內容簡介 · · · · · ·
門礅，又稱門枕石，是北京四合院建筑中重要的組成部分，其作用是支撐正門和中門（又稱二門或垂花門）的門框、門檻和門扇的枕石；另一個作用是它具有很強的裝飾性，與門梁上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會地位，同時，也給門面增添了幾分莊嚴、優(yōu)雅與個性。
門礅最早出現(xiàn)的時間，目前尚無定論，如果從四合院的形成開始算起的話，則可追溯到公元前206－220年的漢代。在門枕石的外側雕刻飾物，則在北魏文成帝皇后陵墓的石券門（歷史博物館展出）的枕石外側就有雕成虎頭的樣子；南朝梁代古墓的石門柱子下放有一高十幾厘米的“門礅”，也可看作是門枕石外側雕出的有某種意義的造型。
具有北京特色的俗稱－－北京型門礅的大規(guī)模出現(xiàn)是在元朝建元大都時。后來朱元璋從元朝手中奪取政權后，把元代修建的北京城重新改建成都府時，又利用了門礅原本就引人注目的門中最顯眼的這一部件來表現(xiàn)新的統(tǒng)治秩序。滿清政府入關后，像繼承其他制度一樣，把門礅象征地位身份的制度也原封不動地繼承了下來，因此，北京型門礅在明朝建都北京時就已形成了。到了清代，無論從形式，還是藝術風格都達到了頂峰。目前，我們看到的門礅大多為明、清所遺。
北京型門礅形式多樣，但根據(jù)特點（營造壯觀的須彌座、鋪上豪華而昂貴的錦鋪，擺上獅子、鼓、箱子等）大致可分五類，每一類別都有不同的作用，代表著房屋主人身份、地位。
獅子型門礅－－皇族；抱鼓型門礅－－高級文官；抱鼓型有獸吻頭門礅－－低級武官；箱子型有獅子門礅－－高級文官；箱子型有雕飾門礅－－低級文官；箱子型無雕飾門礅－－富豪；門枕石－－富家市民；門枕木－－普通市民。
每一種類型的門礅上都雕有寓意不同的吉祥圖案，表達人們的美好祝愿，如：“九州同居”、“好事不斷”、“并蒂同心”、“吉祥如意”、“八寶吉祥之一 吉祥節(jié)”等，其雕刻工藝精湛，惟妙惟肖，堪稱石雕工藝品，為后人留下了寶貴的財富。
舉報目錄 · · · · · ·
序
于潤琦先生的門礅
北京的門礅
門樓與門礅
西城西直門內甘宅門
東城西堂子胡同西口某宅門
東城黑芝麻胡同13號四合院
漢白玉門礅
東城黑芝麻胡同13號院的漢白玉門礅
東城區(qū)帽兒胡同11號院為清代皇帝溥儀之妻郭布羅婉容婚前的宅院
東城錢糧胡同西口某宅院的廣亮大門
西城西四北三條東
北京的門礅
門礅，又稱門枕石，是北京四合院建筑中重要的組成部分，其作用是支撐正門和中門（又稱二門或垂花門）的門框、門檻和門扇的枕石；另一個作用是它具有很強的裝飾性，與門梁上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會地位，同時，也給門面增添了幾分莊嚴、優(yōu)雅與個性。
門礅最早出現(xiàn)的時間，目前尚無定論，如果從四合院的形成開始算起的話，則可追溯到公元前206－220年的漢代。在門枕石的外側雕刻飾物，則在北魏文成帝皇后陵墓的石券門（歷史博物館展出）的枕石外側就有雕成虎頭的樣子；南朝梁代古墓的石門柱子下放有一高十幾厘米的“門礅”，也可看作是門枕石外側雕出的有某種意義的造型。
具有北京特色的俗稱－－北京型門礅的大規(guī)模出現(xiàn)是在元朝建元大都時。后來朱元璋從元朝手中奪取政權后，把元代修建的北京城重新改建成都府時，又利用了門礅原本就引人注目的門中最顯眼的這一部件來表現(xiàn)新的統(tǒng)治秩序。滿清政府入關后，像繼承其他制度一樣，把門礅象征地位身份的制度也原封不動地繼承了下來，因此，北京型門礅在明朝建都北京時就已形成了。到了清代，無論從形式，還是藝術風格都達到了頂峰。目前，我們看到的門礅大多為明、清所遺。
北京型門礅形式多樣，但根據(jù)特點（營造壯觀的須彌座、鋪上豪華而昂貴的錦鋪，擺上獅子、鼓、箱子等）大致可分五類，每一類別都有不同的作用，代表著房屋主人身份、地位。
