黃帝一統(tǒng)——黃人、黃帝和黃帝王朝 第二篇 黃帝
第十章 黃帝當然是漢族的祖先
文|黃飲冰
核心提示
1、有人熱衷于拉長蒙古歷史可以理解，但沒有必要造謠黃帝非中國人或非漢族祖先
2、獫狁（xiǎn yǔn）即犬戎，東漢明帝時期歸屬東漢，與蒙古沒有交集，不能歸屬于蒙古歷史
3、黃帝是地地道道的種田人的首領
4、黃帝不出生于內(nèi)外蒙古，出生于漢地。內(nèi)外蒙古在漢代稱大漠，大漠又分成漠北漠南，匈奴人居大漠
5、黃帝的墓地在漢地
6、黃帝是漢族的祖先嗎？當然是
主題詞 黃帝
正文如下
無論遠古有沒有“漢族”，但是自從有了漢族，漢族就自認為是華夏族的后裔，就把東亞從三皇五帝夏商周到秦的歷史，認定為自己的歷史，并且以中原歷史觀為核心、以文字編著的古籍為載體，固化了漢族及其祖族華夏族的族群歷史和國家歷史，且歷朝歷代以繼，歷史的記載和追溯從沒間斷過。
見之于文字記載，漢族以黃帝為祖，在戰(zhàn)國時代就已經(jīng)是諸夏的普遍認知了。秦國正是率先舉起黃帝旗幟，實現(xiàn)了一統(tǒng)天下的鴻志。
說黃帝是上古蒙古人，跟說黃帝是“狄”一個類型，根本就是爺孫倒置，推銷顛倒的歷史觀，目的是顛覆和分裂甚至抹殺漢族。
漢人中的胡人成份，現(xiàn)在就天天在用基因分裂漢族。從歷史記載來看，華夏及漢，歷史上多次包容和接納胡人。漢人接納了胡人，但胡不自融于漢，最后導致了多次族群悲?。h人被屠殺，胡人自取滅亡或被驅(qū)逐），漢依然是漢。漢人以最大的容納性，把中國歷代歷史和諸族歷史融于中國，這是大氣概，非大族難以有這種胸懷。對于大中華，民族團結(jié)不可能以虛無漢族為基礎。
1、有人熱衷于拉長蒙古歷史可以理解，但沒有必要造謠黃帝非中國人或非漢族祖先
在《紅山文化考古負責人雷廣臻：“黃帝并非中國人的祖先”》（2018年2月20日滿族文化網(wǎng)，作者慕容北瑤）一文中，作者故意設立了一個陷阱，把紅山文化歸屬于蒙古。作者說：紅山文化是【蒙古紅山文化】。蒙古一詞，就不是地域，而是民族了！作者為什么不說【內(nèi)蒙古紅山文化】呢？他的用心就是通過“蒙古”一詞的地域性和民族性把紅山文化歸屬于蒙古族。
但是作者通過【戎狄是匈奴的前身，《呂氏春秋審為篇》“狄人、獫狁，今日匈奴?！薄稌x書北狄傳》“匈奴之類，總謂之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴”?！颗c【匈奴 鮮卑 柔然 突厥 契丹 女真 蒙古都是同一體系（阿爾泰）】的證據(jù)聯(lián)合，就把中國典籍記載的所有北部非華夏族群歸屬到了蒙古歷史，而不管他們是不是處于現(xiàn)在的蒙古地域了。
當然，作者用蒙古一詞，也是搬起石頭砸自己的腳。為什么呢？因為作者的題目就是《紅山文化考古負責人雷廣臻：“黃帝并非中國人的祖先”》。那么請問：內(nèi)蒙古人是不是中國人？回答當然就是“內(nèi)蒙古人是中國人”。根據(jù)作者的理論慣性，“黃帝并非中國人的祖先”，那么“黃帝就不是內(nèi)蒙古人的祖先”，內(nèi)蒙古的主族是蒙古族，那么黃帝就不是內(nèi)蒙古蒙古族的祖先，既然黃帝不是內(nèi)蒙古蒙古族的祖先，黃帝也就不是與內(nèi)蒙古蒙古族同一族的外蒙古蒙古族的祖先。這樣的話，作者還跟漢族爭黃帝干嘛？莫名其妙。
2、獫狁（xiǎn yǔn）即犬戎，東漢明帝時期歸屬東漢，與蒙古沒有交集，不能歸屬于蒙古歷史
先說說獫狁（xiǎn yǔn）吧！獫狁是古族名稱。出現(xiàn)于周代。獫狁即犬戎，也稱西戎，活動于今陜、甘一帶，獫、岐之間。如果按照地域確定的話，說獫狁是中國古族是理所當然的。作者在說紅山文化時用“蒙古”一詞一下子就輕松地把紅山文化劃歸蒙古族，卻要陜甘一帶的古族獫狁歸屬于蒙古歷史，其邏輯的蠻橫可見一般。
