北京地區(qū)門(mén)墩的起源，應(yīng)該與薊州郡縣的建制有關(guān)，最早的門(mén)墩如今當(dāng)然很難見(jiàn)到了，而早期的門(mén)墩，仍可以尋出一些蛛絲馬跡來(lái)。北京現(xiàn)存最早的門(mén)墩是中山公園社稷壇門(mén)前的一對(duì)石墩，有人說(shuō)它是隋唐時(shí)期遺物。其中還有唐代時(shí)期的翼獸(存五塔寺)，遼金時(shí)的石虎(存五塔寺)，元代的石獅(存妙應(yīng)白塔寺，賢良寺)。北京門(mén)墩的發(fā)展和遼中都、元大都的興建也密不可分，而明清兩代則是北京門(mén)墩的繁盛期。北京的門(mén)墩不但歷史悠久，而且數(shù)量也很多，文化內(nèi)涵豐富。從現(xiàn)存的門(mén)墩看，總量仍在萬(wàn)件以上。
門(mén)墩是老北京四合院中，用來(lái)支撐正門(mén)或中門(mén)門(mén)框、門(mén)檻和門(mén)扇的石頭，也叫門(mén)枕石。整個(gè)門(mén)墩分為門(mén)內(nèi)和門(mén)外兩部分，門(mén)內(nèi)的部分是承托大門(mén)的，門(mén)外部分雕以鳥(niǎo)獸花飾，也叫抱鼓石，有方、圓兩種造型。
門(mén)墩不僅是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。
公元1100年以后，人們把門(mén)枕石的外側(cè)部分做的稍高一些，又在它的各個(gè)面上都雕上裝飾性的線條和圖案并不斷豐富。再后來(lái)，門(mén)枕石部分和門(mén)枕石向上延伸的部分界線逐漸分明，上部成了箱形，下部成了放箱子的臺(tái)子，由此形成箱子型門(mén)墩。
門(mén)礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。
圓石鼓的兩側(cè)圖案以轉(zhuǎn)角蓮最為常見(jiàn)，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個(gè)獅子）圖案。
圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。
顧名思義，抱鼓石造型為圓鼓形，富有裝飾功用，通常雕飾以葵花、紋頭、獅子等。
下部雕為須彌座，中間為鼓形，飾以花紋浮雕，上部透雕獅子，這是常見(jiàn)的樣式。
據(jù)《營(yíng)造法原》，將圓鼓部分雕成獅形者，以術(shù)語(yǔ)稱，叫拉獅砷或挨獅砷。
后來(lái)人們又想方設(shè)法美化臺(tái)子有人把臺(tái)子做成了水中荷葉形，不但造型很漂亮，而且'并蒂同心'代表著夫妻美滿，很吉利，于是成為當(dāng)時(shí)最流行的一種樣式。
其次，受歡迎的門(mén)墩是在祥云上雕出蓮葉形，再在上邊放鼓。
門(mén)前一對(duì)抱鼓石，立的是功名標(biāo)志，在講封建等級(jí)的年代，無(wú)功名者門(mén)前是不可立“鼓”的。
倘若要裝點(diǎn)門(mén)臉，顯示富有，也可以立把門(mén)枕石起得像抱鼓石那樣高，但只是傍于門(mén)前的裝飾性部分要取方形，區(qū)別于“鼓”，再高仍稱“墩”。
門(mén)墩種類和等級(jí)
獅子型門(mén)礅--皇族;并蒂同心
抱鼓型或箱子型有獅子門(mén)礅--高級(jí)文官;
抱鼓型有獸吻頭門(mén)礅--低級(jí)武官;
箱子型有雕飾門(mén)礅--低級(jí)文官;
箱子型無(wú)雕飾門(mén)礅---富豪;
門(mén)枕石--富家市民;
門(mén)枕木--普通市民。
大多數(shù)的四合院、胡同人家是在門(mén)框兩側(cè)放置一對(duì)小石獅子或小石虎門(mén)墩兒，盡管它們沒(méi)有“達(dá)官顯貴”門(mén)前那對(duì)石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現(xiàn)，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對(duì)保護(hù)神，看守宅門(mén)，放置它們的本意也是避邪驅(qū)惡，守門(mén)看戶。
人們之所以多選擇石獅和石虎守門(mén)看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為“獸中之王”，有它看家護(hù)院，野獸鬼怪就不敢進(jìn)入宅門(mén)。
在門(mén)前放置石獅子還有兩種說(shuō)法：
一是說(shuō)它是吉祥之物，所以將一對(duì)活潑可愛(ài)的小石獅子放在門(mén)前，也是一種喜慶活潑有余的象征。
二是有的門(mén)墩兒上呈臥姿一大一小兩只獅子，獅諧音“世”，大獅子小獅子取“世世同居”之意，且小獅子臥于大獅子胸前，又有“父慈子孝”、“和諧美滿”之意。
除以上獅子型之外，門(mén)墩的表面刻還有很多精美的圖案。
多借助人物、草木、動(dòng)物、工具、寓言、幾何圖案，表達(dá)了四合院的主人們希望長(zhǎng)壽、富貴、驅(qū)魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。比如“九世同居”， “獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團(tuán)聚、同堂和睦的祝愿。
“白猿偷桃”，桃為長(zhǎng)壽的象征。門(mén)墩上雕'白猿偷桃'，其來(lái)歷是這樣的：傳說(shuō)云蒙山中白猿之母患病想吃桃子，白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住，白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動(dòng)，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書(shū)贈(zèng)送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長(zhǎng)萬(wàn)年象征。
“連年有余”，“魚(yú)”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚(yú)”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚(yú)躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚(yú)跳龍門(mén)，象征著仕途高升。
“事事如意”，“獅”和“嗣”、“事”諧音，雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預(yù)?！白铀貌ⅰ?，獅子咬住繡球則是將有喜事上門(mén)的吉兆。
“劉海戲金蟾”，雕刻女娃撒金錢(qián)，戲弄三足蟾的圖案，金錢(qián)代表富貴，蟾是多產(chǎn)多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。宋代詞人柳永有'貪看海蟾狂戲，不道九關(guān)齊閉'的詩(shī)句，所以劉海戲金蟾也象征著財(cái)源茂盛、汲取不斷。
“福在眼前”，蝙蝠象征福，桃子象征壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征'福祿壽'。雕一個(gè)佛手柑、一個(gè)仙桃、一個(gè)石榴。象征“多?！?“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長(zhǎng)壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起，便成了人生幸福美好的象征。
飄帶作為門(mén)墩雕飾圖案使用也很廣泛，表示“好事不斷”。
這老北京門(mén)墩的講究可是真不少，代表吉祥寓意的圖案在建筑上也是比比皆是，俗話說(shuō)老北京的建筑里“有圖必有意，有意必吉祥”，老北京到處都是文化，咱真得慢慢學(xué)、細(xì)細(xì)的咂摸這其中的滋味。
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