獅子型門礅－－皇族；抱鼓型門礅－－高級文官；抱鼓型有獸吻頭門礅－－低級武官；箱子型有獅子門礅－－高級文官；箱子型有雕飾門礅－－低級文官；箱子型無雕飾門礅－－富豪；門枕石－－富家市民；門枕木－－普通市民。
每一種類型的門礅上都雕有寓意不同的吉祥圖案，表達人們的美好祝愿，如：“九州同居”、“好事不斷”、“并蒂同心”、“吉祥如意”、“八寶吉祥之一 吉祥節(jié)”等，其雕刻工藝精湛，惟妙惟肖，堪稱石雕工藝品，為后人留下了寶貴的財富。
北京的門礅（探幽發(fā)微）(圖)
門礅（見上圖），又稱門枕石，是北京四合院建筑中重要的組成部分，其作用是支撐正門和中門（又稱二門或垂花門）的門框、門檻和門扇的枕石；另一個作用是它具有很強的裝飾性，與門梁上的磚雕、彩繪相映成趣，顯示了房屋主人的門第和社會地位，同時，也給門面增添了幾分莊嚴、優(yōu)雅與個性。
門礅最早出現(xiàn)的時間，目前尚無定論，如果從四合院的形成開始算起的話，則可追溯到公元前206-220年的漢代。在門枕石的外側雕刻飾物，則在北魏文成帝皇后陵墓的石券門的枕石外側就有雕成虎頭的樣子；南朝梁代古墓的石門柱子下放有一高十幾厘米的“門礅”，也可看作是門枕石外側雕出的有某種意義的造型。
具有北京特色的俗稱———北京型門礅的大規(guī)模出現(xiàn)是在元朝建元大都時。后來朱元璋從元朝手中奪取政權后，把元代修建的北京城重新改建成都府時，又利用了門礅原本就引人注目的門中最顯眼的這一部件來表現(xiàn)新的統(tǒng)治秩序。滿清政府入關后，像繼承其他制度一樣，把門礅象征地位身份的制度也原封不動地繼承了下來，因此，北京型門礅在明朝建都北京時就已形成了。到了清代，無論從形式，還是藝術風格都達到了頂峰。目前，我們看到的門礅大多為明、清所遺。
北京型門礅形式多樣，但根據(jù)特點（營造壯觀的須彌座、鋪上豪華而昂貴的錦鋪，擺上獅子、鼓、箱子等）大致可分五類，每一類別都有不同的作用，代表著房屋主人身份、地位。
獅子型門礅———皇族；抱鼓型門礅———高級文官；抱鼓型有獸吻頭門礅———低級武官；箱子型有獅子門礅———高級文官；箱子型有雕飾門礅———低級文官；箱子型無雕飾門礅———富豪；門枕石———富家市民；門枕木———普通市民。
每一種類型的門礅上都雕有寓意不同的吉祥圖案，表達人們的美好祝愿，如：“九州同居”、“好事連連”、“并蒂同心”、“吉祥如意”、“八寶吉祥”等，其雕刻工藝精湛，惟妙惟肖，為后人留下了豐富而又寶貴的文化遺產。
《人民日報海外版》 (2005年09月10日 第七版)
作者：聞波
北京的門墩
一、門墩的構造
門墩是中國老式住宅四合院(圖-1)中,用來支撐正門 (照片1號、2號)或中門(照片3號、4號) 的門檻、門框和門扇的石頭。它是四合院建筑的組成部分之一,也是一種精美的石刻藝術品。
四合院的門是將門檻鑲入門枕石的溝槽中,再將門框鑲嵌于門檻中,門框、門楣相互連接,與門墩、門檻牢牢地吻合在一起。只要其中某一部分不損害的話,門是不會從外面倒塌的。門扇上達旋轉軸,下部插入門枕石門內側部分鑿出的孔洞中,上部用一個叫“伏兔”(或者叫“雞棲木”、“連楹”)的裝置固定在門楣的內側,通過這個裝置,一扇厚重的門扇即使是一個小孩子也能輕而易舉的開啟了。
二、北京的門墩
北京門墩的門枕石伸出外側的部分,幾乎都被雕刻成華美的須彌座,座上蓋有方形錦緞,其上再分別放置獅子、箱子和鼓等裝飾物,用以表示主人的身分和地位。
三、刻在門墩上的美好祝愿之一
門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案,表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。
[ 九世同居 ]
“獅”和“世”諧音,雕九只獅子的圖案是“九世同居”,表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。
