關(guān)注藍字，關(guān)注我們!三秦，夢盛開的地方
蛟龍在云蒸霞蔚中騰飛。
2012年龍年春節(jié)一過，全市的住建工作會議、特色縣城建設(shè)座談會議和文化旅游名鎮(zhèn)現(xiàn)場會議就相繼召開。帶著龍的吉祥，中心城市、縣城和小城鎮(zhèn)三級聯(lián)動和均衡發(fā)展的城鄉(xiāng)建設(shè)大幕再次開啟，牛建成帶領(lǐng)的住建團隊，再次步入繁忙的季節(jié)。
今年的住建工作會議基調(diào)是：在規(guī)劃的龍頭引領(lǐng)下，以中心城市為重點，以五城聯(lián)創(chuàng)為支撐，以城鄉(xiāng)一體化為目標(biāo)，全力實現(xiàn)城市建設(shè)和管理的大發(fā)展、大提升和大跨越。特別是中心城市，要突出項目帶動戰(zhàn)略，推進城市建設(shè)和管理的提等升級，確保今年“五城聯(lián)創(chuàng)”省級創(chuàng)建工作達標(biāo)命名。
鳳凰縣是去年省政府表彰的全省十大城鄉(xiāng)統(tǒng)籌特色縣城之一，也是國鳥—朱鹮的棲息地。這里適宜的氣候、地形、森林、鳥食和強烈而有效的人工保護措施，使之成為朱鹮、白鷺、大雁、山鷹、喜鵲等60多種鳥類棲息的天堂。
縣委書記孫泰鑒總結(jié)的《鳳凰十美》曰：“鳳凰仙樓雄奇之美、青木水鄉(xiāng)清爽之美、漢江雅石奇絕之美、龍王泉瀑靈秀之美、朱鹮起舞夢幻之美、錦繡峽谷幽靜之美、金沙銀灘純潔之美、三國文化絢爛之美、漁舟美食豐盈之美、諸葛小鎮(zhèn)靚麗之美。”圍繞“鳳凰十美”，全縣重點打造的城鄉(xiāng)特色環(huán)境，贏得了文人騷客的特別青睞，得到了官方的高度認(rèn)可。
牛建成建議并得到市政府同意在全市住建工作會議結(jié)束后，接著在鳳凰縣召開了特色縣城建設(shè)座談會議，孫泰鑒兩年來力推的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌工作得到了充分肯定。
這次座談會議明確提出：要以增強縣城經(jīng)濟發(fā)展綜合承載能力為目標(biāo)，以城鄉(xiāng)統(tǒng)籌為載體，做美做大做強縣城。會議強調(diào)：要準(zhǔn)確縣城定位，彰顯人文特色，鳳凰突出三國文化引領(lǐng)，太極突顯太極城風(fēng)貌保護、定巴突顯自然國心開發(fā)、熙陽突顯太乙真人遺存修復(fù)、金川突顯人文西城歷史挖掘、女媧突顯漢水神話色彩渲染、阜坪突顯自然景觀整理等等，豐富縣城人文內(nèi)涵；要重點落實民生保障，大力實施生態(tài)移民工程、保障性安居工程、新區(qū)建設(shè)工程和實施舊城改造工程，進一步完善水、電、路、暖、通信等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，增加綠地和公共活動空間，切實改善人居環(huán)境；要培育壯大城鎮(zhèn)經(jīng)濟，堅持活化思路，硬化措施，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為縣城建設(shè)的動力源泉，大力發(fā)展商貿(mào)服務(wù)業(yè)、物流運輸業(yè)、低碳環(huán)保業(yè)，通過“帶一產(chǎn)、促三產(chǎn)”，切實讓工業(yè)化創(chuàng)造供給，城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求，推動農(nóng)村人口大轉(zhuǎn)移；要創(chuàng)新城鄉(xiāng)社會管理，構(gòu)建城鄉(xiāng)同等的社保一體化、教育同步化、管理現(xiàn)代化等社會保障體系，不斷提高縣城管理服務(wù)水平和質(zhì)量，使縣城真正成為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的核心載體。
