本文約3400字。

古往今來(lái)，中國(guó)一共有八百多個(gè)詞牌，八百多個(gè)詞牌催生出了數(shù)不清的詞，璀璨奪目如天上星河。在燦若星河的詞中，有渺若微塵，有逐漸黯淡，有一時(shí)燦爛，但總有那些始終耀眼，照耀至今的千古名篇永垂天地之間。

這些照耀古今的千古名篇究竟是作者文筆生花，巧思所成？還是佳句天成，妙手偶得？這些不在我們這次文章討論的范圍。

本篇文章要整理和討論的是那些詞句一出，詞牌再無(wú)后者的神篇（非指詞牌的代表作）。前有古人，后無(wú)來(lái)者。

到底是人間繁華，紅塵萬(wàn)丈？還是山林野趣，閑看花落？到底是壯懷激烈，王侯將相？還是滄海遺珠，看破世間？

也許，還有這些文字可以告訴我們。

一、國(guó)之大義慷慨悲歌到頂峰的《滿江紅》

岳武穆之后，再無(wú)《滿江紅》。

公元1132年（宋高宗紹興二年），岳飛轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩湖，力守江南。此期間，二十九歲的岳飛在征戰(zhàn)途中，國(guó)家、民族大難之際，滿腔熱血寫(xiě)下了千古名篇《滿江紅》。

滿江紅

怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

這首詞是還我河山，犯我必誅的宣言。

字里行間無(wú)不透露出詞人保家衛(wèi)國(guó)，民族仇恨的雄壯之氣和仇恨侵略者，誓死殺敵的豪情，是中華民族千萬(wàn)同胞不甘恥辱、英雄無(wú)畏、發(fā)奮報(bào)國(guó)的寫(xiě)照。

同時(shí)，也讓人感受到虛度光陰的可恥。

沈際飛在《草堂詩(shī)余正集》評(píng)論道：“膽量、意見(jiàn)、文章悉無(wú)今古。”

潘游龍?jiān)凇豆沤裨?shī)余醉》評(píng)論道：“膽量意見(jiàn)，俱超今古?！?/p>

陳廷焯在《白雨齋詞話》評(píng)論道：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。'莫等閑’二語(yǔ)，當(dāng)為千古箴銘?！?/p>

南宋不配有岳武穆和辛棄疾。

千載之下，讀之猶凜凜生威。使人不禁懷疑，滿江紅，到底是殘陽(yáng)映紅了碧水，還是戰(zhàn)士英魂和鮮血染紅了江河。

蔣勛有評(píng)論說(shuō)，此詞太過(guò)，太血腥野蠻。筆者認(rèn)為蔣勛此評(píng)論不可取，此乃彼岸文人辯解之詞。

《滿江紅》這個(gè)詞牌，彷佛為岳飛量身定做。后人辛棄疾也有同詞作，意境相差甚遠(yuǎn)，其他人更不足道也。

二、此詞一出，中秋詩(shī)詞盡廢的《水調(diào)歌頭》

蘇軾的《水調(diào)歌頭》一出，古今中秋詩(shī)詞盡廢。從此，也再無(wú)《水調(diào)歌頭》。

公元1076年（宋神宗熙寧九年），三十九歲的蘇軾外放到密州（今山東省濰坊市諸城）做知州。對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的不滿，與弟弟蘇轍七年未見(jiàn)的思念，中秋節(jié)那一天，蘇軾望月思人，寫(xiě)下了這篇千古名篇。

水調(diào)歌頭

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

詞人無(wú)限浪漫主義色彩。與天地對(duì)話，與青天明月對(duì)話，詩(shī)人以清影為伴，雖向往天上宮闕，卻又留戀人間。

下闋更是把望月抒懷的用意上升到天地宇宙之間，兩地的思念，可以突破時(shí)間和空間。正如張九齡“海上生明月，天涯共此時(shí)”，顯示出詞人構(gòu)思奇巧，豪邁曠達(dá)的境界。

胡寅在《酒邊集序》評(píng)價(jià)道：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。”

胡仔在《漁隱叢話后集》評(píng)價(jià)道：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢?！?/p>

王國(guó)維在《人間詞話》評(píng)價(jià)道：“東坡之《水調(diào)歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調(diào)論也?！?/p>

詞人浪漫主義色彩堪比李白，全詞望月興懷堪比《春江花月夜》，此詞一出，不僅中秋詞盡廢，望月興懷之詩(shī)詞也廢之大半。

三、最看透世間淡泊超脫的《臨江仙》

曠達(dá)之上是超脫。

大學(xué)士之子，少年成名，狀元出身，逆鱗直言，半生顛沛的明朝第一才子楊慎，飽經(jīng)風(fēng)霜看透塵世的《臨江仙》一出，后人再無(wú)《臨江仙》。

公元1524年（明嘉靖三年），時(shí)年三十六歲的楊慎因“大禮議”事件而被定罪，謫戍終老于云南永昌衛(wèi)（今云南省保山市），放逐云南三十五年生涯中，楊慎七次回川，路過(guò)瀘州十五次。而在某一路過(guò)瀘州碼頭的時(shí)候，詩(shī)人突然有感而發(fā)，寫(xiě)下了這篇千古名篇。

