看過《三國演義》的朋友一定對諸葛亮的幾次火攻記憶深刻，諸葛亮似乎蠻喜歡用火攻的，出茅廬第一站就一把火燒了博望坡；然后又在新野繼續(xù)燒了曹操一把；在赤壁的時候，面對曹操的大軍，又是一把火，燒斷了曹操統(tǒng)一天下的希望，也穩(wěn)固了孫劉聯(lián)盟決心；最后火燒上方谷，是唯一一次火攻失敗，不知道是天公不作美，還是天不亡司馬。

但是這四次火攻，在慘烈程度上，相比起火燒藤甲兵來說，都不值一提。以至于在戰(zhàn)后諸葛亮望著被燒亡殆盡的藤甲兵，忍不住流淚嘆息，說這一把火會損了自己的陽壽。

那火燒藤甲兵跟其他幾次火攻相比起來，到底有什么不同呢？我認(rèn)為，主要是有這兩方面不一樣：

1、火燒藤甲兵相比起其他的火攻，真的是太殘忍了，有違人道，一把火幾乎燒得藤甲兵滅亡；

2、這一場戰(zhàn)爭跟其他戰(zhàn)爭不一樣，是不是為了自?；蛘?，而是為了讓孟獲心悅誠服地歸順。

咱們分別看一下諸葛亮這5次火攻的形式和結(jié)果：

01

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第一次，火燒博望坡

俗話說“新官上任三把火”，博望坡一戰(zhàn)，就是諸葛亮上任之后第一把火，憑借著這把火，諸葛亮成功征服了關(guān)羽、張飛等輕視他的人。

彼時，曹操平定河北，決意南征，而劉備呢，還處于顛沛流離，四處逃亡的地步。

這一次如果劉備戰(zhàn)敗，基本上就嗝屁了，于劉氏集團(tuán)來說，這是一場你死我活的戰(zhàn)爭。

02

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第二次，火燒新野

上次在博望坡，曹操被劉備燒得一點脾氣也沒有。這時候的劉備，終于有了新野彈丸之地容身。但是曹操肯定不會忘記一燒之恥，于是他親領(lǐng)大軍，出兵新野。

劉備有什么辦法呢，他只能棄城逃亡，曹操一看這大耳賊真是個膽小鬼哦，帶著兵馬大搖大擺進(jìn)城慶功了。

殊不知，棄城是諸葛亮的計策，曹軍駐扎當(dāng)天夜里，諸葛亮的第二把火燒了起來。又一次把曹阿瞞燒得媽都不認(rèn)識。

這一站如果劉備戰(zhàn)敗，一切又要回到起點，繼續(xù)過著顛沛流離，四處逃亡的生活，對于劉氏集團(tuán)來說，這是一場自保戰(zhàn)。

03

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第三次，火燒赤壁

赤壁一戰(zhàn)，不僅是中國歷史上以少勝多的經(jīng)典案例，對于劉備、孫權(quán)兩家來說，是聯(lián)盟的希望，如果戰(zhàn)敗，更是滅頂之災(zāi)。對于曹操來說呢，已經(jīng)統(tǒng)一北方，此戰(zhàn)一旦勝利，則天下盡收囊中。

諸葛亮在此戰(zhàn)中，充分使用“妖術(shù)”，借來東風(fēng)，一把火燒得曹操元氣大傷，統(tǒng)一天下的計劃基本落空。

04

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第五次，火燒上方谷

我們先跳過第四把火，直接來到第五次火燒上方谷。

這一次是諸葛亮用計把司馬懿引到上方谷困住，準(zhǔn)備用一把火把曹軍全殲于上方谷中。哪知道，正當(dāng)這把火燒得猛烈，曹軍大敗虧輸?shù)臅r候，老天爺下了一場雨，把司馬懿從死亡邊緣拉了回來。

這也許是天意吧。

我們看這4次火攻，有一個共同點——對付曹軍。也就是說，這4詞用火，都是對付敵人，都是征服與被征服的戰(zhàn)爭，是你死我活的戰(zhàn)爭。但是火燒藤甲兵則不一樣，一定意義上來說，這一把火，是“對內(nèi)”戰(zhàn)爭。

05

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火燒藤甲兵

對外戰(zhàn)爭的目的是，征服你的人民和土地，收為我用。對內(nèi)戰(zhàn)爭的目的是，你不聽話，我教訓(xùn)你一下，但你終究是自己人。

蠻難孟獲對于蜀漢政權(quán)來說，算得上是內(nèi)部集團(tuán)，只是不聽話叛變了而已，那么孟獲方的軍士、百姓，實際上都是屬于蜀漢政權(quán)的人。

打仗，首先收服的是民心，其次才是土地，諸葛亮這一把火，燒的是自己國家的人民?。?/span>

有憤青說，我們用核武器把某國炸成一片焦土，他們的國土不就是我們的了嗎？這就是典型的腦子不好，一片焦土，你拿來有什么用？還得花大錢去重建，還得讓本國百姓背井離鄉(xiāng)，移民過去。這顯然是不劃算的。

用武力征服，永遠(yuǎn)不可能做到真正的征服，這也是諸葛亮為什么要七擒孟獲，因為他要收的是心，他要的不是征服，而是要孟獲服服帖帖歸順自己，不再叛變，穩(wěn)定后方。

06

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藤甲兵

藤甲兵是個什么兵種，且看《三國演義》第九十回 驅(qū)巨善六破蠻兵 燒藤甲七擒孟獲：

其藤生于山澗之中，盤于石壁之上；國人采取，浸于油中，半年方取出曬之；曬干復(fù)浸，凡十余遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經(jīng)水不濕，刀箭皆不能入：因此號為‘藤甲軍’。

這樣一支特種部隊，帶給了諸葛亮慘痛的教訓(xùn)，因為刀槍不入，怎么打也沒用。孟獲方面準(zhǔn)備了3萬藤甲兵，要知道，整個南蠻地區(qū)本來人口就不多，3萬成年男性，基本上就是整個族群的全部人了。

面對這樣的一支部隊，諸葛亮唯一的辦法就是用火燒，因為藤甲是用油反復(fù)浸泡的，雖然刀槍不入，但是易燃。

不燒可以嗎？不可以，因為不燒的話，就沒辦法破敵，就沒法穩(wěn)定后方。燒的話，太慘烈，其他幾次火攻，被燒的人還有機(jī)會存活，但是藤甲一旦被燒，整個人就直接變成一個火球，一點活下來的希望都沒有。

其狀可怖，原文中寫道：

只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死于谷中，臭不可聞。

3萬壯年男性啊，與其說是一場戰(zhàn)爭，不如說是一次滅族行動啊，所以諸葛亮?xí)箿I嘆息道：

“吾雖有功于社稷，必?fù)p壽矣！”

后來諸葛亮班師回國的時候，軍至瀘水，人不能過，孟獲說要用七七四十九顆人頭祭神，諸葛亮說，戰(zhàn)事已定，不可再妄殺一人。于是和面做成人頭的模樣，里面放上牛羊肉，替代真人，名曰“饅頭”，用以祭祀。

大概也是諸葛亮自知前次火燒藤甲兵罪孽太深，以此贖罪吧。

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