獫狁與蒙古有沒有族源關系呢？《后漢書》就有獫狁的記載：【昔高辛氏有獫狁之寇，帝患其侵暴，而征伐不?！?。根據(jù)《史記.五帝本紀》：【帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也。高辛父曰極，極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。自玄囂與極皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于顓頊為族子?！扛咝潦鲜屈S帝的曾孫，堯帝的父親，獫狁在高辛氏時期就存在。到漢朝，在原來獫狁活動范圍內(nèi)曾出現(xiàn)一個人口眾多的西戎白狼國。到東漢明帝時，據(jù)《后漢書》記載【白狼……等百余國，戶百三十余萬，口六百萬以上，舉種奉貢?！堪桌堑劝儆鄧栽笟w屬東漢。這個白狼國就是獫狁國的變種，白狼王則是獫狁的后人，而白狼族就是崇拜白狼，并以白狼為圖騰的部族。白狼國的存在，也可以證明獫狁所崇拜的白犬演變成了白狼國崇拜的白狼。這個特定的白狼和蒙古族的狼崇拜可能有關聯(lián)，但是由獫狁到白狼國，這個族一直在原地生活，并沒有北遷到蒙古草原的跡象。獫狁與蒙古的族緣關系并不十分明確。而且白狼國自愿歸屬于東漢，他們也沒有去做蒙古人祖先的意愿和可能。所以把獫狁扯入蒙古歷史，有點邏輯蠻橫的味道。
3、黃帝是地地道道的種田人的首領
經(jīng)過我的反復論述，我們應該知道古黃人有一個從母系轉(zhuǎn)化為男系的歷史過程。這個從母系轉(zhuǎn)換成男系的過程主要發(fā)生于黃人在中原生活期間。
黃帝祖族黃人起源于東北黃水（西拉木倫河），但黃人是地地道道的農(nóng)耕族群而非游牧族群，這可以以興隆洼文化和紅山文化的考古證據(jù)為證據(jù)。男性黃帝本身也出現(xiàn)在黃人南遷中原之后，所以黃帝本身就不是上古的蒙古人，而是地地道道的中原人，也就是上古華夏人。黃帝所說的語言，當然是上古華夏語。
《紅山文化考古負責人雷廣臻：“黃帝并非中國人的祖先”》一文的作者用大量的篇幅以現(xiàn)代蒙古語解釋黃帝時期的上古華夏語，想證明黃帝是上古蒙古人，并不一定具有說服力，倒是能夠證明現(xiàn)代蒙古語與上古漢語很雷同。換個角度看，與上古漢語相同的語言多了去了，并不止蒙古語一家。既然那么多現(xiàn)代語言與上古漢語有緣，上古漢語的祖語地位就很牢固了。作者的論據(jù)越多，作者的論述就越是在為加固上古漢語的祖語地位添磚加瓦。（作者具體論證請看原文去）那種要求黃帝說現(xiàn)代漢語的思維，其實是幼稚可笑的，因為成吉思汗也不可能說現(xiàn)代蒙古語。我們現(xiàn)代漢人，也不可能去說上古漢語，但誰敢說我們不是漢人而是蒙古人？
4、黃帝不出生于內(nèi)外蒙古，出生于漢地。內(nèi)外蒙古在漢代稱大漠，大漠又分成漠北漠南，匈奴人居大漠
黃帝的出生地在哪里呢？《史記·五帝本記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。 《國語·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”
關于黃帝的出生地古代就一直存在爭議?！妒酚?/span>·五帝本紀·索隱》引皇莆謐云：“黃帝生于壽丘，長于姬水，因以為姓。居軒轅之丘，因以為名，又以為號。”。唐張守節(jié)《史記正義·五帝本紀》認為黃帝生的壽丘在魯東門之北，即兗州曲阜縣東北六里。
有人據(jù)《白虎通義·號篇》曰：“黃帝有天下，號曰有熊”和《史記》集解引皇甫謐“有熊，今河南新鄭是也”一語認為黃帝生于河南新鄭。
至于具體出生地點，現(xiàn)代史學界也沒有統(tǒng)一的觀點。一般認為有河南新鄭、陜西姬水、甘肅天水、山東壽丘四種爭議。
有史學家考證，姬水和姜水都位于今天的陜西省境內(nèi)的渭河流域一帶，姜水位于寶雞，但姬水則有兩種說法，一說是關中中部武功縣一帶的漆水河，另一說位于關中北部黃陵縣附近的沮河，兩河均是渭河的支流。對于這樣的考證，與我對黃帝族群的遷徙歷史的考證是不符的。既然漆水河與沮河都與姬水的發(fā)音不符合，那么姬水為什么不能是古濟水呢？我就認為第一代黃帝出生地就在魯西豫東之間，我傾向于古壽張。山東的壽丘和河南的新鄭，我是肯定這兩個地方是某一代黃帝的出生地。據(jù)《春秋命歷序》說黃帝一共傳10世，1520年。既然黃帝不止一代，多代黃帝有多個出生地是應該的。根據(jù)我的敘述體系，我肯定的是黃帝不可能出生在陜西和甘肅。
