“松胯翻臀”在傳統(tǒng)陳氏太極拳中是一個屢見不鮮且極其重要的詞匯，它貫穿于整個拳術(shù)運動之中，具有一定概括性，其外形與內(nèi)在關(guān)系十分密切，就外形而言，前后兩面觀其運動軌跡，也截然不同，就其內(nèi)在而言，它的運動規(guī)律與丹田的運動規(guī)律一致。
如，從正面觀其胸腰右轉(zhuǎn)時，臀部的沉翻動作為，松右胯翻左臀（我們書中所敘述的松胯翻臀，皆為正面動作。）即右側(cè)的胯根里卷放松、腹股溝向內(nèi)凹進來，右臀先有下沉之意再向右后走下弧線運動，同時，左側(cè)胯根里卷放松，左臀上翻，上體在立身中正、頂勁不丟的前提下，呈向右螺旋轉(zhuǎn)動。此時雙腿走右順左逆的纏絲勁，而從后面觀其運動軌跡時，出現(xiàn)的動作為，右側(cè)胯根放松里卷，腹股溝內(nèi)凹，右臀呈上翻的動作，左臀呈現(xiàn)出先上翻后下沉的動作，綜上所述，我們可以說：當(dāng)胸腰螺旋右轉(zhuǎn)時，右側(cè)胯根應(yīng)里卷放松，右側(cè)腹股溝合住勁，翻右臀，沉左臀。左轉(zhuǎn)時運行方向相反，（這里還有一個細(xì)微的動作，當(dāng)左臀在下沉之前應(yīng)有一個先向上翻的動作，而后在左臀下沉的同時右臀同樣有一個小的上翻動作）。
更加需要說明的一點，我們這里所言的“翻臀”在傳統(tǒng)陳氏太極拳中也稱“泛臀”其運動軌跡是完全相同的，只是說法不同而已。這種動作具有一定的空間性，它包括上翻、下翻，左翻，右翻、前翻、后翻、里翻、外翻、斜向及橫向的翻轉(zhuǎn)，但無論哪一種翻轉(zhuǎn)之法都必須與丹田內(nèi)轉(zhuǎn)相結(jié)合,且同步化，它的翻轉(zhuǎn)角度、方位、要由拳架的需要來決定，應(yīng)做到隨曲就伸、無過不及。這種重復(fù)的組合動作，加上手臂的螺旋纏繞，會出現(xiàn)節(jié)節(jié)貫穿，一動無有不動的蛹動勁，也就是我們所說的整體勁。表現(xiàn)在拳架上為，勢如江河之水連綿不斷，滔滔不絕，拳中有景，景中有拳，一片神行曲折入畫，從容大度的境界，令人心曠神怡。
我們以“懶扎衣”的定勢動作為例，來觀察一下臀部的沉翻過程，勁力結(jié)構(gòu)變化,與勁力的傳遞路線，當(dāng)胸腰螺旋右轉(zhuǎn)，右手走上弧線逆纏向右挒掌時，從正面看是松右胯，翻左臀的動作，從后面看則是松右胯，沉左臀的動作，（這里包括前面說過的細(xì)微變化）當(dāng)動作結(jié)束定勢時，胸腰螺旋左轉(zhuǎn)，開左胸，呼氣下沉，右掌向右前下塌外碾放勁，從前面看是松左胯，翻右臀的動作，從后面看則為松左胯，翻左臀，沉右臀的動作，精微之處同前，像這樣的松胯翻臀、胸腰折疊，加之肛門的收放動作，使會陰處一緊一松，骨盆處,髖關(guān)節(jié)在立體螺旋中因不同的動作需要,走了不同的“∞”字形，也就同時完成了丹田內(nèi)轉(zhuǎn)，真正做到了以腰為軸，丹田帶動，如“懶扎衣”定勢最后一個小動作，力從左腳根起，螺旋纏繞，節(jié)節(jié)貫穿，經(jīng)踝、膝、腿、過腰、脊，上行至大椎，傳到肩、肘、手、再經(jīng)右手下塌外碾，舒指沉腕運勁至中指肚，從健身上講；這個運勁過程正好完成了疏通經(jīng)絡(luò)，促進氣血運行，按摩臟器的過程。起到了增強體質(zhì)，保證健康的作用。從技擊上講；這種勁力在運用時能柔能剛，其剛時無堅不摧，挨到何處何擊。其柔時連綿纏繞，周身皆手，使人難入難出。
我們這里講的“松胯翻臀”運動實質(zhì)上就是太極拳的核心運動，即丹田運動與腎臟運動。就是表現(xiàn)于外，形之于內(nèi)的問題。大家都知道，腎藏精，主骨生髓、腎主納氣、腎為氣之根，腎乃水火之臟，主一身之陰陽，養(yǎng)生家謂之為“性命之根”。因為兩臀在做立體的沉翻時，兩個腎臟也在做相同的動作，從而來調(diào)節(jié)身體的平衡，促進腎氣的產(chǎn)生與滾動，所以許多有名的拳家，在強調(diào)丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的同時，要兼顧兩腎，才會有“出腎入腎是真訣”之說。傳統(tǒng)陳氏太極拳運動是意氣運動、纏絲運動、丹田運動與腎臟運動的完美組合，它的最終目的是為了達到“煉精化氣，還精補腦。身心兼煉，內(nèi)外雙修”。
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