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16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)臻于成熟，其代表畫(huà)家被譽(yù)為“藝術(shù)三杰”，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾并稱文藝復(fù)興三杰，如果說(shuō)達(dá)芬奇的藝術(shù)猶如大海，博大精深，米開(kāi)朗基羅的藝術(shù)猶如高山，雄渾壯麗，那么拉斐爾的藝術(shù)則猶如山間清溪，秀美，寧?kù)o，清純。附：文藝復(fù)興時(shí)期名畫(huà)作品欣賞
意大利 提香·韋切利奧 《花神》，佛羅倫薩烏菲齊博物館藏
《花神》是提香在1515-1520年間的杰作，它與《人間的愛(ài)與天上的愛(ài)》一樣，是色彩處于最和諧的歷史時(shí)期完成的。這是一幅肖像性很強(qiáng)的主題性繪畫(huà)，畫(huà)中是位手持花束的威尼斯美人，整個(gè)形象就像盛開(kāi)的鮮花令人傾慕。畫(huà)家對(duì)于女性的內(nèi)心富有洞察力，這個(gè)花神既非豆蔻少女，也并不象征春天。作為豐腴的婦女形象，如果說(shuō)是神，她只是盛夏的化身。《浴后的蘇珊娜和長(zhǎng)者》 意大利 丁托萊托 維也納藝術(shù)史美術(shù)館藏
這里的蘇珊娜是以細(xì)膩、嬌美的裸體形象展現(xiàn)的。熟練的油畫(huà)技法使丁托萊托這件創(chuàng)作具有意大利古典美的風(fēng)格，晦暗的棕褐色背景，加強(qiáng)了裸女身上的柔和色調(diào)，她那肌膚的銀灰、粉紅與天藍(lán)色使她那豐艷的凝脂般的肉體栩栩如生。《椅上的圣母》 意大利 拉斐爾 板上油畫(huà) 佛羅倫薩彼蒂宮藏
這是拉斐爾所繪圣母像中十分著名的一幅。此畫(huà)描繪出一位美麗、端莊、優(yōu)雅、安詳?shù)哪贻p母親，她穿著通俗的衣服，還包著一塊花格頭巾，神情舉止給人一種溫柔、賢惠之感，這就是拉斐爾所創(chuàng)造的有著時(shí)代生活氣息的圣母形象。伊麗莎白像 法國(guó) 克魯埃 板上油畫(huà) 縱36×橫26厘米 巴黎盧浮宮藏
這是克魯埃的肖像畫(huà)代表作之一。畫(huà)家以高超的繪畫(huà)技巧，表現(xiàn)了這位少女高貴、莊嚴(yán)的氣質(zhì)，人物神情微妙 而富于變化，眼神、手和服飾的珠寶都被刻畫(huà)得精微細(xì)致。全畫(huà)色彩單純而厚重，給人以較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。可以 看出，這是依據(jù)現(xiàn)實(shí)人物寫(xiě)生創(chuàng)作的肖像畫(huà)，富于精神活力。《沐浴的貴婦人》 法國(guó) 克魯埃 華盛頓國(guó)家美術(shù)館藏
此畫(huà)的主角是在法國(guó)宮廷史中具有傳奇色彩的黛安娜·摩安蒂雅。她15歲嫁人，后又成為比她年輕20歲的亨利二世的愛(ài)妾。據(jù)說(shuō)她的外貌要比實(shí)際年齡年輕一二十歲，秘訣就在于她每天清晨要進(jìn)行冷水浴，并從不用化妝品。此畫(huà)再現(xiàn)了她入浴的情景，人物塑造具有高貴的氣質(zhì)與尊嚴(yán)，也可以說(shuō)是一幅構(gòu)圖相當(dāng)奇妙的肖像畫(huà)。《愛(ài)神與普賽克》 意大利 朱基 布上油畫(huà) 縱173×橫130厘米 羅馬博爾蓋塞美術(shù)館藏
此畫(huà)取材于古希臘神話。愛(ài)神厄洛斯與美麗的公主普賽克相戀，每天晚上兩人在一宮殿里相會(huì)，但愛(ài)神不許對(duì)方看他的面容。唱歌的天使和圣母子 意大利 波提切利 達(dá)雷姆美術(shù)館藏
此畫(huà)中人物眾多，均合理地安排在一個(gè)圓中。圣母子的表情肅穆而稍帶憂心忡忡，圣母子周?chē)奶焓贡砬楦?異。這是畫(huà)家典型的柔媚風(fēng)格，恬靜優(yōu)美卻不甜俗，很有藝術(shù)魅力。妓女和老人 德國(guó) 克拉納赫 此畫(huà)又稱為《不相稱的伴侶》
妓女和老人 德國(guó) 克拉納赫
安托萬(wàn)·德·戈涅肖像 尼德蘭 韋登 比利時(shí)布魯塞爾皇家美術(shù)館藏
韋登的晚期代表作。韋登的藝術(shù)和凡·?？诵值艿乃囆g(shù)不同，他的宗教畫(huà)偏于宗教性的抒情，和哥特式藝術(shù)風(fēng) 格有較多的聯(lián)系。他像處理舞臺(tái)似的安排他畫(huà)中的人物，用明確勾勒出的姿態(tài)和手勢(shì)來(lái)表現(xiàn)他們的情感。
扮演盧科萊奇亞的婦人 意大利 洛托
大使們德國(guó) 荷爾拜因
基督與受騙女子 意大利 洛托 布上油畫(huà) 縱124×橫156厘米 巴黎盧浮宮藏
這個(gè)故事見(jiàn)于《約翰福音》。耶路撒冷古神殿的長(zhǎng)官法利賽人試圖誘使耶穌作出評(píng)判。他們把一個(gè)被捉奸的女人帶到耶穌的面前，按當(dāng)時(shí)的羅馬法律，應(yīng)該用石頭把她打死。耶穌在一片混亂中表現(xiàn)出不 可動(dòng)搖的鎮(zhèn)定。他說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的，誰(shuí)就可以先拿石頭打她?！蹦切┳郊榈娜寺?tīng)了都退了出去。耶穌最 后對(duì)那婦人說(shuō)：“去吧，從此不要再犯罪了。”畫(huà)家對(duì)耶穌非理想化的處理恰到好處，使人感到畫(huà)中表現(xiàn)出的事件真 實(shí)可信。畫(huà)家通過(guò)他的畫(huà)告訴我們：神的愛(ài)是一種巨大的善的力量，它的寬容是無(wú)限的。兔子 丟勒
酒神的狂歡 意大利 提香 馬德里普拉多博物館藏
這幅畫(huà)表現(xiàn)的恰是他與眾仙們狂歡的場(chǎng)面。傳說(shuō)巴庫(kù)斯的摯友因決斗而死，他含淚將他安葬，不久在墓上長(zhǎng)出葡萄，他將葡萄的汁榨在牛角杯里飲下，頓覺(jué)高興異常，這就是葡萄酒。后來(lái)他把這甘醇的美酒奉獻(xiàn)給奧林匹斯諸神，同時(shí)希臘人民也得到了他的恩賜。所以在每年秋季葡萄收成時(shí)節(jié)，希臘人都要舉行酒神祭，并逐漸成為希臘的重要節(jié)日。邪惡的寓言 意大利 柯列喬 巴黎盧浮宮藏
此畫(huà)據(jù)說(shuō)取材于希臘神話中阿波羅與瑪息阿比賽音樂(lè)的傳說(shuō)。 - END -
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