無禮者必失德
本章與前章都是談魯國當政者違“禮”的事件。按當時禮制，只有周天子祭祖完畢撤去祭品時，才有資格讓樂工唱《雍》這篇詩，但魯國“三桓”又僭（jiàn）越了。禮是德的外在表現(xiàn)，無禮者必失德；破壞了禮也就是破壞了社會規(guī)則，更會導(dǎo)致社會失治。對于這些“帶頭違法”的行為，孔子表現(xiàn)得極為憤慨。天子有天子之禮，諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，才可以“為政以德”，使天下安定。
三家①者以《雍》徹②。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’③，奚取于三家之堂④？”
【譯文】
孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩?？鬃诱f：“（《雍》詩上這兩句）‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那里主祭?！@樣的禮制，怎么能用在你三家的廟堂里呢？”
【注釋】
①三家：魯國當政的三家：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公的后代，又稱“三桓”。
②《雍》：《詩經(jīng).周頌》中的一篇。古代天子祭宗廟完畢撤去祭品時唱這首詩。
③相維辟公，天子穆穆：《雍》詩中的兩句。相，助。維，語助詞，無意義。辟公，指諸侯。穆穆：莊嚴肅穆。
④堂：接客祭祖的地方。
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