有沒(méi)有作偽，要與真條文對(duì)比，如此一目了然?！秱摗罚?/div>
太陽(yáng)病，頭痛，發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)。無(wú)汗而喘者，麻黃湯主之。
麻黃湯病對(duì)應(yīng)的條文很多，但最重要的條文就是上面這一條，重要的特征病象，如“頭痛，發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)。無(wú)汗而喘者”等，都在此條文論述。
偽條文處處是漏洞，“傷寒傳經(jīng)在太陽(yáng)”，這樣的表意并不正確，傷寒一日太陽(yáng)受之，不會(huì)有“傳經(jīng)在太陽(yáng)”之說(shuō)，“脈浮而急數(shù)”也是有問(wèn)題的，麻黃湯病未必脈“急數(shù)”，“煩躁”也不正確，大青龍湯中才出現(xiàn)“煩躁”，《傷寒論》原著表述都是很謹(jǐn)慎的，因?yàn)槊恳粭l文都來(lái)自于實(shí)際病例，所以不會(huì)有誤，而作偽者是臆造，故而或者以偏概全，或者造假病癥。
偽條文“
傳陽(yáng)明，脈大而數(shù)，發(fā)熱，汗出，口渴舌燥，宜白虎湯，不差與承氣湯”，也是不正確的。白虎湯病是二陽(yáng)合病，不是“
傳陽(yáng)明”，煩渴者要加人參，是白虎加人參湯，而非白虎湯，煩渴則無(wú)汗，或汗出已?！秱摗罚?/div>
傷寒，脈浮，發(fā)熱無(wú)汗。渴欲飲水，無(wú)表證者，白虎加人參湯主之。
用白虎湯后，“不差與承氣湯”，這同樣是不正確的。作偽者以為白虎湯和承氣湯都是治陽(yáng)明病的，要么用白虎湯治陽(yáng)明病，要么用承氣湯治陽(yáng)明病，所以才有了“不差與承氣湯”之說(shuō)。事實(shí)上，白虎湯是治二陽(yáng)合病的，而承氣湯是治陽(yáng)明病的，沒(méi)有先用白虎湯，再用承氣湯之理。
總之，《桂林古本傷寒論》實(shí)在是太假了，因?yàn)樘倭?，所以信徒眾多，信徒們只能理解假的，理解不了真的，作偽者與信徒們是同一層次之人，人以類聚之故。
偽書(shū)就如偽劣產(chǎn)品一樣，一定是以次充好，一定是傍名牌。