特色縣城建設(shè)座談會議結(jié)束后，牛建成又緊鑼密鼓地籌備旅游文化名鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)場會議。3月25日，來自漢寧50個重點示范鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長及其市直相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人來到太極縣蜀君鎮(zhèn)，參加旅游文化名鎮(zhèn)建設(shè)現(xiàn)場會,推廣這里有關(guān)發(fā)展文化旅游名鎮(zhèn)的經(jīng)驗。會議繼續(xù)以市政府名義召開，高瀟主持會議，牛建成做工作部署，蜀君古鎮(zhèn)散發(fā)的股股幽香，開始向外徐徐飄散。
小城鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略。小城鎮(zhèn)建設(shè)已成為當(dāng)今城鎮(zhèn)化發(fā)展的重要路徑，特別是旅游文化名鎮(zhèn)建設(shè)，已成為地方政府競相打造的特色鮮明的旅游名片。漢寧經(jīng)過歷次城鄉(xiāng)機構(gòu)改革，現(xiàn)有十縣區(qū)，所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)189個，其中，列入省級重點示范鎮(zhèn)建設(shè)的10個，列入市級重點示范鎮(zhèn)鎮(zhèn)建設(shè)的50個，列入省級旅游文化名鎮(zhèn)建設(shè)的三個，太極縣蜀君鎮(zhèn)便是省級旅游文化名鎮(zhèn)之一。
三月的漢寧大地，春去春又來，花謝又花開。秦巴山間的春天，清風(fēng)徐徐；漢江兩岸的楊柳，隨風(fēng)依依；青草綠葉中的蝴蝶，翩翩起舞；藍天白云下的蜀君鎮(zhèn)，幽幽恬靜。
地處漢水之濱、鄂秦交界、始建于北魏時期的蜀君鎮(zhèn)，距漢寧中心城市100公里，距太極縣城50公里。它北倚巍巍秦嶺，南依莽莽巴山。挾漢江而攜秦巴，通荊襄以接古都。
20世紀(jì)60年代以前，蜀君鎮(zhèn)為全省僅有的四個建制鎮(zhèn)之一。因地處漢江沿岸，蜀河穿鎮(zhèn)入江，就像漢江匯入武漢長江，形成小河?xùn)|、小河西和大河南三個板塊，酷似武漢三鎮(zhèn)格局，故有“小漢口”之美譽。漢寧境內(nèi)的漢江電站六級開發(fā)的第二級在這里落成發(fā)電，成為西電東送的重要動力源泉。
這個僅0.8平方公里承載著8000集鎮(zhèn)人口的彈丸之地，臨山而建，依水而立，青磚碧瓦、裂架門店，逢洪而避，退水復(fù)商。從古到今，曾演澤過多少關(guān)于政冶、經(jīng)濟、文化的輝煌故事，成為兵家必爭之地和商家必經(jīng)之路。
三國時期，劉備大軍由鄂入川經(jīng)由此地，安營扎寨，統(tǒng)治數(shù)載。解放戰(zhàn)爭時期，老一輩革命家在這里創(chuàng)立了紅色根據(jù)地。解放初期，上關(guān)縣府曾在這里設(shè)立，漢水文化、秦楚文化和巴蜀文化也曾在這里發(fā)揚光大。最為突出的是，因其所處地域優(yōu)勢，歷史上便是鄂、秦、川三地物流交匯的重要中轉(zhuǎn)集散之地，各地商賈紛至沓來，自古商貿(mào)繁榮，明末清初發(fā)展迅猛，“康乾時期”達到鼎盛，當(dāng)時寬闊的江面，航運繁忙，人潮如流，處處呈現(xiàn)出“千盞桅桿、萬盞燈火”的壯觀場面。來自五湖四海的客商，為了占據(jù)有利經(jīng)商據(jù)點，把蜀君變成物資中轉(zhuǎn)站，依據(jù)不同信仰、不同地域、不同交易品種在雄關(guān)險道上建起了足以令當(dāng)今蜀君人引以為自豪的黃州館、楊泗廟、清真寺、江西館等古建筑群。如今，漢寧境內(nèi)最早的商業(yè)廣告--小河?xùn)|牌樓巨大的“哈德門”煙草廣告，依然見證著古鎮(zhèn)地理位置的優(yōu)越，殘留的青磚灰瓦，繼續(xù)向人們訴說著昔日那個年代輝煌的歲月！
