【總第026001期】
拜謁泰山
去拜謁泰山是久藏心底的夙愿，曲阜仰圣即畢，下一個(gè)目的地就是前往泰山。
翌日清晨，我們一行便乘車前往泰山腳下的泰安。
泰安屬地級(jí)市，北依濟(jì)南，南臨曲阜，東連臨沂，西瀕黃河。從曲阜北上拜謁泰山并繼續(xù)北行去濟(jì)南看大明湖，泰安是必經(jīng)之地。
到了泰安，我們并沒(méi)有急著去登泰山，因?yàn)橐慈粘?，所以商定晚上出發(fā)。選個(gè)酒店住下后，美美的睡了一覺(jué)，剩下的時(shí)間正可做些登山準(zhǔn)備。
晚上十點(diǎn)，我們從紅門開(kāi)始步行登山。
紅門是傳統(tǒng)的或說(shuō)經(jīng)典的登山路線，歷代帝王封禪泰山走的都是這條路線，孔子登泰山也始于紅門。步歷代帝王和孔子之后緣此登山固然沒(méi)有什么寓意，因循而已。
稱確是真的，尤其夤夜登山，四圍一片黑暗，實(shí)在太“幽”了！一般而言，登頂時(shí)間約四小時(shí)，體力好的兩個(gè)多小時(shí)即可登頂。我們一行，馬健體力稍弱，所以登頂時(shí)間用了六個(gè)小時(shí)，看到兩個(gè)女孩子嗖嗖地從我們身旁經(jīng)過(guò)，相信兩個(gè)多小時(shí)登上玉皇頂，此言應(yīng)該不謬。
行至回馬嶺，山路突然陡起來(lái)，攀登也愈吃力?；伛R嶺——顧名思義，馬兒或騎馬至此已經(jīng)上不去了。我們中也有一個(gè)“馬”，國(guó)毅兄開(kāi)老馬的玩笑，讓老馬打道回府，我說(shuō)，此馬非彼馬也，且一個(gè)“健”字，總也得名副其實(shí)。事實(shí)證明，“健”字果然起了作用，不僅登上了岱頂，下山還比誰(shuí)都快。只是可惜了，老馬不是一匹上山的好馬，卻是一匹下山的快馬！
回馬嶺確有故事。清宋思仁編寫的《泰山述記》中記載：“回馬嶺，重巖疊嶂，一名石關(guān)，應(yīng)劭謂之天關(guān)，至此馬不能行矣……相傳宋真宗回馬處。”
故事的真實(shí)性姑且不論，乾隆到此卻并未下馬。乾隆《回馬嶺》詩(shī)曰：
昔人回馬地， 進(jìn)馬跋巖扃。
夫子有明訓(xùn)， 功毋一簣停。
詩(shī)寫于乾隆二十二年，鐫刻在回馬嶺西的山崖上。意即宋真宗騎馬登山至此回馬，而自己卻依然騎馬而上，嘲笑宋真宗功虧一簣，半途而廢，大有躊躇滿志舍我其誰(shuí)的意味。
但在民間文學(xué)中，卻把“回馬”一事安在乾隆身上：
乾隆游泰山，知縣對(duì)乾隆說(shuō)：“圣上登泰山，下官等無(wú)不逢迎，只是泰山要飯的多，圣上要一路施舍小錢，下官恐怕錢不夠用？”乾隆一聽(tīng)大怒：“朕乃一國(guó)之主，難道幾個(gè)要飯的還難得住我嗎？好！你用麻袋裝上幾袋，一路施舍即是！”
翌日，乾隆行至岱宗坊，向北一望，路兩旁要飯的無(wú)邊無(wú)際，不久，錢就施舍光了，雖然隨舍隨運(yùn)，但總是不夠！縣令只好報(bào)知乾隆。乾隆聽(tīng)了，再往北一望，路旁要飯的一個(gè)挨一個(gè)，簡(jiǎn)直寸步難行。只好長(zhǎng)嘆一聲，拔馬而回。
縣令覺(jué)得奇怪：為什么今天要飯的這么多呀？第二天天剛亮，他便親自跑去查訪。到了北山坡一看，一棵草上頂著一個(gè)制錢。這時(shí)，縣令才明白，這是泰山老母嫌皇帝高傲自大，叫泰山的草都變成要飯的，看看你乾隆有多大本事，能施舍得過(guò)來(lái)？因此，乾隆被迫拔馬而回。從此，這個(gè)回馬的地方，就叫“回馬嶺”。
