去年初冬去了一趟模式口大街，印象非常好，為此還寫了美篇《模式口》。
上回去因?yàn)闀r(shí)間安排不理想，最該去的承恩寺和法海寺沒去成，這回補(bǔ)上。
早早從家出發(fā)，到承恩寺卻吃了閉門羹。原來此寺只接待提前預(yù)約而且數(shù)量有限的游客，難怪寺院大門緊閉，連大街巡查的保安都不清楚這個(gè)寺是否開放。
去不成承恩寺還有法海寺，兩個(gè)寺相距不遠(yuǎn)。
法海寺藏于北京城西的翠微山中，很多人并不知道它的存在。
解放前部分殿宇損毀，1953年至2008年經(jīng)多次修繕，恢復(fù)了明代初建時(shí)的原貌。
1985年法海寺正式對外開放。
1957年是北京市第一批文物保護(hù)單位。
1988年國家第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
北京西郊翠微山中的法海寺，是明英宗朱祁鎮(zhèn)的近侍太監(jiān)李童募捐建造的，于1439年開建，1443年完工，寺名是明英宗所賜。
寺名中的'法海'兩個(gè)字，與民間傳說《白蛇傳》中的法海沒有任何關(guān)系，與城南的《法源寺》也無關(guān)聯(lián)。
法海寺的名字源自'佛法廣大難測，譬之以海'。
從山門的黃色琉璃瓦和御賜匾額不難做出判斷，寺院非同一般。
法海寺依山而建，坐北朝南，北高南低，由宮廷的工部營繕?biāo)藿?，布局?guī)整，做工精良。
天王殿、 大雄寶殿，藥師殿，藏經(jīng)閣居中，東西兩側(cè)有配殿的四進(jìn)院落。
兩側(cè)石碑對工部營繕?biāo)ㄔ斓姆êＫ伦隽擞涗洝?/p>
法海寺是在原龍泉古剎遺址上修造的，出資修建的是御用監(jiān)的大太監(jiān)李童。
李童是江西人，永樂初入宮，服侍過三朝皇帝。
太監(jiān)修廟，在明代極為普遍，而且規(guī)模很大，每個(gè)朝代都有太監(jiān)出資修建廟宇的事。
這種特殊現(xiàn)象與當(dāng)時(shí)土地問題有關(guān)。一般建寺院，多是先置田產(chǎn)，然后建祠堂廟宇，以為永久之計(jì)，借'為國祝延'之名，以保產(chǎn)業(yè)，并免除許多稅賦。
明代太監(jiān)掌握著土木營造大權(quán)，其主事管控著工部。
宦官修祠建廟，常常巧立名目動(dòng)用國家力量直接由國家出資興建。
法海寺在營造中，工部營繕?biāo)鶇⑴c其中。碑的背面附有參與營造'匠官'的名號，把'匠官'的名字刻在碑上不多見。
根據(jù)碑上記錄營建歷時(shí)四年八個(gè)月，共動(dòng)用十八種行業(yè)，一百六十九人參加。
特別是有了宮廷畫士官、捏塑官、鑄冶官的參加，在建筑風(fēng)格和工藝上突出了當(dāng)時(shí)官式建筑的特點(diǎn)，另一方面也說明一個(gè)宦官營造寺廟竟能任意調(diào)動(dòng)工部參與，可見李童在官場的能量之大。
特殊的年代，'破除封建迷信''讓很多寺廟遭到破壞，法海寺也在劫難逃，許多歷史資料已無從考證。
進(jìn)入山門后，東西兩側(cè)通常是鐘鼓樓，而法海寺是鐘鼓亭，有些意外。重新修建是依據(jù)100多年前的照片修建的。
法海寺大雄寶殿內(nèi)的塑像在上世紀(jì)'文革'中遭人為破壞，但十幅壁畫卻奇跡般地保存了下來，這些明代壁畫藝術(shù)的巔峰之作成了法海寺的鎮(zhèn)寺之寶。
如今為了保護(hù)好法海寺的壁畫，人們只能在漆黑的大殿里打著手電筒一邊聽工作人員講解一邊觀看。