蜀君鎮(zhèn)命名來源于“蜀君”，據(jù)有文字記載的可追溯到西周時期，古蜀國首領(lǐng)沿漢水西遷途經(jīng)這里，安營扎寨，屯兵休整，作古后葬于此地，有蜀君冢為證，蜀君由此得名。據(jù)《史記》記載，武王伐紂時，蜀人曾經(jīng)參戰(zhàn)，并作為先頭部隊出證?！度A陽國志·巴志》云：“周武王伐紂，實得巴蜀之師，著乎《尚書》。”有專家提出古時秦嶺之南即蜀境，并認(rèn)為隨武王伐紂者，乃漢水流域之蜀人，而不是岷江流域之蜀人。從這些記載可以得出：夏商周時期，生活在我國西南的蜀人有兩支，即岷江流域的蜀人和漢水流域的蜀人，且漢水流域蜀人是隨武王伐紂的蜀人。
西周建立后，周武王封蕃屏周，因蜀人立下戰(zhàn)功且留戀舊土，隨向西遷徙。軍隊來到蜀君鎮(zhèn)，因這里地勢險要，交通發(fā)達，水草豐美，能守能攻，于是在此建都。經(jīng)過屯兵休整、發(fā)展生產(chǎn)，逐漸強盛，并很快控制了漢寧東部和嶺南地區(qū)。西周中期，楚國日益發(fā)展壯大，向外擴張領(lǐng)土，蜀君為避難，遂又遷都于今漢寧臨地隆中市。二十世紀(jì)50年代中期，漢水上游隆中一帶開始出土的隆中銅器群，以其典型的早期蜀文化特征，開始為古蜀國源于漢水上游流域提供考古論證。蜀國占據(jù)隆中地區(qū)后，勢力更為強大，巴國開始依附于它，合稱為巴蜀。從此以后，古蜀國就長期居于四川一帶，與巴國長期控制著包括四川等在內(nèi)的廣大嶺南地區(qū)，創(chuàng)造了輝煌燦爛的巴蜀文化，為中華民族的繁榮發(fā)展作出了重要貢獻。
蜀君古鎮(zhèn)文化源遠流長，“八大字號”“六十九家商鋪”鬧紅蜀君，成為漢江上游的商業(yè)重鎮(zhèn)，船幫、黃幫、秦幫、回幫、武幫、江西幫、四川幫、本地幫等八大商會組織的故事廣為流傳，黃幫黃州館、秦幫三義廟、回幫清真寺、贛幫萬壽宮、武幫武昌館、船幫楊泗廟、還有本地幫的火神廟、五指柏等八大文化古籍，令各地游客無限神往，古街道、古民居、雕梁畫棟、青石屋瓦，無不在向人們訴說著蜀君古老的歷史。
然而，斗轉(zhuǎn)星移，日月穿梭。隨著漢江黃金水道優(yōu)勢的消失，秦南商貿(mào)重心的轉(zhuǎn)移以及其他軍事原因，曾經(jīng)輝煌的蜀君鎮(zhèn)一度在歷史前進的滾滾洪流中逐漸落伍，失去光澤。特別是民國末年，群雄四起，逐鹿秦南，國民黨統(tǒng)治期間，在蜀君設(shè)兵站、起岢捐，對商業(yè)影響極大，一時間商業(yè)凋敝，各大商戶紛紛外遷，以避戰(zhàn)亂，使蜀君鎮(zhèn)元氣大傷。
蜀君鎮(zhèn)需要重新著裝，蜀君鎮(zhèn)需要強筋壯骨。17年前曾經(jīng)在此擔(dān)任過鎮(zhèn)長、書記的牛建成，對處于衰敗的古鎮(zhèn)就發(fā)出過“重整小漢口雄風(fēng)，再現(xiàn)蜀君鎮(zhèn)輝煌”的時代唱響：“要大力推進集鎮(zhèn)古今深度融合 ，將新建的千米河堤大街以現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代手段裝點成現(xiàn)代文明的示范街道，將老街小巷以復(fù)古仿真為特征修茸整形，開發(fā)黃州館、楊泗廟、清真寺等旅游名勝景點。讓當(dāng)今的蜀君人民和外商外客在享受現(xiàn)代文明的同時，體驗古代人文景觀的美感，在感受古代文明精粹的同時，融入現(xiàn)代文明的生活境界?！庇捎诋?dāng)時缺乏古鎮(zhèn)保護政策、規(guī)劃、項目和資金，任內(nèi)并沒有實質(zhì)性保護措施，成為他離任后的一大遺憾。