臨江仙

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

很多人看到這首《臨江仙》，相信是在《三國(guó)演義》篇首。

彷佛又見(jiàn)蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

又見(jiàn)杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>

又見(jiàn)王勃的“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流?！?/p>

歷史長(zhǎng)河中，斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。詞人站在歷史的高度，看透了塵世的是非成敗，看透了塵世的功名利祿，世態(tài)炎涼，唯有長(zhǎng)江東流永不消逝，歷史上的王侯將相都只是夢(mèng)幻泡影，瞬間而已。

詞人自己乃當(dāng)朝大學(xué)士之子，狀元出身，還不是因世態(tài)不公而流放蠻荒。站在這里，青山夕陽(yáng)，漁樵問(wèn)答，大徹大悟，人生感慨。

袁宏道評(píng)價(jià)道：“人有言曰：'胸中無(wú)萬(wàn)卷書(shū)，不得雌黃人物。’然書(shū)至萬(wàn)卷，不幾三十乘乎？除張司空（張華）外，更幾人哉。吾于漢劉向、唐王仆射、宋蘇子瞻見(jiàn)之，然自子瞻迄今又三百余年矣，吾于楊升庵、李卓吾見(jiàn)之?！?/p>

人生一世，草木一秋。究竟是應(yīng)該不負(fù)少年，還是超脫曠達(dá)？其實(shí)二者并不相悖。

四、最用情回腸蕩氣的《雁丘詞》

記得還是小時(shí)候，看《神雕俠侶》，被李莫愁的那句“問(wèn)世間，情為何物”深深打動(dòng)，雖然那個(gè)時(shí)候還是懵懂。

后來(lái)，才發(fā)現(xiàn)古往今來(lái)描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)詞無(wú)數(shù)，有纏綿，有傷感，有凄涼，有甜蜜，但是，最回腸蕩氣的還是元好問(wèn)的這首《雁丘詞》，此篇一出，后人再無(wú)《雁丘詞》。

公元1205年（泰和五年），年僅16歲的元好問(wèn)去并州（今山西省太原市）應(yīng)試，路上遇到一個(gè)捕雁人，捕雁人得意的跟元好問(wèn)說(shuō)，他今天捕殺了一只雁，卻不曾想，另外一只雁卻悲鳴不已，投地而死。元好問(wèn)聽(tīng)完之后，從捕雁人手里買了那只投地而死的雁，葬在并州汾河邊，并刻碑立下“雁丘”二字，隨即寫(xiě)下這篇千古名篇。

雁丘詞

泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云；“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。

問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

開(kāi)篇即當(dāng)頭急問(wèn)，詞人馬上又給出答案，那就是一起“千山暮雪”。這就是詞人從殉情大雁這件事中領(lǐng)悟出來(lái)的。

后邊追憶當(dāng)年漢武帝巡查汾河，此處也曾經(jīng)是帝王游興之處，可現(xiàn)在，已經(jīng)是四處荒涼。

當(dāng)漢武帝的游興熱鬧和那些鶯兒燕子都化作黃土之后，也許這世上也只有大雁這樣的真情永存。

李商隱蘇軾等大詩(shī)人也都有傳世的描寫(xiě)愛(ài)情和離別的詩(shī)詞，但是論驚心動(dòng)魄蕩氣回腸卻稍遜此篇一籌。

五、最豪放曠達(dá)的《念奴嬌》

蘇軾的《念奴嬌》一出，宋詞的婉約纏綿楊柳脂粉之氣一掃而空，從此，宋詞有了如唐詩(shī)一般豪放言志的蘇辛。

公元1082年（宋神宗元豐五年），謫居黃州（今湖北省黃岡市）的蘇軾來(lái)到黃州赤壁，懷念三國(guó)周瑜赤壁，借景抒懷，寫(xiě)下了這首千古名篇。

念奴嬌

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

一開(kāi)篇就是宏大的時(shí)空?qǐng)鼍?，歷史長(zhǎng)河中，所有的帝王將相都在此中。在此壯闊的場(chǎng)景中，寥寥數(shù)語(yǔ)，周瑜形象英氣逼人，千古不滅。

詞人見(jiàn)物感懷，壯志難酬卻又自我解嘲，曠達(dá)釋?xiě)选?/p>

整首詞意境遼闊，深遠(yuǎn)，氣象磅礴，高唱入云，前所未有。首開(kāi)宋詞豪放派，對(duì)后世產(chǎn)生不可估摸的巨大影響，乃千古絕唱。

胡仔在《苕溪漁隱叢話》評(píng)價(jià)道：“東坡'大江東去’赤壁詞，語(yǔ)意高妙，真古今絕唱?！?/p>

元好問(wèn)在《題閑閑書(shū)赤壁賦后》評(píng)價(jià)道：“東坡赤壁詞殆戲以周郎自況也。詞才百余字，而江山人物無(wú)復(fù)余蘊(yùn)，宜其為樂(lè)府絕唱。”

沈際飛在《草堂詩(shī)余正集》評(píng)價(jià)道：“語(yǔ)語(yǔ)高妙閑冷，初不以英氣凌人?！?/p>

一千多年過(guò)去，每次讀起“大江東去”，每次都是壯懷激烈，久久不能平靜。

半江瑟瑟

大江東去

月懸中天