每天有固定的場次，固定的人數(shù)，穿上鞋套由工作人員帶領(lǐng)觀看，大約30分鐘。
觀看是需要提前預(yù)約好時(shí)間，費(fèi)用是100元。
大雄寶殿前有兩棵白皮松，約有1500年的歷史，是活著的文物。
兩棵白皮松就像兩條銀龍，盤踞在此，守護(hù)大殿。
上千年的白皮松北京沒幾棵，難得一見。這兩棵長勢良好，給人一種新涂了白顏色的感覺，負(fù)責(zé)講解的工作人員說，白皮松的年輪越長，它的顏色越白，到了秋季它的樹皮還會(huì)發(fā)生變化，變成棕色像魚鱗片似的，歡迎大家到秋季來寺院看不一樣的白皮松。
大殿的紅墻黃瓦與粗壯古樹白皮綠葉相互襯托，讓人越看越喜歡。
法海寺的大鐘放在大雄寶殿旁的配殿中向游客展示。
大鐘是在寺院建成后的第四年才鑄成。
高1.75米，外延口徑1.21米，重約1噸，系用泥范青銅精制而成。
大鐘的上部鐘鈕為一對相交蒲牢，鐘體上方是梵文經(jīng)咒，鐘的腰部有漢字《敕賜法海禪寺正統(tǒng)丁卯四月吉日造》字樣。鐘的下部鐘體上鑄有助緣法海寺功德人一千一百五十四名，鑄字三千四百多個(gè)，均為楷體。
掛鐘底部放了一面鏡子，方便游客看清鐘體內(nèi)部，同樣鑄有梵文經(jīng)咒，字跡精美。
從鑄造工藝，精美程度上，可與覺生寺(大鐘寺)的永樂大鐘相媲美。
助緣人都是能左右朝廷的達(dá)官顯貴人物，由此印證法海寺的社會(huì)地位。
一個(gè)特別有趣的是鐘體上的漢字打破我以往的認(rèn)知，相信也打破絕大多數(shù)人的認(rèn)知，有一些我們現(xiàn)在的簡體字在鐘體中出現(xiàn)。
原來中華文字的簡繁過程是隨著歷史變遷不斷變化的。
手機(jī)拍的不是很清楚，你可親自看一看鑄在鐘上的字加以印證。
法海寺的鎮(zhèn)寺之寶是大雄寶殿的壁畫，壁畫的真跡不能拍照。
藥師殿放了5幅同比例的復(fù)制品供游客觀賞和拍照。
復(fù)制品的質(zhì)感與真跡相比有很大距離，但從復(fù)制品中我們依然可以窺探真跡的美輪美奐。
法海寺的壁畫是由十五位工部營繕?biāo)嫀熗瓿傻?，這些畫師都是當(dāng)時(shí)的頂尖繪畫大師。
作為明代宮廷藝術(shù)，這些集工筆、重彩等繪畫技術(shù)為一身的壁畫，是明代的頂梁之作。
有專家考證，法海寺的壁畫藝術(shù)可以和世界同時(shí)期任何國家繪畫藝術(shù)相比都毫不遜色，包括歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫藝術(shù)。
壁畫人物重多，男女老幼、神佛鬼怪、姿態(tài)各異、真切生動(dòng)。
畫中花鳥草木、瑞獸栩栩如生。
藥師殿的藻井修復(fù)后同樣光彩照人，千萬別錯(cuò)過了觀看。。
還有法海寺幾個(gè)大殿的瓦也很別致，四周用黃色琉璃瓦，中間部分用的是彩色琉璃瓦。
從大殿南側(cè)看是一片片的普通灰瓦，從北側(cè)看變成了閃閃發(fā)光的彩色瓦，用當(dāng)今時(shí)髦的說法叫低調(diào)奢華有內(nèi)涵。
依山勢層疊而上，最高處建筑就是藏金閣。
藏經(jīng)閣中央擺放著播放設(shè)備，供游客邊坐下休息邊觀看法海寺的介紹，四周墻上有一些壁畫復(fù)制品讓你慢慢的品味。
在山谷間幽靜的寺廟里看看500多年前的藝術(shù)品，享受那份難得的清靜和雅趣。
在進(jìn)山通往法海寺山門前的香道上，有座不起眼的小橋，橋的四周各長著一棵古柏樹，古柏的根都已扎入石頭縫中，因此得名'四柏一孔橋'，
進(jìn)山如果你沒在意，回去時(shí)留意一下。
聯(lián)系客服