進入新世紀(jì)，高速發(fā)展的人類社會，正以更加合理的腳步丈量著自己的行程，隨著前進的節(jié)拍不斷創(chuàng)造著時代的奇跡。牛建成到市城建部門任職后，剛好趕到國家大政策的支持，他就不斷尋求古鎮(zhèn)保護和開發(fā)的項目和資金渠道，傾斜支持，推動修復(fù)。
在古城保護規(guī)劃批準(zhǔn)后，多次到蜀君鎮(zhèn)現(xiàn)場指導(dǎo)建設(shè)和修復(fù)。通過一個多億資金的注入，小河西舊鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)的黃州館、楊泗廟、三義廟、清真寺、城南書院等重要景點和遺址得到了修復(fù)保護，當(dāng)年會館的輝煌氣勢騰空而出。損壞的木質(zhì)民居，通過修葺完善后已經(jīng)修舊如舊，馬頭墻上的飛檐鳥獸栩栩如生。沿蜀河順流而建的第一階千米大堤河街，現(xiàn)代華麗，車水馬龍。新街舊城的風(fēng)貌特色更加輪廓分明，三橫八縱的古鎮(zhèn)骨架更加清晰可見，新舊文明的柔性碰撞更加融合一體。嶄新而古老的集鎮(zhèn)，正按照“保護古鎮(zhèn)，開發(fā)新區(qū)，建設(shè)太極副中心”的總體要求，以古鎮(zhèn)古建、漢水文化和“蜀君八大件”地方名吃等為依托，著力打造出一條集“庫區(qū)游覽—古鎮(zhèn)尋幽—農(nóng)業(yè)觀光”于一體的特色品牌旅游線路，并被省旅游局納入到秦巴省南線到鄂北武當(dāng)山的省級旅游線路規(guī)劃之中。
深受啟發(fā)與激動的與會人員，在蜀君鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的陪同和介紹下，穿過諸多井形巷道，沿著一條條青石板路拾級而上，一排排木板樓、風(fēng)火墻、瓦屋頂?shù)裙沛?zhèn)元素映入眼簾。一個千年古鎮(zhèn)的前世今生，就潛藏在這古老而寧靜的街巷中，向世人表達著深厚的文明記憶。
這里有小清新、有濃鄉(xiāng)情、有地理符、有文化結(jié)，是鑲嵌在祖國地理版圖上的一顆五彩寶石，散發(fā)出迷人的光芒，雖歷經(jīng)歲月磨礪，依然懷玉而立，熠熠生輝，秉承著這些歷史記憶的優(yōu)秀內(nèi)核，保護和開發(fā)并重的積極措施，讓這座內(nèi)秀的小鎮(zhèn)梅開二度，再換生機。
五岳仰天，四水歸堂；秦風(fēng)彌漫，楚風(fēng)繚梁；鐘樓清脆，鼓屋悠揚。這些抽象的建筑理念，已在數(shù)百年前被蜀君人詮釋的淋漓盡致。如今的古鎮(zhèn)街巷，雖然房子老了，梁柱陳了，窗戶裂了，街道舊了，樹木古了，但依舊飄散著習(xí)習(xí)古風(fēng)，依依古韻，悠悠古情。走進古鎮(zhèn)，猶如走進一部明清社會的清爽、走進一簾悠遠飄渺的夢鄉(xiāng)、走進一本傳頌農(nóng)耕文明的書香……
人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。星空依然的古鎮(zhèn)，在天地之間，早已物是人非，換了人間。繼續(xù)拾級而上，呈現(xiàn)在人們面前的第三條曾經(jīng)輝煌過的橫向老街，少了昔日的繁榮，多了眼前的守望。那條安詳街面上的漢水鵝卵石，被千千萬萬雙腳打磨得渾圓發(fā)光，不時地閃爍著冷清的光亮，深沉地敘述著曾經(jīng)有過的繁華過往。懷舊的人們，在這條窄窄的巷道里，對這些蘊含深意的石頭久久注目，那段輝煌的歲月，也因此被一次次記起。彌漫在小鎮(zhèn)空氣里的休閑之風(fēng)，成為古老小鎮(zhèn)奉獻的一束飄香之花，仰望小鎮(zhèn)天空的靈動之氣，那是華夏祖先贈與的一縷彩色之魂……
