怎樣的反思才行之有效？
怎樣才能使反思行之有效呢?我認(rèn)為找準(zhǔn)教學(xué)反思的“著眼點(diǎn)”是很關(guān)鍵的。
一、課前準(zhǔn)備——反思的基點(diǎn)
課前教師的精心預(yù)設(shè)包括：備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備資料、備練習(xí)、備可能出現(xiàn)的意外等。目前，歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)開放性課堂、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)，比之以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式而言，教師對(duì)課堂的控制難度將明顯增大，因此反思課前準(zhǔn)備尤為重要，如巧妙的新課導(dǎo)入、形象貼切的比喻、合理的時(shí)間分配、機(jī)智靈活的回答、典型新穎的案例、默契的合作交流、精辟的歸納概括、完美的課堂小結(jié)等精彩片段回放、記錄，以備后用、改進(jìn)提高。
二、課堂教學(xué)——反思的落腳點(diǎn)
課堂是教師、學(xué)生及環(huán)境之間形成的多種功能的綜合體，是一個(gè)充滿生機(jī)和意義的整全，是煥發(fā)師生生命活力的復(fù)雜系統(tǒng)。在課堂教學(xué)過程中，不同的教師行為、學(xué)生行為及教學(xué)環(huán)境的設(shè)置都蘊(yùn)涵了豐富的信息量。更為重要的是課堂教學(xué)中眾多的隱形教學(xué)因素，如教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)、學(xué)生的參與、教學(xué)細(xì)節(jié)、板書設(shè)計(jì)等。老教師可能更多注意教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格；新教師則會(huì)把注意力集中在課堂管理方面。但無論是新教師還是老教師，都要及時(shí)捕抓課堂教學(xué)中能夠引起反思的事件或現(xiàn)象進(jìn)行思考性回憶，包括教學(xué)方法、教學(xué)機(jī)智、學(xué)生的表現(xiàn)、板書設(shè)計(jì)等都要進(jìn)行理性的分析。
(一)反思教學(xué)方法
歷史的教學(xué)方法有講授法、講讀法、圖示法、談話法、研討發(fā)現(xiàn)法、情境創(chuàng)意教學(xué)法、研究法、活動(dòng)法等。教學(xué)方法客觀上沒有優(yōu)劣之分，只有教師選用是否恰當(dāng)之別。選用什么樣的教法、怎樣指導(dǎo)學(xué)法、取決于教師理解、領(lǐng)悟、駕馭、實(shí)施能力，因師、因生、因時(shí)、因教學(xué)內(nèi)容有很大的不同。往往一堂課中要運(yùn)用好幾種方法，對(duì)概念性的問題可以用講授法、談話法、分析法等；而為了增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)可以用圖示法、情境創(chuàng)意法、活動(dòng)法等。選擇哪種方法適合可以有幾種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1、學(xué)生對(duì)新事物的接受；2、本學(xué)科知識(shí)的處理；3、發(fā)展學(xué)生的思維能力；4、對(duì)學(xué)生一般學(xué)習(xí)技能的培養(yǎng)；5、學(xué)生對(duì)課堂參與興趣的提高等。
(二)反思學(xué)生的表現(xiàn)
學(xué)生在課堂中的參與度可以說直接關(guān)系到一節(jié)課的成敗。個(gè)性不同的學(xué)生帶有各自獨(dú)特的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)走進(jìn)課堂，常常會(huì)出現(xiàn)令人驚奇的見解，拓寬教師的思路。另外，學(xué)生的疑問、困惑、失誤，是真實(shí)的思維過程，反映了建構(gòu)知識(shí)的障礙。教師應(yīng)從課堂發(fā)言、提問、討論、練習(xí)、作業(yè)、檢測(cè)、考試等過程中，尋找學(xué)生表現(xiàn)出困難的信息，整理記錄，對(duì)癥下藥。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，只注重教師的講授，而忽視了學(xué)生的主體地位。教學(xué)過程是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)的過程，必須遵循以教師指導(dǎo)、學(xué)生主體的原則。而要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位則要考察學(xué)生是否做到“五會(huì)”即：會(huì)閱讀、會(huì)思考、會(huì)討論、會(huì)練習(xí)、會(huì)歸納總結(jié)。而要做到這“五會(huì)”，必須有學(xué)生自我意識(shí)的參與。
