1.
男人娶妻、女子出嫁，這本來就是非常高興的事，可在《全唐詩》里，有一首出嫁詩卻非常悲涼：
虛池驛題屏風
出嫁辭鄉(xiāng)國，由來此別難。
圣恩愁遠道，行路泣相看。
沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。
妾心何所斷，他日望長安。
寫這首詩的女子是唐朝的宜芳公主，也有寫做宜芬公主的。這是在她出嫁的途中，住在虛池驛的時候，題寫在驛站屏風上的。
出長安向東，一路哀傷。
她出嫁的地方是現(xiàn)在的承德，當時是奚族。
很明顯，公主不愿意出嫁，尤其是不愿意嫁到歪國去，不似現(xiàn)在很多女子，連非洲都嫁。
2.
盛世大唐，外交手段中有一個項目是和親。為了保證邊疆的穩(wěn)定，唐朝皇帝把公主嫁給少數(shù)民族的首領(lǐng)，以此來維護邊疆少數(shù)民族與朝廷的和諧關(guān)系。
當時，在東北部有一個少數(shù)民族叫奚族，也叫庫莫奚。唐中葉前，公元7世初至9世紀中葉，是厙莫奚族的發(fā)展鼎盛時期。在這一階段，其軍事實力與契丹旗鼓相當，有時還稍強于契丹；奚和契丹并強于東北地區(qū)，被唐并稱“兩蕃”。
天寶四年，唐玄宗封外孫女楊氏為宜芳公主，嫁給奚王李延寵，同時，封外孫獨孤氏女為靜樂公主，出降契丹松漠都督李懷節(jié)。
所以，當時和親嫁出去的所謂的“公主”，不全是皇帝家的女孩子，有的是宮女，有的是皇帝家親戚的孩子，這兩個就是。
《舊唐書》卷9，玄宗本紀 這樣寫這件事情：
四載春三月甲申，宴群臣于勤政樓。壬申，封外孫獨孤氏女為靜樂公主，出降契丹松漠都督李懷節(jié)；封外孫楊氏女為宜芳公主，出降奚饒樂都督李延寵。
3.
最早，隋唐之際，奚族擴散到今山西、河北北部地區(qū)，臣服于突厥。公元630年東突厥汗國瓦解，奚族內(nèi)附于唐朝。
唐在奚族五個部落設(shè)五個州，上置饒樂都督府管理，都督由奚族大酋長擔任，賜姓李。
《承德府志》：“古北口外，若承德府本境，灤平縣、豐寧縣、赤峰縣、平泉州四境，在唐時，檀、薊、平三州長城以外者，其地盡入于奚也。”（第441頁）。
按照《承德府志》的記載，承德本境的灤平、豐寧、赤峰、平泉等地，都是奚族范圍。
宜芳公主死在了承德，被《承德府志》第三十九卷列為 烈女中：
唐 宜芳公主，楊氏。天寶四載三月，封外孫楊氏為宜芳公主，出降奚饒樂都督李延寵。九月，奚酋長殺公主，舉部落叛。
接下來的注是這樣寫：
宜芬公主本豆盧氏，有才色。天寶四載，奚霫（讀席）無主，安祿山請立其質(zhì)子，而以公主妻之。上遣中使護送，至滹池驛，哀怨作詩一首，題屏風曰：出嫁辭鄉(xiāng)國，由來此別難。圣恩愁遠道，行路泣相看。 沙塞容顏盡，邊隅粉黛殘。妾心何所斷，他日望長安。其事跡皆在天寶四載，疑宜芬即宜芳也，特一作楊氏，一作豆盧氏，未可解。
也就是說，《承德府志》把宜芳公主寫在烈女里，說明公主就是死在了承德境內(nèi)。但對史料記載公主的楊氏和豆盧氏兩種說法，也表示不理解。
注里面引出了中國歷史上最大的壞人——安祿山。
4.
其實，無論是一個國家還是一個單位，甚至是一個家庭，一旦有壞人出現(xiàn)，最根本地方原因還在于主要負責人有問題。
所以，說安祿山是歷史上最壞的壞人，其根子還是在皇帝那里，皇帝寵愛安祿山，安祿山又想獲得政績得到再提拔，于是就騷擾邊境的契丹和奚族，最終導致邊境戰(zhàn)亂，公主慘死。
《資治通鑒》這樣寫這件事情。
天寶四年三月，壬申，上以外孫獨孤氏為靜樂公主，嫁契丹王李懷節(jié)；甥楊氏為宜芳公主，嫁奚王李延寵。
......
安祿山欲以邊功市寵，數(shù)侵掠奚、契丹；奚、契丹各殺公主以叛，祿山討破之。
這是公主嫁過去僅僅六個月后的天寶四年九月。
5.
有人推測，宜芳公主慘死奚人刀下時，年僅十余歲，正是紅粉嬌女、花樣年華。
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不管你有多不愿意，安祿山也都是你老鄉(xiāng)！看安史之亂有多亂！
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