公元1636，皇太極在東北地區(qū)建立大清帝國，此時的清帝國的統(tǒng)治區(qū)域僅限于關外的東北地區(qū)。直到公元1644年，清軍才正式進入關內并建立對全國的統(tǒng)治。但在清朝建立之前，滿族的祖先就曾經(jīng)在北方建立起金帝國，一度和宋帝國、遼帝國形成三足鼎立的局勢。

作為中國北方的一個少數(shù)民族，能夠兩次在中原建立起屬于自己的政權實屬不易。且金國和清國都不是偏安一隅的割據(jù)政權，都曾為統(tǒng)一全國而做出一定程度的努力。蒙古族建立的元帝國和滿族的清帝國是中國歷史上僅有的兩個統(tǒng)一全國的少數(shù)民族政權。今天我們就來講一講其中之一的滿族發(fā)展歷程。

前言

滿族的起源要追溯到夏代，當時其名為肅慎。我國歷史學家馮家昇也曾提出肅慎即是滿族的祖先。馮家昇在《述肅慎系之民族》中曾經(jīng)提到：

“肅慎系之民族為三大通古斯之一，其名稱雖代有變更，而其種屬則為一系，如先秦之肅慎，漢魏之挹婁，南北朝之勿吉，隋代之靺鞨，唐代之渤海，宋元明之女真，近代之滿清是也?！?/p>

肅慎與匈奴這類少數(shù)民族有著不同點，匈奴雖然也是北方的少數(shù)民族，但其祖先是夏朝末代皇帝桀的一支后代。在夏朝覆滅后，桀的一支后代向北遷徙并定居于北方，逐漸適應北方的氣候和地理環(huán)境，逐漸轉變?yōu)橛文撩褡?。而肅慎則是白山黑水間的原住民。

關于肅慎的起源最早可追溯到夏時期，是現(xiàn)有史料記載中最早生活在東北地區(qū)的民族。夏時期就與肅慎建立了聯(lián)系，肅慎也愿意臣服。如此，肅慎與夏之間便建立了朝貢體系，雙方也逐漸開始了文化交流，這也是肅慎首次與中原建立聯(lián)系。

禹

隨著時間的推移，肅慎也在逐漸發(fā)展，并且在不同時代擁有者不同的稱呼。如挹婁、勿吉、靺鞨、女真。直到皇太極時期，才將女真更名為滿洲，所以滿族的全稱是“滿洲族”。下面我們就來看看各個時期滿族的發(fā)展狀態(tài)。

肅慎時期

肅慎，別名有息慎和稷慎，最早曾與禹建立過聯(lián)系，并且向中原朝貢弓矢。周朝建立后，肅慎又與西周建立起朝貢關系，并向中原進貢楛矢石砮和麈。楛矢石砮是肅慎民族的特產(chǎn)，是箭桿和箭頭的合稱。楛矢是利用長白山地區(qū)的優(yōu)質樺木制成箭的箭桿，石砮是將松花江內的青石打磨而成的箭頭。肅慎所進貢的楛矢石砮在周朝堪稱上品，周朝君主也時常將此作為禮物賞賜給王公貴族。麈具體是什么尚未可知，但應與體型較大的鹿有關。《史記·孔子世家》中曾有關于肅慎朝貢的記載：

“有隼集于陳廷而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳湣公使使問仲尼。仲尼曰：“隼來遠矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘職業(yè)。於是肅慎貢楛矢石砮，長尺有咫。先王欲昭其令德，以肅慎矢分大姬，配虞胡公而封諸陳。分同姓以珍玉，展親；分異姓以遠職，使無忘服。故分陳以肅慎矢?！?/p>

樺木

而且，西周一直將肅慎所居住的地區(qū)視作周王朝自己的領土?？梢钥闯鲋芘c肅慎之間的往來應當比較密切，且肅慎也應該經(jīng)常向周王朝送去貢品。

肅慎與中原的朝貢往來一直持續(xù)到北魏時期，期間還曾向漢朝和曹魏進貢過楛矢石砮。但西漢開始就將肅慎稱之為挹婁，一直持續(xù)到晉代。

挹婁時期

即便中原的封建王朝頻繁更迭，但肅慎向中原的朝貢一直沒有停止。西漢帝國建立后，肅慎又與其建立了朝貢關系，依然進貢優(yōu)質的箭，此時的西漢王朝將其稱之為挹婁，這個稱號一直使用了六百余年。挹婁的含義共有兩個，一是指麋鹿，二是指居住在洞穴中的人。此時的挹婁人仍然居住在如今遼寧的東北部、吉林和黑龍江的東半部、黑龍江北部和烏蘇里江東部一帶。和肅慎人的活動范圍一致，由此可證明挹婁人就是肅慎人?！逗鬂h書·列傳·東夷列傳》中曾有記載：

