赤面，青巾，綠袍，蠶眉，美髯，鳳目，胯下赤兔寶馬，手中青龍偃月刀——他，就是武圣關(guān)公，是中華民族公認(rèn)的一位英雄，千百年來他的故事代代流傳，或者說，每一個(gè)時(shí)代的人都在追述他的故事。而新上映的動(dòng)畫電影《武圣關(guān)公》就是這樣一種追述。
影片中，封神的關(guān)羽再次化身為人，把一切從頭道來：流落幽州涿郡，三杰桃園結(jié)義，溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，過五關(guān)、斬六將，華容道釋曹操，單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷……直至最后的壯烈——麥城捐軀。一幕幕藝術(shù)和史實(shí)交織的畫卷，將這些家家傳頌的故事付諸光和影、聲與色，只為再現(xiàn)英雄的傳奇。
其實(shí)，關(guān)羽已經(jīng)不僅僅是一名英雄，而是一種信仰，是中華民族“忠、義、仁、勇”的精神楷模，受到中國(guó)古代傳統(tǒng)文化主流儒釋道三教的共同崇拜。在儒家，他與孔子并稱文武二夫子；在佛教被奉為護(hù)法神、伽藍(lán)菩薩；道教則尊關(guān)帝為伏魔大帝關(guān)圣帝君、雷部大天君和庇護(hù)商賈的武財(cái)神，具有司命祿、佑科舉、治病除邪、佑護(hù)客商、招財(cái)進(jìn)寶等神圣職能，其封號(hào)經(jīng)歷代加封，稱為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。收錄于《萬歷續(xù)道藏》的《三教搜神大全》一書中這樣記載了關(guān)羽的事跡：
義勇武安王，姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，蒲州解良人也。當(dāng)漢末與涿郡張飛佐劉先主起義兵，后于南陽臥龍崗三謁茅廬聘諸葛孔明，宰割山河，三分天下，國(guó)號(hào)為蜀，先主命關(guān)公為荊州牧，不幸呂蒙設(shè)計(jì)，公乃不屈節(jié)而亡，追贈(zèng)大將軍，葬于玉泉山，士人感其德，歲時(shí)奉祀焉。護(hù)國(guó)祚民，廟額曰“義勇武安王”，宋徽宗加封尊號(hào)曰“崇寧至道真君”。
現(xiàn)在我們?cè)诘澜虒m觀中看到的武圣關(guān)公多是作為“武財(cái)神”進(jìn)行奉祀。在道教神仙譜系中，有許多神仙都是歷史上真實(shí)存在過的人物，他們因立功為國(guó)、愛民利物而“得道成神”。道教講“道”，“道”是玄之又玄的，但道不虛行，要因人而顯、由人而行。莊子說“有真人而后有真知”，古往今來志士先賢的奉公忘私、仁民愛物情懷，英雄豪杰身上的那一股浩然正氣，是民族精神的凝結(jié)與升華，也是濟(jì)世利人的慈善之道的完美體現(xiàn)。
例如，遠(yuǎn)古華夏民族的首領(lǐng)軒轅黃帝，東漢天師張道陵在創(chuàng)立正一盟威道時(shí)就尊奉他為古仙人，并被當(dāng)成道教“先治世而后登仙”的典型代表。包括很多港澳臺(tái)同胞和海外僑胞所共同信仰的媽祖娘娘，因?yàn)閷?duì)出海船只的庇護(hù)之功而受到廣泛的尊奉。
再如，夏禹時(shí)期的車服大夫奚仲因發(fā)明兩輪馬車的不朽功績(jī)被尊為車神，唐代著名道醫(yī)孫思邈由于對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的卓越貢獻(xiàn)而被奉為“藥王爺”。同為財(cái)神的比干為商君太丁之子，他一生忠君愛民，終因忠諫而死，在神話傳說中，比干是無心的，暗含了勸導(dǎo)世人發(fā)無心之財(cái)?shù)慕袒⒁狻?/p>
將實(shí)實(shí)在在的歷史人物奉為神仙，接的是地氣，立的是正氣，既順應(yīng)民意，讓英雄豪杰、志士先賢們的故事世世流傳，同樣流傳不息的還有他們的光輝品格、大愛的精神，以及新的“記憶”和故事。
在一代一代的流傳中，成神成圣的關(guān)公形象逐漸提煉、純粹和成熟，儀表威武、武藝超群的關(guān)公成為中華文化忠義仁勇精神的典型代表。他顯圣救世、教化度人，關(guān)圣帝君“降下”勸善經(jīng)典《關(guān)圣帝君覺世寶訓(xùn)》，告誡世人要堂堂正正做人、努力為善去惡。
傳說是虛構(gòu)的，但傳說中表達(dá)的情、揭示的理是真實(shí)的。蜀將關(guān)羽在歷經(jīng)他跌宕壯烈的一生后，逐漸成為后世人心中的武圣、軍神、護(hù)法、財(cái)神……“君子愛財(cái)，取之有道”，關(guān)公作為忠義誠(chéng)信的表率，古代商賈們?cè)陉P(guān)帝像前訂立契約，是誠(chéng)信買賣、取財(cái)有道的道德盟誓。商賈們供奉的關(guān)公神像多是正襟危坐、端看《春秋》；而武者軍人們所供奉的關(guān)公神像多為執(zhí)刀或騎馬，展現(xiàn)關(guān)將軍的赫赫神武之姿。奉祀關(guān)公的廟觀稱關(guān)帝廟、協(xié)天宮、武廟或文武廟。
歷數(shù)古今英烈，能如關(guān)公這般影響之大、之深，世代受到祭祀且有不斷發(fā)展者并不多見。對(duì)英雄崇拜與效仿之心，可以造就更多的時(shí)勢(shì)英雄；對(duì)關(guān)公這位英雄的信仰，更寄托了對(duì)忠義仁勇民族精神的認(rèn)可與追求。
今天，世界各地的中華兒女依舊頻頻述說著關(guān)公的傳奇，追述著民族共同的記憶?！昂笾暯?，亦猶今之視昔”，關(guān)公的故事還在繼續(xù)，帶著古老而又新鮮的文化印記，他的傳說和信仰譜成了一首長(zhǎng)歌，訴說著海內(nèi)外中華兒女深摯的血脈親情。
注：道教之音原創(chuàng)文章。本文首發(fā)于《中國(guó)民族報(bào)》宗教周刊·人文版，2020年2月11日出版發(fā)行。