(三)反思教學(xué)細(xì)節(jié)
老子說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)。”對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的處置，折射著教師的教育理念、文化底蘊(yùn)、教育策略和人格魅力。教學(xué)細(xì)節(jié)包括教師的語言表達(dá)、板書設(shè)計(jì)、媒體的運(yùn)用、教學(xué)機(jī)智等。教師的語言表達(dá)關(guān)系到一名教師的基本素質(zhì)，歷史課教學(xué)的語言表達(dá)不僅需要清晰、順暢，而且還需要生動(dòng)。筆者在有的教師的課堂上看到這樣的情形：原本一節(jié)精彩的歷史課，由于教師教學(xué)語言呆板，造成課堂氣氛沉悶，久而久之，會(huì)使學(xué)生失去上課的興趣。板書不是教材內(nèi)容簡單的縮寫摘錄，而需要對(duì)教材內(nèi)容高度精練和濃縮，根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在邏輯層次、因果關(guān)系，短小精悍的呈現(xiàn)出來。所以教師要熟練地運(yùn)用書面語言、圖解、圖表等形式將教材內(nèi)容分類、編碼、重組、提綱契領(lǐng)地展示給學(xué)生，便于理解、掌握。有的老師課前準(zhǔn)備十分細(xì)致，但課前預(yù)設(shè)只是教師的一廂情愿。學(xué)生思維靈活，不可能總被教師牽著走，突然冒出一個(gè)你意想不到的問題、突然間鬧出個(gè)惡作劇等，都需要教學(xué)機(jī)智。不回避不合理巧妙地解決問題，是一個(gè)成熟教師應(yīng)有的教學(xué)機(jī)智。成功的多媒體運(yùn)用有利于學(xué)生展開聯(lián)想，將原來說不明白的問題說明白，難于觀察、體驗(yàn)的知識(shí)或現(xiàn)象讓學(xué)生直觀感受，將靜態(tài)的對(duì)象變?yōu)閯?dòng)態(tài)發(fā)展的對(duì)象，并留給學(xué)生探究和交流的機(jī)會(huì)。但并不是所有的多媒體運(yùn)用都能作到恰到好處，現(xiàn)在有的課堂上，多媒體的運(yùn)用有了“喧賓奪主”的趨勢(shì)，這也值得教師的反思。
三、歷史教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)——反思的著力點(diǎn)
著名史學(xué)家白壽彝說過，歷史教育的關(guān)鍵主要有三條，第一條是講做人的道理，第二條是講人類改造自然的道理，第三條是講歷代治亂興衰。在這三條中，第一條是最重要的，也就是說，學(xué)歷史首要是懂得做人的道理?，F(xiàn)今歷史思想道德教育的要求是，培養(yǎng)學(xué)生正確的“歷史意識(shí)”、“國際意識(shí)”、“公民意識(shí)”，養(yǎng)成正確的“道德觀”、“人生觀”、“價(jià)值觀”，形成健全的“人格”，提高“人文素養(yǎng)”等。作為一名歷史教師，應(yīng)把這一要求作為自己實(shí)施歷史教育的“終極目標(biāo)”，也是歷史教師教學(xué)反思的點(diǎn)。
四、自我否定——反思的難點(diǎn)
課堂教學(xué)是復(fù)雜多變的，難以準(zhǔn)確無誤地把握，教師也不是圣人，不能保證每堂課沒有失誤：預(yù)設(shè)目標(biāo)脫離學(xué)生實(shí)際，不成功的演示實(shí)驗(yàn)，處理不當(dāng)?shù)闹攸c(diǎn)難點(diǎn)，安排不妥的教學(xué)內(nèi)容，某種原因?qū)W(xué)生積極性的挫傷，講到問題時(shí)被卡住，教具準(zhǔn)備不充分，表達(dá)不清、令人費(fèi)解，舉例不當(dāng)?shù)?。但關(guān)鍵在于，每一個(gè)教師能否清醒的認(rèn)識(shí)的自己的失誤?筆者在不少老師公開課反饋會(huì)上，聽到授課教師進(jìn)行總結(jié)時(shí)，大部分談的都是自己的成功之處，對(duì)于自己的失誤則是輕描淡寫或不痛不癢。因此，進(jìn)行自我否定是教學(xué)反思的難點(diǎn)。要使反思行之有效，教師必須跳出通常習(xí)慣的觀察、思考、分析、判斷的立足點(diǎn)，站在自己之外以陌生的目光審視根深蒂固的、支配、影響、限制自己行為方式的思想和觀念，審視自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。而如果能真正作到這一點(diǎn)，他就不僅是自我否定，也是一種自我超越。
一名教師，教學(xué)時(shí)間長了，經(jīng)驗(yàn)積累多，并不能真正成為成熟的教師。在新課程背景下，教師要適應(yīng)發(fā)展和變革，只有能夠經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，在教學(xué)中不斷地“仰取”“俯拾”，兼收并蓄，時(shí)間久了知識(shí)自然就會(huì)豐富起來，專業(yè)成長定會(huì)水到渠成。
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