“挹婁，古肅慎之國也。在夫馀東北千余里，東濱大海，南與北沃沮接，不知其北所極。土地多山險。人形似夫余，而言語各異。有五谷、麻布，出赤玉、好貂。無君長，其邑落各有大人。處于山林之間，土氣極寒，常為穴居，以深為貴，大家至接九梯。好養(yǎng)豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚數(shù)分，以御風寒?！?/p>

石砮

這時的挹婁雖然通過與中原王朝多年的交流開始逐漸發(fā)展起來，但仍然保持著較為原始的生活習慣，與中原王朝的生活習慣成鮮明對比。挹婁依然以狩獵為主要的食物來源，同時還通過漁業(yè)來提供更多的食物，從挹婁遺址中挖掘出的魚鉤和漁網(wǎng)墜可以證明。挹婁還開始進行農(nóng)業(yè)種植，比如五谷和麻，可以看出挹婁此時已經(jīng)懂得以麻制衣的工藝。不過礙于產(chǎn)量的限制，大多數(shù)的挹婁人還是以獸皮為衣。

挹婁時期也已經(jīng)開始了畜牧業(yè)，主要飼養(yǎng)豬、牛和馬。豬被當做食物，而牛和馬因為數(shù)量稀少變得極其珍貴，通常是用作在朝貢過程中與中原王朝交換物資。

挹婁主要的武器還是弓箭，不過此時挹婁所使用的箭已經(jīng)與肅慎時期所使用的箭有所區(qū)別，箭頭多出了兩翼，這樣設計能夠增強箭的殺傷能力。同時挹婁人開始在箭頭上涂上毒液，這也是較肅慎時期的一種進步，不過箭頭依然使用青石制造而成。

雙翼箭簇

勿吉時期

挹婁與勿吉曾經(jīng)出現(xiàn)過并存，南北朝時期的挹婁逐漸衰弱，而擁有相同血脈的另一個分支勿吉開始逐漸崛起。此后，史料多記載勿吉，對挹婁減少了關注。或許，在中原王朝的眼中，就是將勿吉當做了挹婁。這樣理解也并無問題，畢竟挹婁與勿吉雖然是兩個不同的勢力，但擁有相同的血脈，向上追溯也是一個祖先?！段簳分杏涊d：

“勿吉國，在高句麗北，舊肅慎國也。邑落各自有長，不相總一。其人勁悍，于 東夷最強。言語獨異。常輕豆莫婁等國，諸國亦患之。去洛五千里。自和龍北二百 余里有善玉山，山北行十三日至祁黎山，又北行七日至如洛環(huán)水，水廣里余，又北 行十五日至太魯水，又東北行十八日到其國。國有大水，闊三里余，名速末水。”

勿吉地理圖

勿吉的含義是指居住在森林中的人，這與勿吉人的生活習慣極為貼合。但其一直稱呼自己為肅慎，挹婁一稱僅是中原王朝對其的稱呼，肅慎人對挹婁、勿吉等稱呼并不認同。

勿吉時期，社會發(fā)展開始加快，對農(nóng)業(yè)開始重視了起來，種植的品種也逐漸增多，如粟、麥、葵、稷等。同時引進中原的偶耕作為耕種的方法，但此法中原王朝早已廢棄不用，可見勿吉人的發(fā)展水平仍然很低。而且勿吉人不會使用牛和馬，還僅僅把二者當做食物的來源。此時中原王朝早已經(jīng)大規(guī)模發(fā)展騎兵，勿吉人卻在狩獵活動中將豬作為坐騎使用。同時，勿吉人已經(jīng)學會了初級的釀酒方法，只不過還停留在用嘴嚼米釀酒的階段。

中原王朝的騎兵

靺鞨時期

隋唐時期對于勿吉人的稱呼又變?yōu)榱遂呿H，這一稱呼一直持續(xù)到宋朝，宋朝建立后，重新稱呼其為肅慎。與挹婁、勿吉兩名稱不同的地方在于靺鞨這一名稱是肅慎人自己更改的，并非是中原王朝所命名?！哆|史》中曾經(jīng)記載：