[白猿偷桃 ]
桃為長壽的象征,傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕“白猿偷桃”,其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親,偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人,孫真人被他的一片孝心所感動,放走白猿。白猿之母病愈,讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此,“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳,民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。
[ 連年有余 ]
“魚”和“余”、富裕的“?！敝C音,象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。
[ 化魚為龍 ]
雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中,表示鯉魚跳龍門,象征著仕途高升。
[ 獅子繡球 ]
“獅”與“事”、“嗣”諧音, 雙獅并行是表示“事事如意”,獅佩綬帶表示“好事不斷”,雌獅伴幼獅是預?！白铀貌ⅰ?獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。
[ 劉海戲金蟾 ]
雕刻女娃撒金錢,戲弄三足蟾的圖案,金錢代表富貴,蟾是多產多育的象征,劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有“貪看海蟾狂戲,不道九關齊閉”的詩句,所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
[ 福祿壽 ]
蝙蝠象征福,桃子象征壽。鹿和祿諧音,雕蝙蝠、桃子、
鹿象征“福祿壽”
雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴。象征“多福(“佛”字的諧音 )、多壽( 桃子象征長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起, 便成了人生幸福美好的象征。
[ 五福臨門 ]
雕五只蝙蝠的圖案。“五?！敝傅氖情L壽、富裕幸福、美德和健康。
[ 福在眼前 ]
圖中刻一只蝙蝠在飛翔,下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上?！膀稹迸c“?！敝C音,古幣銅錢外圓方孔,俗稱“錢眼”,此圖以兩物之音義,組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。
[ 飄帶 ]
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛, 表示“好事不斷”。
四、刻在門墩上的美好祝愿之二
[ 三陽開泰 ]
雕三只綿羊,表示三陽已生,否極泰來, 即情況由壞變好,一切都向好的方向發(fā)展。
[ 事事如意 ]
利用漢語諧音,表示吉祥。雕兩個柿子, 一支“如意”。 象征著事事如意。
[歲歲平安 ]
雕刻一只插有結穗植物( 如稻、稗)的花瓶,旁邊再雕上一只鵪鶉?！八搿迸c“歲”、“瓶”與“平”、“鵪”與“安”諧音,表示“年年平安”
[ 封侯掛印 ]
雕一只猴子攀援在楓樹枝上,想摘取掛在枝頭的官印,樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音,取意“封侯掛印”,象征升遷,官運亨通。
[ 暗八仙 ]
以民間傳說故事中“八仙”：漢鐘離的寶扇呂洞賓的寶劍,張果老大幽鼓, 曹國舅的拍板鐵拐李的葫蘆,韓湘子的花籃,何仙姑的荷花,藍采和的笛子, 八種物件的圖案征著八仙慶壽。
