唐朝華陰縣尉姚汝能寫了一本關(guān)于唐朝的別史雜記，這書的名字叫做《安祿山事跡》，其中有這么一段話：
后三日，召祿山入內(nèi)，貴妃以繡繃子繃祿山，令內(nèi)人以彩輿舁之，歡呼動(dòng)地。玄宗使人問(wèn)之，報(bào)云：貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂(lè)而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。
這段話的意思是說(shuō)：安祿山過(guò)生日，被召入京城，楊貴妃以錦繡料子特制的大襁褓包住安?山，讓人把安?山放在特制大轎子上抬著走，周圍歡呼聲很大，唐玄宗派出問(wèn)是什么回事？回報(bào)說(shuō)：楊貴妃給安祿山做三日洗兒的儀式，洗完了又用錦繡料子包起來(lái)，所以歡笑，然后唐玄宗親自跑去觀看，非常高興，還賞賜楊貴妃金銀錢物，歡笑一場(chǎng)，于是，宮中都稱呼安?山為?兒，允許其自由出入宮中。
先解釋一下漢人的習(xí)俗“洗兒”儀式，所謂的洗水是指初生嬰兒出生的第三天，要進(jìn)行洗澡的儀式，到這一天，會(huì)請(qǐng)一些親朋好友來(lái)祝賀，由專門的人員（一般是為嬰兒接生的老年婦女）來(lái)對(duì)嬰兒進(jìn)行洗澡，之所以如此，主要有三個(gè)目的：
1、洗去污穢，消除災(zāi)難；
2、祈求福祥，圖個(gè)吉利；
3、為嬰兒潔身防病。
安祿山是個(gè)成年人，而且還是個(gè)330斤的大胖子，肚子胖得都掉到膝蓋之下，這個(gè)肥胖程度在古代絕對(duì)能排第一，要知道古代可是營(yíng)養(yǎng)缺乏，糧食不足的年代，能長(zhǎng)得這么胖，安祿山吃得得有多好。
楊貴妃當(dāng)時(shí)是唐玄宗最寵愛(ài)的貴妃，而且是唐玄宗的前兒媳，在武惠妃去世之后，唐玄宗一時(shí)面對(duì)后宮三千佳麗毫無(wú)興趣，當(dāng)有人告訴唐玄宗楊玉妃是個(gè)美女時(shí)，唐玄宗就把前兒媳楊玉妃搶了過(guò)來(lái)，然后當(dāng)成自己的寵妃，唐玄宗后半生極其寵信楊貴妃，但是為什么楊貴妃要給安祿山洗三？
道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榘驳撋秸J(rèn)了楊貴妃為養(yǎng)母，安祿山是楊貴妃的養(yǎng)子。
《安祿山事跡》：時(shí)貴妃太真寵冠六宮，祿山遂請(qǐng)為養(yǎng)兒。每對(duì)見(jiàn)，先拜太真，玄宗問(wèn)之，奏曰：蕃人先母后父耳。玄宗大悅。祿山恩寵寖深，上前應(yīng)對(duì)，雜以諧謔，而貴妃常在座，詔楊氏三夫人約為兄弟。
當(dāng)時(shí)楊貴妃得到的寵愛(ài)冠絕后宮，安?山于是請(qǐng)求成為楊貴妃的養(yǎng)子，每次入宮時(shí)，安?山都是先拜楊貴妃，后拜唐玄宗，唐玄宗問(wèn)為何如此？安祿山回答：我是胡人，胡人的風(fēng)俗是先拜母親后拜父親。唐玄宗聽(tīng)后很高興，對(duì)安祿山的恩寵更深了，并且詔令楊氏三夫人與安祿山結(jié)為兄弟。
安祿山是栗特人，今天的中亞人，他的母親是突厥人的巫師，最早的活動(dòng)范圍在今天的烏茲別克斯坦一帶，后來(lái)唐朝擴(kuò)張以及栗特人的衰弱，安祿山先跟著突厥人一起后來(lái)，后來(lái)逃離到了唐朝，安祿山生于公元703年，到公元744年時(shí)，安祿山已經(jīng)身兼平盧和范陽(yáng)節(jié)度使，這一年安祿山42歲；751年，安祿山又兼任了河?xùn)|節(jié)度使，這一年安祿山已經(jīng)49歲了。
楊貴妃生于公元719年，比安祿山小了16歲，由于楊貴妃受到唐玄宗晚年的極度寵愛(ài)，因此楊貴妃成為唐玄宗晚上最炙手可熱的人，正所謂一人得道，全家升天，楊氏一門全部因?yàn)闂钯F妃而受到提拔重用，楊貴妃的市井無(wú)賴堂兄楊國(guó)忠成為當(dāng)朝宰相，楊貴妃的三個(gè)姐姐也全部被唐玄宗封為夫人，受到皇帝的寵信。
逢迎或者巴結(jié)楊貴妃其實(shí)是一個(gè)可以獲取高官厚?的方法，安祿山盡管比楊貴妃大了16歲，但是仍然不知羞恥地認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母，這種事在今天看來(lái)是離譜，但在當(dāng)時(shí)，也就見(jiàn)怪不怪了，唐玄宗也并不見(jiàn)怪，反而很高興。
