駱旭放，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)河山畫會(huì)會(huì)員，北京李可染畫院研究員，北京中外名人藝術(shù)院研究員，北京燕山國(guó)畫院副院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)畫院畫家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，中國(guó)人民大學(xué)首屆山水畫碩士研究生，中國(guó)藝術(shù)研究院書法院訪問學(xué)者。
蒼潤(rùn)渾厚，虛靜深邃
文/李寶林
駱旭放是我在2008年中國(guó)人民大學(xué)首屆，也是唯一一屆山水畫碩士研究生班的學(xué)生，在校時(shí)他勤奮好學(xué)，善于鉆研，悟性極高，對(duì)宋、元諸家，以及淸“四僧”，“四王”等經(jīng)典作品，都能認(rèn)真臨習(xí)摹寫，特別是對(duì)元四家筆墨上探索和研究，有比較深的感悟，在班里他是進(jìn)步比較快的學(xué)生之一，特別是在畢業(yè)后的幾年時(shí)間里，在藝術(shù)實(shí)踐中，山水畫的創(chuàng)作上，有很大地進(jìn)步，取得了顯著地成績(jī)，得到了藝術(shù)界同行們的一致認(rèn)可。駱旭放八十年代初就讀于南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，在校時(shí)，由于他認(rèn)真好學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀，被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生，并獲徐悲鴻獎(jiǎng)學(xué)金。南方的山山水水，以及南方各藝術(shù)名家，特別是金陵畫派墨色淋漓，清雅飄逸的繪畫風(fēng)格，對(duì)他初期的畫風(fēng)影響很大。零八年來到北京，進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間，他從不放過每一堂課，每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)老師的每一句話，能認(rèn)真筆記，反復(fù)思考，甚至春節(jié)不回家，呆在學(xué)校里埋頭作畫，功夫不負(fù)有心人，由于駱旭放的苦學(xué)派精神，藝術(shù)風(fēng)格有了很大的變化，恬淡秀雅地南派風(fēng)格中，多了幾分北派渾厚的氣派，南北互補(bǔ)，相互交融，這是每個(gè)藝術(shù)家都應(yīng)該潛心探索和研究的方向，黃賓虹、李可染、傅抱石等近現(xiàn)代繪畫大師們，無不在這方面均有著他們自己的見數(shù)和獨(dú)到之處。
可染老師曾這樣說：無大境界，大胸懷者，莫從事山水畫創(chuàng)作，莫當(dāng)山水畫家。
駱旭放山水畫的特點(diǎn)有一個(gè)'靜’字，由于中國(guó)畫在意境方面，一貫主張 要'虛’和'靜’，由此可見，作為一種藝術(shù)精神，'靜’落實(shí)到繪畫上，既是畫風(fēng)和意境上追求，更是品性修養(yǎng)和創(chuàng)作心態(tài)，二者既互為因果，又互為表里，作為一種追求人與自然高度和諧的精神境界，在當(dāng)下的山水畫創(chuàng)作中，仍然有著其一定的價(jià)值和意義，可惜在商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，生存競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，面對(duì)鋪天蓋地的名利誘惑，早已使人們失去了從容和優(yōu)雅，而所謂的'靜氣’在如今的山水畫創(chuàng)作中，也日趨稀缺，而在駱旭放的山水畫作品中，卻有著可貴的文心，靜氣和耐人咀嚼的象外之趣，而這些正是中國(guó)畫特有的最為可貴的藝術(shù)本質(zhì)和美學(xué)趣味，同時(shí)這也正是駱旭放山水畫值得贊賞和稱道的地方。駱旭放山水畫意境之美另一個(gè)特點(diǎn)是 '情’字，他在創(chuàng)作中所表現(xiàn)的是情與景的互融，他傾注的'情’是感悟生活后的至情，這情是通過幽深的景發(fā)掘的，是由意象中景凸現(xiàn)的，它為人們審美的情趣，增加了豐富的內(nèi)涵，沒有心靈的映射，是無所謂內(nèi)美的，駱旭放通過意境美的創(chuàng)造，把當(dāng)代人的精神風(fēng)貌充分地展示在山水藝術(shù)中，藝術(shù)家以自己的生命感悟代山川立言，駱旭放通過情與景的交融，在向人們展現(xiàn)美的時(shí)代，這是他一山一水，一草一木中所深藏的靈境，讀他的畫總會(huì)被他筆墨所描繪的物象所感動(dòng)，藝術(shù)的境界在于深，而畫家的人品在于高。
駱旭放的山水畫是面向自然，用一顆靜默的心靈去感受天地之美，去營(yíng)造單純，樸素，渾厚的氛圍，在蘊(yùn)含著一種古風(fēng)中表達(dá)獨(dú)特的情感意向，審美向往與藝術(shù)追求。他的山水畫又表現(xiàn)在浪漫主義復(fù)歸，他的畫不是客觀的再現(xiàn)生活，而是主觀地表現(xiàn)生活，是強(qiáng)調(diào)對(duì)山水的主觀感受，非客觀真實(shí)的再現(xiàn)，那些蒼茫的群山，在他筆下能營(yíng)造出詩(shī)意的感覺，在一種想象中把主觀表達(dá)推向一種境界，這與他的生活閱歷是息息相關(guān)的，他的人生加深了他對(duì)中國(guó)文化博大精深的認(rèn)識(shí)，作為中國(guó)文化重要一部分的繪畫應(yīng)該怎么走，自己該怎么辦。為提升自我，駱旭放堅(jiān)持多方向深入修煉研究，書法，人物，文學(xué)，藝術(shù)哲學(xué)等，更遠(yuǎn)離功利的煩撓。近年來的創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出明顯的特點(diǎn)，一是風(fēng)格日臻穩(wěn)定成熟，二是作品意境更加高古，三是老題材用新形式表現(xiàn)，融入現(xiàn)代審美情趣，他在師古人，師自然，師造化的基礎(chǔ)上，致力于山水畫的創(chuàng)新，并賦予其作品以詩(shī)的意境。山水畫歷來就受到儒，道，禪等思想的影響，禪宗思想對(duì)他的影響也深深體現(xiàn)到他的藝術(shù)創(chuàng)作中。筆墨是山水真正的生命體現(xiàn)，駱旭放筆隨心意，作品重筆情墨趣，讓人始終停留在虛無恬靜的境界中，使人感到蒼茫、深邃、幽靜，卻又不失厚重華滋，在他的作品中，能注重筆墨的節(jié)奏關(guān)系，也有西方藝術(shù)中構(gòu)成的特點(diǎn)，注重筆墨視覺感受，這更符合現(xiàn)代人的審美取向。從駱旭放的山水畫作品中可以看出他對(duì)山水畫的藝術(shù)精神有很深的領(lǐng)悟，面對(duì)當(dāng)下來自多方面的挑戰(zhàn)，駱旭放以穩(wěn)定，成熟，自信的心態(tài)，沿著繼承和發(fā)展的道路走下去。峰高無坦途，我相信駱旭放在更廣闊的藝術(shù)道路上，以他不懈的努力和悟道精神，定能取得更大地成就。?
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