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有文學(xué)夢的湘女,都算得豪杰!

湘女有夢在文學(xué)

——序“湘女夢”系列文學(xué)叢書

 黃亞洲

我一向?qū)舷嫣妒械呐骷覅f(xié)會這個組織極其活躍的工作,相當贊賞,就像我多次推崇我們浙江紹興市的女作家協(xié)會的工作一樣。不是所有的地級市都有女作家協(xié)會的,成立女作家協(xié)會的要件,是組織者的勇魄與情懷,以及這個地方確實有相當數(shù)量的熱情而富有文學(xué)創(chuàng)作力的女性作者的存在。
湘潭市女作家協(xié)會的主席譚清紅機緣巧合地成了我在杭州舉辦的亞洲學(xué)堂的一員,很多次以“學(xué)生”的身份,不遠千里從湘潭趕來西子湖畔聽課,于是這一次她要求我這個“先生”為她們協(xié)會編印的這套叢書作序,我也就不太好意思推卸了。按理說。我這個隔省的作家是不適合做這篇文章的。
而翻開作品集,倒是眼睛亮了。
這是瀏陽河畔的一群女詩人的群體亮相。
此番亮相,確有湘女的風度與力度,颯颯有聲。
看譚清紅的詩,語言頗見剛性,詩行之間呈現(xiàn)的硬氣,也像她以前給我閱看過的那幾篇散文的爽健。
她在《孤獨與自由依然并存》這首詩中如此宣告:“孤獨與自由依然并存。我可以裸著或半裸著,貼著黑玫瑰絲羽泥膜,偷油婆似的在故紙堆里穿行。沒想找到什么,因為沒想到丟了什么。黑螞蟻一樣的文字下面,那些條條點點線線,是我走過的路?!?/span>
以“沒想找到什么,因為沒想到丟了什么”來表達自己足夠完整的人生經(jīng)驗,這份自信何其剛硬。
要說這是聞名在外的“湘妹子”的獨有風骨,也不為過。
詩人危丹是一朵鏗鏘玫瑰。讀了她的“原來生活中有一種痛,還可以哭著哭著就笑了”的詩句,再知道她的漸凍癥患者的身份,能不為她的頑強、豁達與通透感動嗎?
詩人凌小妃的詩歌善用“留白”藝術(shù):“走在異鄉(xiāng)的風景,身邊擠滿了落葉。耳朵分辨不出另一座城市的語言,枯樹上的老鴉一聲哀鳴,”這種斷裂式的語言,自有張力,可見作者追求藝術(shù)表現(xiàn)力的那種執(zhí)著。
而詩人林韻的詩歌,則仿佛從歷史深處走來,“讓人恨不夠,又愛不夠的風雪日頭;讓人哭不夠,又笑不夠的生死情仇?!痹娙擞谜Z的那種遒勁有力,能令人回味許久。
詩人離若的詩作,就頗具“禪味”了。她仿佛有著佛家看萬物的心境,再平常的事物也是一個圓滿俱足的大千世界。“落葉收攏翅膀,枯枝一瘦再瘦。地底爬的,地上跑的,都回到大地的倉廩?!痹谒劾铮澜缡冀K是圓融而充實的。
在詩人韻依依的作品里,我們能隱約看出她的“詩言志”的藝術(shù)格調(diào),她善于沿著自己日常生活的指向,作出自己的思想提煉:“今生,我是小溪的女兒,捧起通達、無私、寬容、理性,這些浪花般晶瑩的詞語;與亂石相對,無言。我們的內(nèi)心里,卻有一些東西在洶涌。”
詩人曉虹的詩作帶有審美的自覺。她在《微風吹來的時候》里說,“美一定是向低處生長的。微風吹來的時候,河岸邊的銀杏樹向我俯下身子?!本渥訕闼責o華,明白如話,卻是意涵悠遠。
我們在詩人彭英的作品里,能感受到她的對于形式創(chuàng)新的孜孜追求?!爱斢白游嫫鹪铝?,暖在手心;相思,又少了一夜?!边@種細膩的情緒刻畫,很容易在讀者的潛意識里激起共鳴。
而在蓮城女子合集里,我們也能看到女詩人們對詩歌藝術(shù)的各種既大膽又小心翼翼的追求。小茵重視藝術(shù)表達“陌生化”,彭萬里作品中的“哀而不傷”,肖瀟的即景入詩,楊蕾作品的開闊與廣博,歐陽湘平善用擬人化的修辭,羅銀芝詩歌的主題多樣,曾娟的借花寫人,鄒瑩作品中那種典雅的“散文化”特點,李靜民作品的長于對人生困境的思考,都值得我們充分肯定。
湘潭市的女性詩人群體,用自己獨特的鄉(xiāng)音,在遼闊的楚湘之地大聲吟唱,這種藝術(shù)姿態(tài)不能不引起當代文學(xué)界的驚喜與重視。
我好幾次對譚清紅說,你們湘潭的女詩人們,真?zhèn)€是不一般的一群?,F(xiàn)在讀了這一大波作品,更驗證了我的這一印象。
巾幗詩人集體地跑在時代的前列了,男性詩人朋友須加倍努力呀。
湘女有夢在文學(xué),真是中國當代文壇之幸。
 
 

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