為人，即或皇帝也不能太牛皮呀！
過(guò)了回馬嶺，便是“逍遙三”——三里左右的坦途，金庸武俠小說(shuō)有“逍遙三”劍法，據(jù)說(shuō)出處于此。
逍遙三后便逍遙不起來(lái)了，泰山最艱難的登臨處“十八盤馬上就到了。
從對(duì)松山谷底至南天門的一段山路叫“十八盤”，神話傳說(shuō)中，“十八盤”是泰山神碧霞元君身邊的一名武將王靈官手持一條火雷金鞭抽出來(lái)的。因此，能否登上泰山，當(dāng)?shù)卦鱾髦痪洹吧仙讲簧仙?，先拜王靈官”的俗語(yǔ)。我們沒(méi)拜，當(dāng)然，當(dāng)時(shí)也不懂！
十八盤還有“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八”之說(shuō)，全程79盤1633級(jí)。低處的為慢十八，393級(jí)；中間的是不緊不慢又十八，767級(jí)；高處的473級(jí)為緊十八盤。三個(gè)十八盤，不足一公里，垂直高度卻有400余米，仰角70到80度。
登上緊十八盤天已漸亮，回望中，云氣已從谷底涌來(lái)，清晰可見(jiàn)它從身邊飛逝而過(guò)，“決眥入歸鳥(niǎo)”沒(méi)有見(jiàn)到，但“蕩胸生層云”確是身臨其境了，腦際中忽然產(chǎn)生這樣的想象：當(dāng)年的杜甫是否也在緊十八處，面對(duì)著絲絲縷縷飄飛的白云，吟誦出那傳唱千古的名篇佳句呢？
十八盤盡頭就是南天門，也叫“三天門”。由下往上仰視，一幢故宮似的紅樓，橫亙?cè)诰o十八的盡頭，沉雄穩(wěn)重，肅穆莊嚴(yán)，確如傳說(shuō)中的天上宮闕。
及近，則見(jiàn)拱形門頂端大書“南天門”三字，拱形門左右則各書一聯(lián)：
門辟九霄，仰步三天勝跡；
階崇萬(wàn)級(jí)，俯臨千嶂奇觀
“南天門”三字，神話傳說(shuō)中為九天玄女騙得王羲之用炊帚所寫；聯(lián)語(yǔ)氣勢(shì)磅礴，一仰一俯，吐納天地，應(yīng)是高人所書。但白云黃鶴，杳冥無(wú)跡，遺憾了！
登上岱頂，時(shí)間剛好四點(diǎn)，離日出還早——這一時(shí)節(jié)，日出的時(shí)間約在四點(diǎn)五十分左右。山頂很冷，我和曉東花十元錢各租了一件軍大衣，并穿軍大衣坐在泰山頂上拍了一張登頂照片，似乎想找些“一覽眾山小”的感覺(jué)。可惜，真的不如杜甫，一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有！
但泰山觀日出卻是償了多年的夙愿了。聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v，并非登頂泰山的的人都能得償夙愿，大多人都很難看到日出，有些人三次五次登上泰山都與日出無(wú)緣，甚至住在此地的一位泰安人告訴我們，他二十年間都沒(méi)能看上日出。
不過(guò)，我們很幸運(yùn)！四點(diǎn)四十五分，我們齊齊向東方望去，蒼茫云海間，明快的顏色迅速地涌動(dòng)著，象丹青巨匠將調(diào)色大筆飽蘸濃吸，然后勾圓一幅光芒四射的天地大畫。時(shí)間無(wú)多，這幅大畫便完成了，及至磅礴欲出的時(shí)刻，更覺(jué)動(dòng)感十足，太陽(yáng)似乎在跳躍著，幾個(gè)跳躍便涌出云海之上，但光芒似乎并不耀眼，倒是把附近的云海染成緋紅和橘黃色，放眼看去，已覺(jué)頗為壯觀了！