平行前往，便到了古鎮(zhèn)最具代表的古建--黃州館。它位于蜀君三街后坡，坐西向東，北依山坡，南傍漢江，面向蜀河，俯瞰蜀君老街。自前向后作臺階式上升，分別建有門樓、樂樓、拜殿和正殿。建筑雖是分期建造，但以中軸線為基準(zhǔn)，左右對稱，層次分明，風(fēng)格統(tǒng)一諧調(diào)。
黃州館為傳統(tǒng)宮殿式格局，并具有濃厚的南派建筑風(fēng)格。全部殿宇均為清代磚木結(jié)構(gòu)建筑，旖旎美觀，且不失莊重大方。始建于清代同治十二年（1874）。正殿面闊11.65米，進深7.69米，硬山式屋頂。左側(cè)山墻有石碑一通，記錄依次修建的經(jīng)過，字跡清晰，保存完好。下幾步臺階便是拜殿，其面闊與正殿相同，進深8.2米，檐柱高6.2米，中柱高8.3米，也是硬山式屋頂。正殿與拜殿之間右側(cè)封墻上嵌有三通石碑，記錄著修建黃州館捐贈善款的情況。拜殿正對面是樂樓，樓為高臺建筑，形式為重檐樓閣，樓頂為歇山式屋頂。正脊正中鑲嵌瓷瓶，兩端安有鴟吻，岔脊上用灰泥作漢文裝飾，翹角作45度生起。樓上有金匾一幅，楷書“鳴盛樓”三字，字徑約70厘米，書法嚴(yán)謹(jǐn)俊逸，相傳為武昌一狀元手跡。樂樓門枋刻有浮雕，天花板作八卦裝飾，兩側(cè)柱頂各有一只絲源木雕，栩栩如生。樂樓前臺沒有山墻，便于觀眾從正面、側(cè)面觀看演出。整個樂樓上下錯落有致，翼角重疊，構(gòu)思巧妙，制作精巧。
黃州館門樓與樂樓相連，實際上為樂樓后墻的隨墻門。門面飾作三重檐牌樓，正樓高10米左右，大門額枋為石雕，門前有對稱抱鼓，抱鼓兩面分別雕刻著四種祥鳥瑞獸。正門上方豎書“護國宮”三字，兩邊分別書寫“金墉”“玉局”。中柱、邊柱各用青瓷片嵌對聯(lián)一副。中柱聯(lián)為：帝德無私，想當(dāng)年楚北聲垂，萬古神功昭日月；立思曰極，位此際秦西威鎮(zhèn)，千秋俎豆祀馨香。邊柱聯(lián)為：廟貌柱奇觀，視當(dāng)前日朗風(fēng)清，恰肖黃州赤壁；神功昭赫濯，庇此地民安物阜，何分楚水秦山。整個門樓均以青磚砌成，磚面模印有陰文楷書“黃州館”三字。門樓與樂樓巧妙相連，渾然一體，其設(shè)計之精心，構(gòu)筑之巧妙，堪稱上品。
黃州因有蘇東坡“赤壁”而名揚四海，又有被人們吟誦的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物……”名詞佳句而著名。黃州人又移遷蜀君定居經(jīng)商，在蜀君營建會館，彪炳史冊，原本歷史與文化深厚的蜀君鎮(zhèn)，因此又更加有了名氣。
從黃州館折道而下到蜀君二街向南300米，便到了楊泗廟。它位于蜀君鎮(zhèn)古渡口凌空上崖，坐西向東，北依山坡，南眺漢江。據(jù)殘碑推斷，該廟建筑年代不晚于乾隆年間，其名為廟，實為船幫會館，因其內(nèi)供奉船工始祖楊四爺，故取名“楊泗廟”。
當(dāng)年南貨至此北上柞水直至古都，北貨至此裝船南下至老河口到武漢等地。水運極為興盛，船楫連接數(shù)里，日泊大小船只百余艘。于是船主和船工集資在蜀君口修建古雅壯觀的“楊泗廟”作為議事和來往聚會、休息場所。又因漢江灘多險急，各類船只到此停駐，至楊泗廟祭拜楊四爺以求來往平安，一帆風(fēng)順。楊泗廟正門兩側(cè)有青瓷嵌貼對聯(lián)一幅，上聯(lián)是“福德庇洵州，看廟宇巍峨，云飛雨卷巋屹立”；下聯(lián)為“威靈昭漢水，喜梯航順利，浪靜波平任遨游”。因楊泗廟是“船幫”乞求神佑之地，故其戲樓又名“明德樓”。