“隋開皇中，粟末靺鞨與高麗戰(zhàn)不勝，厥稽部長突地稽率八部勝兵數(shù)千人，自扶余城西北舉落內附，置順州以處之?！?/p>

至隋唐時期，靺鞨的社會開始有了較快的發(fā)展，并且開始分裂。主要的部落為白山靺鞨、粟末靺鞨和黑水靺鞨，除此之外還有伯咄部、號室部等小型部落。靺鞨中以粟末靺鞨發(fā)展的最為快速，甚至在大祚榮的努力下建立起了一個新的政權，即渤海國。

大祚榮

粟末靺鞨能夠在其他部落中脫穎而出主要是因為它很早就依附于唐朝，而且其地理位置也最為靠近唐帝國，所以與唐之間的往來和交流都要比其他部落更加頻繁和方便。粟末靺鞨的首領大祚榮在七世紀末期統(tǒng)一了依附于唐的各部落，建立起渤海國，并得到了唐玄宗的認可，對其還加封為渤海都督府都督。渤海國的經(jīng)濟也是最為發(fā)達的，不但人口眾多，而且還通過與中原王朝互相貿(mào)易獲得了很多經(jīng)濟利益。

另一邊黑水靺鞨就沒有粟末靺鞨發(fā)展的這么快，由于其遠離唐朝，處于靺鞨的最北端，所以也是發(fā)展最慢的地區(qū)。直到唐玄宗時期在黑水靺鞨地區(qū)設立了黑水都督府，并新設州郡，封黑水都督府都督為州刺史，這樣才加快了黑水靺鞨的發(fā)展。

唐玄宗

女真時期

五代時期，契丹人不再使用靺鞨這一稱呼，而是使用女真來稱呼這一民族。契丹人所稱呼的女真人，并不是粟末靺鞨，而是居于北方的黑水靺鞨。遼國建立后，將編入遼國戶籍的女真人稱呼為生女真，而那些沒有編入遼國戶籍的即為熟女真。此時的女真人仍然以狩獵為生，并且通過制皮來向遼國交換生活必需品?！督鹗贰分杏涊d：

“五代時，契丹盡取渤海地，而黑水靺鞨附屬于契丹。其在南者籍契丹，號熟女直；其在北者不在契丹籍，號生女直。生女直地有混同江、長白山，混同江亦號黑龍江，所謂'白山黑水’是也。”

生女真在遼國的統(tǒng)治下得到了進一步的發(fā)展，比如完顏部就已經(jīng)掌握了冶鐵、制舟等技能，并且在阿什河附近定居了下來。完顏部在掌握了冶鐵技術后就可以生產(chǎn)鐵質鎧甲和兵器，大大加強了軍隊的作戰(zhàn)能力。公元1115年，完顏部的完顏阿骨打與宋朝聯(lián)手消滅了遼國，隨后建立了金帝國，于西夏和南宋成對峙之勢。金國在維持了一百一十九年的統(tǒng)治之后被新崛起的蒙古帝國所消滅，女真人又重新回到了白山黑水之間，并且被元朝禁止生產(chǎn)弓箭和采礦等活動。

完顏阿骨打

元朝建立不足百年后，中原再次易主，朱元璋在中原大地建立起了明帝國。此時的女真人勢力不如當初，所以繼續(xù)向明朝稱臣。直到努爾哈赤統(tǒng)一了建州女真，并逐漸統(tǒng)一女真各部，與明朝形成分庭抗禮之勢才宣告女真族的再次崛起。直到后來，皇太極將女真更名為滿洲，也就是我們熟知的滿族了。

結語

從肅慎到女真再到滿洲，居住在白山黑水的這一民族經(jīng)歷了跌宕起伏的發(fā)展。中原王朝早就進入了封建社會，而它卻還在停留在原始社會當中。通過與中原王朝幾乎不間斷的朝貢活動和貿(mào)易往來，使這個民族從中原王朝那里學來了許多先進的生產(chǎn)工藝、農(nóng)業(yè)種植技術、文化和科技，這才使得其能夠逐漸發(fā)展至奴隸社會，最后發(fā)展到封建社會并完成統(tǒng)一大業(yè)。

縱觀這一民族的歷史不難看出，她十分善于學習中原文化，并且通過中原文化來改造自身并強化自身，最終成功問鼎中原。直到公元1912年爆發(fā)的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，也徹底結束了中國千年的封建歷史，使國家進入了一個嶄新的時代。不過滿族并沒有消失，而是成為了中華民族大家庭中不可缺少的一員。

參考文獻：#青云計劃#

1.《述肅慎系之民族》

2.《史記·孔子世家》

3.《后漢書·列傳·東夷列傳》

4.《魏書》

5.《遼史》

6.《金史》