[ 八寶吉祥圖 ]
“八寶”即寶傘、勝利幢金魚(、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。西藏僧人認為八寶是釋迦佛的化身,分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭,勝利幢代表佛的身體,金魚代表佛的雙眼,左旋海螺代表佛的妙音。
[ 六合同春 ]
民間語言習俗,東、西、南、北與天、地,合起來稱為“六合”,泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉,利用“鹿”“六”、“鶴”“合”諧音,與象征春天地花卉一起,表示“六合同春”的涵義。
[ 并蒂同心 ]
雕藕節(jié)處生一蓮葉與一荷花, 表示夫妻恩愛的良好祝愿。
[ 瓜瓞die綿綿]
瓜,初生時很小,但其蔓不絕,會不斷長大, 綿延滋生。所以,雕瓜的圖案就成了祝愿子孫昌盛、興旺發(fā)達的吉祥圖案。
五、門墩的起源與演變的過程
關于門墩最早出現(xiàn)的時間,目前還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前 206年～公元 220年）四合院形成的早期就開始使用了?；蛟S從那時起,經過逐步演化,才成了現(xiàn)在見到的門墩了吧。在門枕石的外側雕刻飾物,似乎很早以前就有了。例如中國歷史博物館中展出的北魏文成帝（公元 452～465 年在位）皇后陵墓的石券門。 這個門的門枕石外側就做成了虎頭的樣子
我推測門墩的起源和演變的過程如下：
1、有雕飾門枕石起源和演變的過程
突出在門外側的門枕石,每天都看得見。想要裝飾一下兒,這也是人之常情吧。于是,很早以前的某個人在門枕石外側部分先刻上了一些裝飾性的線條后來又有人造線條中刻上了花紋使之更美觀。再下來,圖案逐漸變得更豐富,更復雜.
宋代編寫的《營造法式》(公元1103年出版)中記載了這些例子。這個門礅是當時最復雜的。所以可以說當時箱型門礅或者抱鼓型門礅還沒出現(xiàn).
2、箱子型門墩的起源和演變的過程
公元1100年以后,某個人把門枕石的外側部分做的稍高一些,又在它的各個面上都雕上了裝飾性的線條。有的人為了使門墩更加引人注目,把它做得更高些。
后來,又在線條中刻上了圖案,圖案不斷豐富)。再后來,門枕石部分和門枕石向上延伸的部分界線逐漸分明上部成了箱形,下部成了放箱子的臺子
3、抱鼓型門墩的起源和演變的過程
有人試著在門枕石上刻了一個通報來客的鼓,有的人在鼓面上雕出蓮花。因為樣子很漂亮,所以有人跟著模仿。后來人們又想方設法美化臺子。 有人把臺子做成了水中荷葉形,不但造型很漂亮,而且“并蒂同心”代表著夫妻美滿,很吉利,于是成為當時最流行的一種樣式。其次,受歡迎的門墩是在祥云上雕出蓮葉形,再在上邊放鼓。我覺得門墩的起源以及后來一直到明代的演變都深受個人喜好與流行風尚的影響。
4、北京型門墩的起源
我認為,明朝從元朝手中奪取政權后,把元代修建的北京重新改建成自己的首都時,利用了門墩----- 在引人注目的門中最顯眼的部件,來表現(xiàn)新的統(tǒng)治秩序。( 參照三,北京的門墩) 門墩充分體現(xiàn)著漢民族喜好對稱平衡感的審美取向。接下來取得政權的滿清政府,像繼承其他制度一樣,把門墩象征地位身份的制度也原封不動地繼承了下來。
從研究價值講,保護門墩是非常必要的。這是因為門墩是一種民俗文化,具有文物價值；門墩象征著北京的一個時代,具有歷史價值；同時,門墩又是一種民間工藝美術品。現(xiàn)在北京城市開發(fā)建設的速度很快,古舊平房改建成高樓大廈的工程隨處都在進行,但與此同時,氣派的門墩也與瓦礫一起在這個世上消失了。在對門墩進行普查的基礎上,對其進行系統(tǒng)的保護。這項工作進行得越早越好,否則,必將會給后代留下遺憾。保護門墩,刻不容緩.