每年六月初六，舉辦楊泗廟會，院內(nèi)搭臺唱戲，上演二黃漢劇等各種地方戲劇，熱鬧非凡。同時，又是當(dāng)?shù)厝罕娢镔Y交流場所。正殿居中原供有楊四爺神像一尊，身高丈余，煞似威嚴(yán)。殿角左右各有石碑一通。左側(cè)字跡毀損無存，無從考證。右碑為“太極知縣嚴(yán)謹(jǐn)埠頭訛索船戶告示碑”，字跡了然，從內(nèi)容上可明顯看出楊泗廟的歷史作用及當(dāng)時蜀君水運、貿(mào)易之繁華。
楊泗廟的大門右側(cè)是著名的朝陽古洞，該洞修建于乾隆年間。道光元年（1821年）名醫(yī)汪海嶠曾在此隱居，編纂成《唱醫(yī)雅言》一書。朝陽古洞深不可測，據(jù)言“民國初年，數(shù)人結(jié)伴穿行，半天余火把用盡，暗黑氣稀，中途而返?！币灿忻耖g傳說，此洞通江河底可達四川，綿延千余里，號稱秦南第一洞，現(xiàn)正在開發(fā)探測之中，各地游人每每翹首以盼。外有石龜馱碑一通，面臨漢江，據(jù)傳有鎮(zhèn)水降魔之效，此龜一修200余年，漢江漲水不至龜腳。
這次現(xiàn)場會，蜀君鎮(zhèn)還專門在集鎮(zhèn)廣場組織了一場民間社火表演:以舞龍、耍獅、彩蓮船為主，配有竹馬、地籮、趕驢、彩車、高橈、二鬼摔跤、張公背張婆、大頭和尚戲柳翠等。舞龍分站龍和滾龍，分別由16個漢子和16個女子舉舞，謂雙龍，分黃綠，言明龍也有姓別之分。
獅子分為火獅子和神獅子。玩獅子的人倆人一組，前傾后仰，左右開弓，翻滾騰挪，八面威風(fēng)。另外一組耍獅人精著身子外服蛋清，專門對抗那些用石磚和牛角做的火沖和花炮。隨著舞獅競技高潮的來臨，一人領(lǐng)唱，眾人皆合，祈福人間，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。
彩船分為老鴉船和丘子船。船里坐著美女姣娘，前有梢公撐船，左右有四個丫頭幫船，還有媒婆搖在船前船后，極盡說學(xué)做唱之能事。
配套表演的竹馬、地籮、趕驢、彩車、高橈、二鬼摔跤、張公背張婆、大頭和尚戲柳翠等，皆有各自表演的套路和絕活，既有秦人陽剛之美，又具楚國婉約之韻，讓與會者享受了一次豐盛的民俗大餐。
說實話，這些散落在鄉(xiāng)野的民間文化，因場景自然，老少皆宜，歌舞兼?zhèn)?，一直成為舊時蜀君春節(jié)期間最為熱鬧鼎盛的一項民間文化活動。每年都是正月十二出燈，正月十六臥燈，先敬神仙，后游凡人，玩罷大街，再游本社，如同那滿山遍野生長的山菊，張開小口就能歌唱。在漸進的歲月中頑強地延續(xù)著自己的生命，高舉卑微的信仰，開花結(jié)籽，萬代繁衍，生生不息。
如今的蜀君鎮(zhèn)，美得讓人想哭，俊得讓人想親，醇得讓人想醉，既散發(fā)著古色古香的濃濃氣息，又充滿著如日中天的旺盛活力。蜀君再次踏上了時代前進的步伐，不斷地書寫保護和建設(shè)的贊歌，兩年前年被命名為省級文明集鎮(zhèn)，一年前被被命名為省級文化旅游名鎮(zhèn)，三年后被住建部命名為中國歷史文化名鎮(zhèn)，成為秦南最美小鎮(zhèn)。
心中藏有桃花源，何處不是云水間?，F(xiàn)場參觀結(jié)束后，牛建成對蜀君鎮(zhèn)文明復(fù)古、文化創(chuàng)新所表達的敬意油然而生，他激情賦詩一首：
蜀君古鎮(zhèn)秀，漢水一明珠，
客商幅輳地，舳艫相繼稠；
東西南北客，碧波蕩輕舟，
秦隴楚湘韻，風(fēng)情萬古悠；
水靈出仙湖，山名耀九州，
錦繡畫中藏，不歌亦風(fēng)流。
牛建成當(dāng)年的缺憾得到了彌補，他收獲了一份自豪！
作
者
簡
介
丁天地，男，漢族，陜西省旬陽縣人，1965年8月生，黨員，研究生學(xué)歷，高級綠色建筑咨詢工程師，房地產(chǎn)策劃工程師。本人愛好寫作、書法和奇石，先后在國家有關(guān)媒體上發(fā)表文章百余篇報道、人物傳記、散文、詩詞等，現(xiàn)為陜西省書法協(xié)會理事。
三秦宗旨：
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