后傾，那你們會陰也提了，命門也向后抓緊了，丹田氣填塞到命門，命門向后抓緊進(jìn)來，等于丹田氣推著你的骶骨在向后走，然后兩個大腿的股骨牽著胯骨往兩邊、往外走，就等于把悉數(shù)氣力糾合在骶髂關(guān)節(jié)——就是“腰眼”那個地址，要松到那個關(guān)節(jié)上頭，這個模樣形狀一擺，對象就是直指松腰的，一提會陰，天然小腹輕輕地有一點(diǎn)急急度，這就是站莊最合適的姿態(tài)要圓襠，大腿根不要夾襠，把這襠圓撐了，好像襠內(nèi)中夾了一個吹圓了的大氣球一樣，這樣，內(nèi)中就極度空松，氣也就好流通了，往往膝蓋過度得往里扣，就會影響圓襠的手腳，當(dāng)把腰、胯、襠調(diào)整好之后，把膝蓋再向外撐一下，平著向兩邊撐，襠就會圓得更好，膝蓋也不會過度地往里扣，就會連結(jié)一個極度一般的形態(tài)，然后把腳心抓緊一下，兩腳天然平鋪于地，這時模樣形狀就會極度合度了，整私人會感遭到很順心，高低氣機(jī)是天衣無縫的。然后無論站莊什么模樣形狀，一定要把兩腳心涌泉往上提，提到會陰，一直提到百會，百會提進(jìn)來，提到虛空內(nèi)中，離著頭上方一尺遠(yuǎn)的地址，整個身體向上懸著，百會上領(lǐng)的意念要一直有著，連結(jié)這種模樣形狀站著，時間長了本身給本身加意念，慢慢關(guān)節(jié)抓緊了，氣就填塞進(jìn)去了，身體會本身往著落。本身站著覺得“咯噔”往消沉了一點(diǎn)，然后過一會兒又會覺得“咯噔”又往消沉了一點(diǎn)，徐徐消沉通常的工夫前半個小時不見得有什么變化，前半個小時氣逐漸地升起來，半個小時以先人的氣較量充實了，再站就會慢慢感遭到身體在徐徐消沉，想知道腰酸痛是怎么回事。這是一種勢必的感受。想著百會上有一根繩子，在領(lǐng)著你，在提著你，直著往上懸著，然后命門往后抓緊，腰平著往后移，移到一個極點(diǎn)的工夫，膝蓋抓緊，慢慢地向著落下去，這樣人就會極度整，高低氣就天衣無縫了。這樣站著，半小時之后氣機(jī)升倡始來了，全身的氣很充實了。倘若你模樣形狀做得極度切確，用百會上領(lǐng)，尾閭下垂的意念又有，他肯定會越來越低。你在站莊調(diào)整身形的工夫，您覺得模樣形狀都擺切確了，然后把眼睛睜開，看一看本身的膝蓋是不是超出跨越腳尖了，只須膝蓋沒有超出跨越腳尖，膝蓋在腳尖后頭（絕對待鉛垂線來說的），膝蓋越回收越好；鼻尖沒有超出跨越膝蓋，你不能膝蓋收得很多，整個頭都探進(jìn)來了，那樣就趴得太鋒利了。只須這三點(diǎn)做到了，無論膝蓋多疼多酸，都沒相關(guān)聯(lián)，都是一種一般的響應(yīng)，氣通了就好了。膝蓋不超腳尖，鼻尖不超出跨越膝蓋，只須這樣做了，那么這兒疼那兒疼都是一般局面。站莊膝蓋疼是必經(jīng)的一關(guān)。我的模樣形狀還是極度圭表的，極度切確的，教師常讓我到臺上給同硯們打形，但它就是疼，它就是一種通嘛，是氣向形體內(nèi)中入，是一個很一般的經(jīng)過。腰骶部酸痛。
天然消沉好，我們只須練功模樣形狀切確，一初階加意念說，我隨著練功抓緊，我會天然公開降。真正公開降其實是在半小時后，它肯定天然地往消沉。加意念天然消沉，對待我們通常人來說是最好的。倘若很委曲地蹲下去，就會極度累，一累你就會焦躁，一焦躁氣就定不住了，你氣定不住，往外散亂得極度鋒利，練功就掉意義了。模樣形狀切確，天然消沉這是最好的，尤其是年齡大一些的同道們，四十歲五十歲往上的模樣形狀切確，天然消沉是最好的抉擇。喉頭回收，下頦找喉頭，喉頭向后找玉枕，玉枕向上找百會，百會上領(lǐng)(注意：喉頭回收為重點(diǎn)，收喉頭不是向后擠，而是喉頭向后拉，若只收下頦，則下去的氣只是頭上的氣，而喉頭一收，往上一提，就把丹田氣提起來了。百會上領(lǐng)，應(yīng)將意念注于百會上方，在此處上提，百會上提的同時，注意展眉落腮)；
第二：鼻尖找下頦，向下找會陰，繞會陰下行，找玉枕、百會，百會上領(lǐng)；(注意，繞會陰下行時，意念兜著會陰沿脊柱內(nèi)側(cè)向上拔背a．要領(lǐng)：拔背與落膀相團(tuán)結(jié)。b．作法：百會上領(lǐng)，大椎帶動頸、胸椎上拔，尾閭與腰骶椎下沉，盡量把脊柱抻直落膀方法：拔背時先把肩上聳，而后肩頭向后劃一圓弧下沉，兩膀相隨而動，同時外開抓緊即可。
站莊時采用腹式呼吸，吸氣時意念收向命門，吸滿氣，輕輕向下一坐，同時腰抓緊，可幾次舉行3~5個呼吸。每次站半小時，此法不單能松腰胯，亦為松尾閭之捷法。4提會陰：第一步從腹底往命門和肚臍聯(lián)機(jī)中央提；有了這個基礎(chǔ)，再往上走一步，往混元竅提；末了提到百會上，這樣就可以使精氣飛騰；往百會提要注意：不要提到發(fā)旋處，要提到百會前1.5厘米到2厘米的地址，發(fā)旋的位置深處是昆侖宮所在處，是祖性還家之所，精氣往那提不行，往前提才行站莊模樣形狀切確與否要處分兩對抵觸：
腰部抓緊后突，小肚子不能往回癟，大腿根部往后收呈樸陋的三角，使尾閭對準(zhǔn)指地點(diǎn)，臀部不能翹。處分的想法是：百會下領(lǐng)、尾閭下垂、上提下墜，把脊柱抻直的同時，用丹田氣填塞，使腰向后抓緊，臀部后挪，大腿根部虛空，使脊柱的行動范疇加大。垂尾閭的同時必需提肛，省得氣機(jī)消沉，而映現(xiàn)下肢靜脈曲張或疝氣。
每次站莊時間最好不要少于一小時，這是培補(bǔ)腎氣、通透全身最確實的功法了，您尤其要注意自始至終都是領(lǐng)著百會、提著會陰的，而且要一直提到頭頂上方一尺遠(yuǎn)的虛空處，和百會一起領(lǐng)起來。