黃帝的出生地，無論多大的爭議，但到不了內(nèi)外蒙古。因為黃帝的祖族黃人在東北時期，還處于母系姓族社會，男系黃帝在黃人南下以后才能橫空出世。
5、黃帝的墓地在漢地
黃帝的葬地（陵墓）在哪里呢？《史記》一句“黃帝崩，葬橋山”就完事了，至于橋山在哪里，司馬遷沒有交代。但司馬遷在《史記》中特別交代，陜西黃陵是“衣冠?！?，僅此一句，把陜西橋山之黃陵歸于假陵之列，盡管陜西黃陵做的那么紅火，終歸是“衣冠?！?。
《史記.孝武本紀.三家注》記載：【黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠】
其來年冬，上議曰：“古者先振兵澤旅，【集解】：徐廣曰：“古'釋’字作'澤’。”然後封禪。”乃遂北巡朔方，勒兵十馀萬，還祭黃帝冢橋山，澤兵須如。【集解】：李奇曰：“地名也。”上曰：“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”或?qū)υ唬?/span>“黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠。”即至甘泉，為且【正義】：為，于偽反。將為封禪也。用事泰山，【正義】：道書福地記云：“泰山高四千九百丈二尺，周回二千里。”先類祠泰一。
中國叫“橋山”的地方很多，這個名字跟黃帝的母族有蟜氏有關。在有蟜氏游耕的過程中，把有蟜氏的祖山——橋山的地名到處帶，導致橋山的地名很多了。
有兩處黃帝陵在這里介紹一下。
一處是河南荊山。荊山黃帝陵，位于河南省靈寶市市區(qū)西20公里陽平鎮(zhèn)。后因名其地稱鼎湖“其弓曰烏號”。人們把黃帝的靴子埋在鑄鼎塬上，形成了黃帝陵，并建廟祭祀。陵的西端有一高6米，周長42.5米的土堆，傳說就是黃帝陵冢。陵西南有一龍須溝，傳說是龍須墜落之地。李白、杜甫、白居易、劉禹錫等著名詩人都曾到此拜謁，題詩作賦。每年在農(nóng)歷二月初九前后，人們絡繹不絕前往祭祀瞻拜。這處黃陵與陜西黃陵的傳說很雷同，某一代黃帝死在這里也很有可能。
一處是河北橋山。據(jù)傳黃帝葬于河北橋山，直至后唐仍有黃帝廟并享有祭祀，直至遼統(tǒng)治中國北方后，從此斷祀。這一處恐怕才是最后一位黃帝——軒轅黃帝的陵墓?！妒酚?/span>.五帝本紀》“北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿?！保S帝軒轅氏在涿鹿之阿建立城邑，黃帝在河北死亡的可能性很大。我傾向于黃帝軒轅氏的葬地在河北橋山。
無論黃陵的爭議有多大，但黃帝死于中國是肯定的。黃帝不會跑到蒙古去駕崩。黃帝生死都是上古中國地，是地道的上古華夏人。
6、黃帝是漢族的祖先嗎？當然是
黃帝的子孫很龐大。黃帝二十五子，得姓者十四人。這十四人共得姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣十二姓，這就是我說黃人是十二姓聯(lián)合體的由來。少昊、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜禹及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。中國上古到三代都是黃帝的歷史和血脈的延續(xù)。
漢族一直是以華夏族的后裔自居的。這個有歷史記載可以證明。漢族還有一本《百家姓》。在《百家姓》中，絕大多數(shù)大姓氏都是黃帝后裔姓氏，比如王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、黃等等，他們是被稱為黃帝后裔的八十六個大姓氏。
《百家姓》中只有少數(shù)的姓氏是炎帝的后裔姓氏。所以漢族是“黃帝子孫”的說法更符合實際。黃飲冰2018年3月19日星期一
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