北京的門墩兒
清晨，當我穿行在上班路途的胡同中，不經意的會看到胡同院門前的門墩兒，此時耳邊便回響起過去老人哄孩子時的兒歌：“胖小子坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒。。。。?！薄〗洺４┬性诒本┑暮簿徒洺吹胶?，各個院門前那形狀各異千姿百態(tài)的門墩兒。常在不經意間遇到，看見得多了，于是也就有了好奇,于是也就去翻閱資料了解一下北京的門墩兒。 門墩兒又稱門座、門臺，安置在大門門軸的底部。從形狀上看，有做長方形的如似人們睡覺用的枕頭，人們也稱這種門墩兒為門枕；如將外面做成鼓形，人們稱之為門鼓。門墩兒是在中國老式住宅四合院中，用來支撐正門或中門的門框、門檻和門扇的石頭。枕石的門內部分是承托大門的，門外部分往往雕以鳥獸花飾，又叫抱鼓石。抱鼓石也有方、圓兩種造型。門礅的雕刻頗為講究，選材考究，工藝精湛，雕刻物栩栩如生。圓石鼓的兩側圖案以轉角蓮最為常見，講究的可以做成其它圖案，如：麒麟臥松、犀牛望月、蝶入蘭山，也有的做成五世同居（五個獅子）圖案。圓鼓上面一般為獸形，上面有站獅、蹲獅或臥獅（俗稱獅子狗），方鼓子也多雕飾。它是四合院建筑的組成部分之一，也是一種精美的石刻工藝品。
北京地區(qū)門墩兒的起源，應該與薊州郡縣的建制有關，最早的門墩兒如今很難見到了，而早期的門墩兒，仍可以尋出一些蛛絲馬跡來。北京現(xiàn)存最早的門墩兒是中山公園社稷壇門前的一對石墩，有人說它是隋唐時期遺物。還有唐代時期的翼獸(存五塔寺)，遼金時的石虎(存五塔寺)，元代的石獅(存妙應白塔寺，賢良寺)。北京門墩兒的發(fā)展和遼中都、元大都的興建也密不可分，而明清兩代則是北京門墩兒的繁盛期。
北京的門墩兒不但歷史悠久，而且數(shù)量也很多，文化內涵豐富，主要以箱形和抱鼓形居多，但還有獅子形，多角柱形，水瓶形門墩。門墩通常由須彌座、抱鼓或方箱以及獸吻或獅子幾部分構成。根據(jù)門樓的形制不同，門墩兒的形制也有差異。門鼓和門枕都有幾個較大的面，人們?yōu)榱嗣阑托蕾p，便在上面雕刻出各種圖案。常見的有萬字紋，也有的刻出吉祥圖案。如，雙獅戲水、豹腳紋、榮華富貴、如意頭、竹梅雙喜、竹報平安、云頭、回紋、八卦圖和太極圖等。
門鼓與門枕上面的圖案取決于整個房宅的設計，因為門鼓和門枕是北京民宅大門系列中不可缺少的組成部分，所以在雕刻門枕上面的圖案時，要考慮作品與大門的闊與窄，與影壁、門洞、垂花門、月亮門、門簪的整體組合，只有將它們有機地結合在一起，才能顯示出建筑與主人地位的融合，甚至連主人的特點和喜好都表示得淋漓盡致。門墩兒的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩兒借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。“獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。“魚”和“余”、富裕的“?！敝C音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。“獅”和“嗣”、“事”諧音，雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預?！白铀貌ⅰ?，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有“貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉”的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。蝙蝠象征福，桃子象征壽，鹿和“祿”諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福祿壽”。雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴，象征“多?！?“佛”字的諧音)、多壽(桃子象征長壽)、多男子(石榴子多)。佛手柑、桃子、石榴組合在一起，便成了人生幸福美好的象征。雕五只蝙蝠的圖案象征“五?！?，“五?！敝傅氖情L壽、富裕、幸福、美德和健康。圖中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上，“蝠”與“?！敝C音，古幣銅錢外圓孔方，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。
