古人有云“亂世出英雄”，而中國(guó)的歷史就是一部合久必分，分久必合的戰(zhàn)爭(zhēng)史，五千年的流轉(zhuǎn)，朝代的更迭，民族的紛爭(zhēng)，天災(zāi)的威脅……引發(fā)一場(chǎng)有一場(chǎng)的戰(zhàn)亂。

　　從夏商周的牧野之戰(zhàn)、秦統(tǒng)六國(guó)的長(zhǎng)平之戰(zhàn)，到三國(guó)爭(zhēng)雄的官渡大戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)再到宋金郾城之戰(zhàn)，清軍入主中原……期間，產(chