古老民族——肅慎族系的發(fā)展與興亡 (baidu.com)
阿俊草堂2021-07-05 13:03
肅慎，分布在長白山以北，西至松嫩平原，北至黑龍江中下游一帶。肅慎不是一個統(tǒng)一的國家，而是原始、松散的一些部落的統(tǒng)稱。
這些部落發(fā)展程度也不同，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)分布在松嫩平原一帶的肅慎人，可能進入了初期的農(nóng)耕階段；但長白山以東、以北的肅慎部落則應(yīng)該還是漁獵社會。他們沒有君王，只有酋長，多住在石洞里。
肅慎人非常勇猛，最厲害的自然是箭法，用“楛矢石砮”百發(fā)百中，更壞的是還喜歡在箭頭抹毒，一射一個死。據(jù)說是漢代的挹婁、南北朝的勿吉、隋唐的靺鞨﹐宋以后的女真以及清朝的前身。
肅慎在五帝時期就存在了，據(jù)史料記載從有虞氏開始肅慎就臣服華夏，進貢了弓矢給虞舜。周武王、周成王、周康王時代肅慎又屢次進貢，成王還讓榮伯冊命過肅慎，文告稱為《賄息慎（肅慎）之命》。肅慎是東夷的一支，可以看出弓箭是其特產(chǎn)。
春秋時期還有個故事，據(jù)說孔子周游列國來到陳國，有次陳惠公院子里落下一只被“楛矢石砮”射中的猛禽。這是一種用楛木做箭桿、青石做箭鏃的箭，楛木出自北方，不為陳國所有。
惠公覺得奇怪啊，于是就請教孔子。孔子說這是肅慎進獻給周武王，周武王賜給陳國的。于是陳惠公果然在祖廟的金匣子里找到了楛矢石砮。
“楛矢石砮”甚至成為了一種品牌，后來高句麗也進獻給過大宋王朝。
兩漢之際，肅慎諸部落集團的后裔挹婁人登上了歷史舞臺，這個“常為穴居”而被稱為“穴居人”的古代民族，他們的文明程度較肅慎時期有了相當大的發(fā)展?，F(xiàn)在的各種考古證明，挹婁社會已經(jīng)不如文明社會，只是尚未形成統(tǒng)一的國家。
東漢末,挹婁人已逐漸形成強大的勢力,不僅完全擺脫了夫余人的羈絆,而且對南鄰沃沮人構(gòu)成了嚴重的威脅,并最晚至曹魏末葉即三世紀六十年代,出現(xiàn)了被中原人士稱之為“王”的大首領(lǐng)傉雞，這就意味著他們已經(jīng)形成了統(tǒng)一的組織，并于公元236年,朝貢與曹魏。
兩晉之交,挹婁部落集團的后裔們開始被稱為勿吉,較之挹婁時又有了很大的發(fā)展?！耙芈涓髯杂虚L,……父子相承,世為君長”,部落的首領(lǐng)已成為高踞于群眾之上的統(tǒng)治階層。
五世紀末,勿吉已據(jù)有了夫余的故地,且敢于向強大的南鄰高句麗人挑戰(zhàn),攻占了后者的“ 十落”即十個邑落,以“最強”者的形象屹立于東北民族之林。后又逐漸形成為粟末、伯咄、安車骨、拂涅、號室、白山、黑水等七大部落集團。
由于吸收了夫余的文明成果并受到了來自突厥與高句麗兩方面的沖擊和影響,以及同中原方面聯(lián)系和交往的擴大,至靺鞨時,其社會的文明與發(fā)展的程度也比從前進步多了。
公元698年，粟末部利用營州契丹之亂的機會脫穎而出，建立了靺鞨國。公元713年接受了唐玄宗冊封的“渤?？ね酢保蟊阋圆澈樘?。762年，唐朝詔令將渤海升格為國。
在高王、武王、文王等三位杰出的政治家先后治理下，渤海國各個方面有了很大的發(fā)展和進步，綜合國力大大增強，已成為當時我國東北乃至東北亞地區(qū)的一支新興的強大的勢力。
當渤海逐漸強大起來之后，其統(tǒng)治集團還曾積極向外擴張。史料曾記載“斥大土宇”，甚至于有過染指中原的野心，如其第二世王大武藝在位之際，就派出了軍隊越海進攻唐朝的登州，從而挑起了一場與唐朝之間的大規(guī)模軍事沖突。
不過僅僅只此一次罷了。在遭到了唐朝的反擊而受挫后，自知尚不具備逐鹿中原的實力，就再也沒有采取類似的舉動。
其后又經(jīng)過宣王的中興和幾代人的努力，加上向唐朝不斷學些，終于以“海東盛國” 的形象屹立于當時世界的東方。
十二世紀初，黑水靺鞨的后裔——女真人迅速崛起于黑水、白山之間。這支新興勢力不僅在短短的時間里統(tǒng)一了黑龍江流域，還曾打敗了南鄰高麗國，占領(lǐng)圖們江流域，并展開了聲勢浩大的反遼斗爭，終于在1115年建立了我國歷史上著名的金政權(quán)。
隨即揮師西進南下，繼續(xù)向遼地發(fā)動進攻。于1125年夏完成了滅遼的大業(yè)，在滅遼的過程中，女真統(tǒng)治集團還逐漸認識到了北宋王朝的虛弱與腐朽，于是又產(chǎn)生了逐鹿中原的欲望。
女真人憑借其軍事的優(yōu)勢，在滅遼后不久即興兵南下，向宋地發(fā)動了進攻。
然而北宋王朝竟然組織不起有效的抵抗而完全不堪一擊，致使金軍僅用一年多的時間就攻占了汴京，從而輕而易舉地達到了問鼎中原的目的，控制了秦嶺、淮河以北直到外興安嶺一帶的大半個中國。
滿族的歷史地位則更加輝煌和突出。十六世紀末葉，其領(lǐng)袖努爾哈赤乘明朝對東北各族控制松懈之機，開始統(tǒng)一建州女真諸部。
隨后不久，又利用明朝抗倭援朝、遼東防務(wù)空虛的機會，一面吞并鄰近諸部和擴張自己的實力，一面與明廷進行較量，爭奪遼東之地，并于1616年建立了后金政權(quán)。
之后皇太極繼位，進一步與明朝爭奪遼西地區(qū)，而后統(tǒng)一了整個東北地區(qū)。于是改國號為清，并一再派兵入關(guān)進攻明朝。
皇太極死后，福臨繼立，多爾袞等人輔政，充分利用了李自成推翻明朝、中原內(nèi)亂的機會。于1644年進入北京，建立了我國歷史上最后一個封建王朝——清朝。
關(guān)于這個王朝，人們似久已習慣于把它同喪權(quán)辱國和一系列的不平等條約聯(lián)系起來，甚至認為中華民族的一切苦難和不幸都來自于滿族的統(tǒng)治，因而對它進行了種種鞭撻和攻擊。但這顯然是不公正的。
因為歷史實際已經(jīng)充分表明，到了十六、十七世紀之交，作為中華民族中的老大哥漢族，無論是地主階級的總代表—明王朝，還是廣大農(nóng)民階級的代表—李自成的大順政權(quán)和張獻忠的大西政權(quán)，都無法解決當時迫在眉睫的社會矛盾而當不好中國的這個家了。
倒是作為新興勢力的滿族入關(guān)和君臨全國，給古老的神州大地帶來了新的生機，并經(jīng)過康熙、雍正、乾隆三朝的努力，使得腐朽沒落的中國出現(xiàn)了輝煌的局面，奠定了現(xiàn)代中國的版圖。
恰恰是在這個時期，當清朝的君臣們正在洋洋自得于盛世輝煌之際，世界的形勢卻發(fā)生了天翻地覆的巨變。
當時的中國人既沒有認識到這一巨變，更沒有意識到自己的落伍，竟完全陷人了麻木的狀態(tài)。別說是普通的平民百姓和一般的貴族官員，就連主導了空前盛世局面的康熙、雍正和乾隆等三代英主對這一切也是茫然無知的。
作為統(tǒng)治民族的滿族對此確實應(yīng)負有不可推卸的責任，包括三代英主在內(nèi)的清統(tǒng)治集團更是難辭其咎。這也就難怪人們每當談起有清一代的歷史時，往往把它同割地賠款、喪權(quán)辱國聯(lián)系起來了。
結(jié)語
回顧肅慎族系的歷史，從其有關(guān)各族成長進步的軌跡中，我們越來越清楚地認識到，一個民族不論其原來的起點如何，只要具有不甘落后、奮發(fā)上進的精神，又肯于和善于學習吸收周鄰們的長處，就會不斷地揚長避短，與時俱進，逐漸找到最適合自己發(fā)展的道路，從而使自己后來居上，對歷史發(fā)展和人類的進步事業(yè)作出積極的貢獻。
反之，一旦丟失了這種精神，安于現(xiàn)狀，驕傲自滿，并無視周鄰及世界形勢的變化而故步自封，就會逐漸地走向落后，并最終導致國家和民族的衰亡?？偨Y(jié)其中的歷史經(jīng)驗和教訓，至今仍有重要現(xiàn)實意義。
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