穿行在上班路途的胡同中，看著各個院門前的門墩兒，許多老的門墩兒大都已經是殘缺不全了，想來一定是在那轟轟烈烈的年代被破損，而品相完好的都是新作。隨手采擷一些照片貼于此，與博友共賞。
北京門墩兒的文化內涵
“門墩兒”指的是北京四合院門口的兩塊大石頭，它的歷史可以追溯到公元前200年的漢代，甚至更早的時候，人們不住茅草棚以后，石墩的雛形就產生了。從建筑學上說，這兩塊石頭的作用是固定門框，所以多采用厚重的山石。由于石墩位于大門口，不僅家人每天都會看到它，來訪的客人也最先看到它，因此人們開始裝飾門墩兒，有各種形狀，各種雕飾，逐漸演變?yōu)橐婚T藝術。門墩兒樣式和精致程度，與主人的財力和權利有著直接聯(lián)系，在老北京看門墩兒便知這家人的勢力了。
北京四合院的二道門（垂花門），門口有兩個石墩兒
【2】方形或箱型門墩兒
北京的門墩兒大致可以分為四種，最常見的兩種是箱型和鼓型的門墩兒，也就是人們常說的“方形”（圖【2】）和“圓形”（圖【3】）門墩兒。有人說方形門墩兒是文臣家的，圓形門墩兒是武將家的，這么說有道理也沒道理。北京的老房子都有門墩兒，圓形和方形的門墩兒隨處可見，不可能每家都是當官兒的吧。就算一開始這么分配的，但是隨著房子的轉賣，時代的變遷，也很難形成統(tǒng)一的標準。不過文臣家采用方形門墩兒的比較多，方形即箱型，取其諧音“書香”，表示自己是書香門第，也有人品方正的意思。
方形或箱型門墩兒
【3】圓形或鼓型門墩兒
雖然方形門墩兒讀書人家多，但圓形可就不屬于武將了。圓形門墩兒在北京非常多見，也是最常見的門墩兒，其數(shù)量比另外三種門墩兒的總和還多。這是因為在中國傳統(tǒng)文化中，圓是最受歡迎的形狀。圓形的門墩兒又被稱為鼓型門墩兒，因為它看起來就好像大門口的兩面鼓，通報客來的鼓。鼓面上常有各種雕飾，例如蓮花、桃子、鹿、仙鶴、鯉魚、云彩等圖案。雖然鼓型門墩兒最常見，但從時間上來說，它后于方形門墩兒產生，大約只有1000多年的歷史，而方形門墩是直接從方條石發(fā)展來的，歷史最為悠久。
圓形或鼓型門墩兒
【4】獸形門墩兒，門墩兒上趴著一個獅子，只剩下腳和身體，仔細看能看到
第三種是獸形門墩兒，常見的門墩兒獸是獅子，不是門口的那個大獅子，那個是裝飾物，不是門墩兒。獸形門墩兒是門墩兒上面趴著一只野獸，只有王公貴族才敢使用，并不多見。第四種是沒有任何裝飾的方條石，是最底層老百姓使用的，在北京胡同里并不常見，因為皇城根兒下的每個宅子都有點兒歷史，主人也許是老百姓，但它以前的主人也許是個當官兒的，或做生意的買賣人。這四種門墩兒除了最后一種，前三種都有漂亮的雕飾，花鳥魚蟲什么的，都可以雕刻在門墩兒上。
獸形門墩兒，門墩兒上趴著一個獅子，只剩下腳和身體，仔細看能看
【5】被毀壞的門墩兒
北京的門墩兒數(shù)量之多，以至于無法得到全面的保護，特別是在這樣一個沒有保護文物意識的國家中，連埃及3500年的神廟都能刻字，那些數(shù)以千計的一兩百年歷史的北京門墩兒又怎能幸免于難？除了十年浩劫，對門墩兒破壞最大的是老城的拆遷，除了一部分精品被博物館收藏，大部分門墩兒都在這兩次運動中毀掉了。如今在北京保留著的一部分胡同里，還能看到門墩兒，但大都是殘破的，例如圖【5】的門墩兒，上面原本有個石獸的，鼓面也殘破不堪。
被毀壞的門墩兒
【6】獅子不是門墩，門墩兒在左邊大門旁
北京是一個有文化底蘊的城市，老北京人最不愿意“挪窩兒”，也就是不愿意搬家，而城市拆遷卻讓他們離開了自己世世代代生活的院子，這種痛苦可能是一般人無法理解的。人們看到的是北京的繁榮，而北京人失去的并不只是他們的石墩和那首童謠，而是他們的精神世界?？套植⒎俏奈餁⑹?，讓文物滅失才是最嚴重的，詳見在《為何關注埃及神廟刻字不關注國內文物被毀》。
獅子不是門墩，門墩兒在左邊大門旁
北京門墩的起源和演變過程
一、門墩的構造
門墩是中國老式住宅四合院(圖-1)中,用來支撐正門(照片1號、2號)或中門(照片3號、4號)的門檻、門框和門扇的石頭。它是四合院建筑的組成部分之一,也是一種精美的石刻藝術品。
