古代中國人寫文章，除了講究文采、風骨之外，對聲律、音調的把握要求也很高。古人寫駢文、唐詩、宋詞、元曲，都需要創(chuàng)作者掌握漢字的發(fā)音規(guī)律、才能寫出抑揚頓挫的詩文。

但是，中國古代并沒有拼音。那么，古人是怎么掌握并記錄下漢字發(fā)音的呢？其實中國古代專門有一類書，叫做“韻書”。

比如《切韻》、《玉韻》、《廣韻》，還有一類雅書《爾雅》、《廣雅》、《釋名》，這些書都有涉及漢字的發(fā)音。

我們聰明的古人，還開發(fā)了多種多樣的文字注音的方法，例如“譬況”、“讀若”、“讀為”，以及“直音”、“反切”。

其中“反切”這種注音的方法，在歷史上運用的時間最長，影響也最大。“直音”這種注音的方法在《辭?！防锩妫两褚廊辉谑褂?。

一、中國古代的注音方式

最近幾年，網上流行用“中古音”、“上古音”，來朗誦古代詩詞，甚至還給《封神演義》這樣的電視劇配音。

網上這些視頻博主的發(fā)音，聽著非常古怪。有些像越南話，有些像泰語、俄語，還有一些則像閩南語的發(fā)音。

很多網友對此覺得非常奇怪，就問這些博主：你們又沒有穿越到過去，怎么可能知道古人是怎么發(fā)音的呢？制作人回答：因為我們古代有韻書呀。

這里的韻書，就是指我們古代“拼音”書籍，只不過它不是采用我們今天的字母來拼音。中國古代給漢字注音的主要方式，大概有“譬況”、“讀若”、“直音”和“反切”等幾大類。

1、譬況。就是用一個字，標注另一個字的讀音，并對聲調發(fā)音，作出簡單說明。例如：蘇軾的《張飛傳》中“嚴子獨何賢，談笑傲碪幾”的“碪”，當念“真”，音平緩短促。

2、讀若。是用近音字來標注一個字的發(fā)音。例如：《禮記·中庸》，“其治國如示諸掌乎？”鄭玄注：“示”讀若“真之河干”之爭。意思就是說，這個“示”字在這句話中要發(fā)“真”的音。

3、直音。直接用一個字標注另一個字的音。例：西楚霸王項羽的“項”，讀“向”音。虞美人的“虞”讀“魚”的音。

4、反切。這就是中國古代沿用時間最長的一種注音方式，用兩個漢字來對一個字注音。取前一個字的聲母，加后一個字的韻母，就得到了這個字的發(fā)音了。

以上幾種古代拼音法，“譬況”法和“讀若”法都很相似，但是操作起來有點麻煩。因為漢語單字信息量極大，光用文字注釋去介紹一個字的讀音，很難做到統(tǒng)一理解。

“直音法”，曾經也用過很久。它的優(yōu)點就是使用起來方便，但是它要求必須要找到一個字的同音字。

有些漢字根本就沒有同音字，或者同音字是非常罕見的字，也就沒有辦法去進行標注了。比如“命”、“佛”這些字就屬于這種情況。

我們中國古代除了有“拼音”外，還有“樂譜”。不過我們的樂譜，不是阿拉伯數字的簡譜，也不是五線譜，而是“工尺譜”。

有一部很出名的電影叫《南海十三郎》，主角是一位粵劇編劇，他就在戲里面就用“工尺譜”唱過古曲《寒江釣雪》。

古人記樂譜的方式，同樣是用合、四、一、上、尺、工、凡、六、五、乙等漢字。近代昆曲、京劇等戲曲里，老師傅還是在使用這種工尺譜來記譜演唱。

二、“反切”的弊病和拼音興起

中國古代“拼音”反切法，比起其他的方法有很多的優(yōu)勢，不過它也有很致命的缺點。因為“反切”要用兩個漢字，取前者的聲母和后者的韻母來注音。但是這兩個字，事實上不固定。

比如“花”這個字，可以用“何爪”來反切，也可以用“胡拉”來反切。不同的人會采用同聲母，或者同韻母的不同字來標注它的發(fā)音，于是就會造成注音上的混亂。

另外，“反切”還有一個弊?。喝藗冇脻h字給漢字注音的時候，多半是采用自己熟悉的方言在注音。然而，中國的方言卻非常多。

所以，同一個漢字，在不同時代的不同方言里面，發(fā)音也不一樣，因此根據現在的韻書，我們就很難搞清楚某個字、詞在古代的正確讀音。

最后一個大的問題，就是：要學好“反切法”，需要記住大量的漢字。它不像現在的拼音那么簡單，我們現在的漢語拼音的聲母是23個，韻母是24個，學起來就容易多了。

用字母給漢字進行注音，最早的是明代的西方傳教士。他們?yōu)榱藢W習漢語，用羅馬字給漢字注音。不過，這種注音方式只在外國傳教士間流行，并沒有影響到中國人。

近代漢語拼音，是清朝末年才開始出現的。因為國力衰微，中國迫切想要跟世界接軌。國內的主流學者，大膽地提出了漢字拉丁化的方向，但是遇到了阻力。

于是，他們開始嘗試用字母來對漢字進行注音。從五四運動開始，至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，不斷有學者以非官方的名義公布了好幾套“漢字羅馬拼音方式”，但是一直只在知識圈中流行。

我們現在使用的拼音，是新中國成立以后，“中國文字改革協(xié)會”研究出來的拼音方案。正式的《漢語拼音方案》是在1958年秋天，才開始被納入小學基礎教育的。

港臺地區(qū)使用的拼音方案跟我們不一樣，臺灣在1984年的時候，還在用《國語羅馬字修訂草案》，后來才改為了《國語注音符號第二式》。

結語

我們的古人很聰明，怎么可能沒有自己的“拼音”方案呢。古代中國除了有譬況、讀若、直音和反切等“拼音”法門，還有屬于我們自己的曲譜“工尺譜”，以及別的文字“工具”。

像前面我們提到的《爾雅》，里面除了有古代的“拼音”，還是一本古代字典。

“直音法”直到現在，都還在字典里面沿用著?！胺辞蟹ā弊⒁魧习傩諄碚f，已不實用了，不過它卻成為了，我們研究上古發(fā)音的重要工具。

有了這個工具，我們才能聽到擬古音的《關睢》、《將進酒》，聆聽到來自千年前的聲音。