安祿山認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母的行為，本質(zhì)上是巴結(jié)、迎逢唐玄宗的行為，從公元744年到公元751年之間，安祿山的官運(yùn)神奇地一路亨通，從幽州節(jié)度使張守珪的義子到平盧兵馬使、平盧節(jié)度使，最后到身兼平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，安祿山只用了7年時(shí)間，他是怎么做到的？
有三個(gè)原因：
一、拿錢收買皇帝身邊的人員。
安祿山很舍得花錢，他不斷地拿錢收買所有唐玄宗身邊的相關(guān)人員，讓這些人給安祿山說(shuō)好話。比如采訪使張利貞、黜陟使席建侯、宰相李林甫等人，都收到安祿山的錢財(cái)，替安祿山說(shuō)好話，唐玄宗好話聽(tīng)多了，自然對(duì)安?山印象比較好。
二、安祿山有頭腦，會(huì)打仗。
安祿山是有能力的，他一個(gè)人就身兼三鎮(zhèn)節(jié)度使，要知道當(dāng)時(shí)唐朝全國(guó)才9個(gè)節(jié)度使外加一個(gè)經(jīng)略使，安祿山一個(gè)人就占了三分之一，這個(gè)份量非常重大了，節(jié)度使是有軍政大權(quán)并駐守邊境的將領(lǐng)，安祿山在擔(dān)任節(jié)度使期間，多次與胡人作戰(zhàn)，都取得了勝利。
尤其是奚人和契丹人，多次被安祿山打敗，安祿山經(jīng)常以計(jì)謀誘騙奚人和契丹人，請(qǐng)他們赴宴，然后用麻藥給他們喝下，再全部殺死這些人，死在安祿山手上的奚人和契丹人有數(shù)千人，就連奚人首領(lǐng)李日越也被俘虜，這是安?山的功績(jī)，光靠忽悠沒(méi)有本領(lǐng)，唐玄宗也不會(huì)重用安祿山。
三、安祿山認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母。
這同樣是巴結(jié)唐玄宗的做法，前面已經(jīng)講過(guò)了，只要能讓自己受到皇帝的寵信，安?山基本上是無(wú)所不用其極。
在安祿山刻意討好唐玄宗的時(shí)期，唐玄宗也需要安祿山為他賣命，安祿山一個(gè)就身兼了三鎮(zhèn)節(jié)度使，唐玄宗其實(shí)對(duì)安祿山是有顧忌的，安祿山手上直接掌控的兵馬達(dá)到了18萬(wàn)人，這超過(guò)了唐朝的中央軍，所以對(duì)唐玄宗必須時(shí)刻拉攏安祿山，楊國(guó)忠曾經(jīng)多次在唐玄宗面前說(shuō)安祿山會(huì)叛亂，但是唐玄宗都不聽(tīng)，因?yàn)樘菩诋?dāng)時(shí)的主要想法是拉攏，而是逼迫。
所以當(dāng)安祿山認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母時(shí)，唐玄宗表示高興，這等于是安祿山忠于自己的表現(xiàn)，巴結(jié)楊貴妃不就是巴結(jié)唐玄宗的表現(xiàn)嗎？史書上說(shuō)楊貴妃與安祿山曾經(jīng)整個(gè)通宵面對(duì)面喝酒作樂(lè)，那么他們兩人之間有沒(méi)有特殊的關(guān)系呢？
從后來(lái)的結(jié)果來(lái)看，安?山與楊貴妃之間沒(méi)有特殊關(guān)系，僅僅限于認(rèn)養(yǎng)的母子關(guān)系，主要有2個(gè)原因：
1、楊貴妃與安祿山所有活動(dòng)完全是公開(kāi)的，不設(shè)隱私的。
從洗三這個(gè)活動(dòng)就能看出，唐玄宗想知道楊貴妃與安祿山在做什么，隨便找個(gè)身邊人問(wèn)一下就會(huì)知道，史書上雖然記載了楊貴妃對(duì)安祿山洗三，但并沒(méi)有說(shuō)楊貴妃親生給安祿山洗澡，這個(gè)也不現(xiàn)實(shí)，手下人多得是，根本用不到楊貴妃動(dòng)手，只可能是楊貴妃在場(chǎng)，由其他人幫著洗，洗三這個(gè)儀式一般不是母親親自洗的，而是由其他人代勞。
何況安祿山是一個(gè)三百多斤的大胖子，至少得三四個(gè)人才能侍候洗澡，這是楊貴妃做不到的，所以唐玄宗并不擔(dān)心楊貴妃與安祿山之間會(huì)有什么事。
2、安?山認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母的目的不是為了美色，而是為了權(quán)力。
安祿山認(rèn)楊貴妃為養(yǎng)母是為了巴結(jié)唐玄宗，是為了得到政治上的利益，為了擴(kuò)充實(shí)權(quán)，也是為了將來(lái)的叛亂，安祿山對(duì)權(quán)力的欲望大于對(duì)美色的欲望，他是個(gè)聰明人，不會(huì)因小失大，不會(huì)跟楊貴妃發(fā)生點(diǎn)什么私情，那樣的話，如果有，一定逃不過(guò)唐玄宗的耳目，到時(shí)候根本就不可能有安史之亂了。
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