四合院的門是將門檻鑲入門枕石的溝槽中,再將門框鑲嵌于門檻中,門框、門楣相互連接,與門墩、門檻牢牢地吻合在一起。只要其中某一部分不損害的話,門是不會從外面倒塌的。門扇上達旋轉軸,下部插入門枕石門內側部分鑿出的孔洞中,上部用一個叫“伏兔”(或者叫“雞棲木”、“連楹”)的裝置固定在門楣的內側,通過這個裝置,一扇厚重的門扇即使是一個小孩子也能輕而易舉的開啟了。
二、北京的門墩
北京門墩的門枕石伸出外側的部分,幾乎都被雕刻成華美的須彌座,座上蓋有方形錦緞,其上再分別放置獅子、箱子和鼓等裝飾物,用以表示主人的身分和地位。
三、刻在門墩上的美好祝愿之一
門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩借助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案,表達了四合院的建筑者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。
九世同居：“獅”和“世”諧音,雕九只獅子的圖案是“九世同居”,表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。
白猿偷桃：桃為長壽的象征,傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕“白猿偷桃”,其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親,偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人,孫真人被他的一片孝心所感動,放走白猿。白猿之母病愈,讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此,“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。這個傳說在民間廣為流傳,民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。
連年有余：“魚”和“余”、富裕的“?！敝C音,象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。
化魚為龍：雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中,表示鯉魚跳龍門,象征著仕途高升。
獅子繡球：“獅”與“事”、“嗣”諧音,雙獅并行是表示“事事如意”,獅佩綬帶表示“好事不斷”,雌獅伴幼獅是預?！白铀貌ⅰ?獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。
劉海戲金蟾：雕刻女娃撒金錢,戲弄三足蟾的圖案,金錢代表富貴,蟾是多產多育的象征,劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有“貪看海蟾狂戲,不道九關齊閉”的詩句,所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。
福祿壽：蝙蝠象征福,桃子象征壽。鹿和祿諧音,雕蝙蝠、桃子、
鹿象征“福祿壽”：雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴。象征“多福(“佛”字的諧音)、多壽(桃子象征長壽)、多男子(石榴子多)。佛手柑、桃子、石榴組合在一起,便成了人生幸福美好的象征。
五福臨門：雕五只蝙蝠的圖案。“五?！敝傅氖情L壽、富裕幸福、美德和健康。
福在眼前：圖中刻一只蝙蝠在飛翔,下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上。“蝠”與“?！敝C音,古幣銅錢外圓方孔,俗稱“錢眼”,此圖以兩物之音義,組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。
飄帶：飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛,表示“好事不斷”。