我們并未如少年般的跳躍和歡呼，而是沉浸在泰山日出何以讓人們?nèi)绱嗣詰俸统缪龅纳袼贾小?/span>
根據(jù)《文獻(xiàn)通考》所說(shuō)：泰山，“以其處東北，居寅丑之間，萬(wàn)物終始之地，陰陽(yáng)交泰之所”；另?yè)?jù)《晉書·五行志》的說(shuō)法，繁體的“東”字，就是太陽(yáng)在樹(shù)木間冉冉升起之意。泰山為東岳，自然泰山日出蔚為壯觀嘍！
屹立于東方的泰山主生，又是盤古創(chuàng)生天地萬(wàn)物后頭顱所化，歷代帝王封禪泰山,以示受命于天，四海率從，就可想而知理所當(dāng)然了。
孔子對(duì)泰山同樣崇尚有加，并開(kāi)啟了泰山與名人結(jié)緣的先河。明代《泰山志》說(shuō)：“泰山勝跡，孔子稱首！”自孔子后，歷代文人名士都爭(zhēng)赴泰山，仿佛登上泰山，就具有了“小天下”的胸襟氣度。有無(wú)胸襟氣度不說(shuō)，在孔子的心目中，山道和人道一樣，愈崇高，則心胸愈廣，眼界愈寬。
孔子有兩首名世的詩(shī)歌，《龜山操》不去說(shuō)它了，《丘陵歌》則是一首專門吟詠泰山的詩(shī)歌：
登彼丘陵，峛崺其阪。
仁道在邇，求之若遠(yuǎn)。
遂迷不復(fù)，自嬰屯蹇。
喟然回顧，梁甫回連。
枳棘充路，陟之無(wú)緣。
將伐無(wú)柯，患滋蔓延。
惟以永嘆，涕霣潺湲。
詩(shī)的內(nèi)容雖然悲觀些，但對(duì)泰山凝聚仁道的肯定和詩(shī)歌本身的藝術(shù)水平還是應(yīng)予贊賞的。
詠泰山的詩(shī)很多，杜甫的《望岳》詩(shī)寫得最好，飲譽(yù)千年猶獨(dú)冠群芳。
上泰山難，下泰山也不容易。三個(gè)十八盤，陡的讓人心驚膽顫，相比上山更有險(xiǎn)象叢生如臨深淵的感覺(jué)。下到中天門時(shí)，曉東的兩條腿都快要羅圈了！馬健或許因了回馬嶺的緣故，下山“四蹄”翻飛，將我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，曉東“大罵”其不仗義。仗義也罷，不仗義也罷，人已經(jīng)沒(méi)影了，由他去吧！我們幾位索性乘纜車“飛流直下”了！第一次坐纜車，感覺(jué)還真舒服。
姜思學(xué)：一九六二年生人，黑龍江省哲學(xué)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)，學(xué)科帶頭人?，F(xiàn)供職哈爾濱商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院。主講哲學(xué)，哲學(xué)史，周易概論等課程。 The presence of literature主 編：明華
微 信 號(hào)：zhaominghua0526
本期編輯：明華
微 信 號(hào)：shaiwangnv
來(lái)稿須知：原創(chuàng)，文責(zé)自負(fù)。
稿件題材：詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文，書法、攝影、繪畫作品。
初次投稿：附作者姓名（筆名）、個(gè)人簡(jiǎn)介（150字左右）、照片一張。
投稿信箱：438371346@qq.com qiufengjj@163.com
