邶風(fēng)·旄丘
旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮，何多日也？
何其處也？必有與也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪車不東。叔兮伯兮，靡所與同。
瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
“禮”“易”解《旄丘》
先看《禮記·學(xué)記》：
“發(fā)慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動眾；就賢體遠，足以動眾，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先?！秲睹吩唬骸澳罱K始典于學(xué)?！逼浯酥^乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皵聦W(xué)半。”其此之謂乎！”
再看《旄丘》
旄丘之葛兮，何誕之節(jié)兮。——養(yǎng)旄牛那山坡上的葛藤，為什么長得粗壯？
叔兮伯兮，何多日也？——叔叔伯伯們啊，你們覺得是和時間長短有關(guān)嗎？
何其處也？必有與也！——我覺得和所處的環(huán)境有關(guān)系。
何其久也？必有以也！——當(dāng)然，和生長的時間長短也有關(guān)系。
狐裘蒙戎，匪車不東。——用狐裘裹著兵刃，沒有車就不外出。
叔兮伯兮，靡所與同?！迨宀畟儼?，你們覺得能像葛藤一樣粗壯嗎？
瑣兮尾兮，流離之子?！蝗A而不實之物、微末小事、被鳥獸環(huán)繞的學(xué)子
叔兮伯兮，褎如充耳?！迨宀畟儼?，不要視而不見聽而不聞呀!
《旄丘》的觀點——在壓力和努力的雙重作用下，才能學(xué)而有成。
詩人的心路歷程如下：
1-要在壓力和努力的雙重作用下，才能學(xué)而有成。
2-現(xiàn)今的學(xué)子們卻被華而不實的東西所迷惑，浪費時間與精力。
3-具體事例：用兵器怕受傷于是用狐裘包裹，沒有出馬不出門。
4-看看山坡上被旄牛踐踏，啃咬的葛藤吧！想一想為什么這個地方的葛藤比其他地方的葛藤長得反而更粗壯！
錢鐘書在這里辯的是褎如充耳的含意。
以下是錢鐘書的論述：
毛詩正義18 旄丘
“叔兮伯兮，袖如充耳”；《箋》：“人之耳聾，恒多笑而已。”按注與本文羌無系屬，卻曲體人情。蓋聾者欲自掩重聽，輒頷首呀口，以示人耳心通。今諺則不言聾子，而言“瞎子趁淘笑”，如趙南星《清都散客笑贊》記瞽者與眾共坐，眾有見而笑，瞽者亦笑。眾問：“何所見而笑？”瞽答：“你們所笑，定然不差。”陳啟源《毛詩稽古編》斥此《箋》為“康成之妄說”，正如其斥《終風(fēng)》“愿言則嚏”鄭《箋》（“俗人嚏，云：'人道我’”）為“穿鑿之見”。就解《詩》而論，固屬妄鑿，然觀物態(tài)、考風(fēng)俗者有所取材焉。
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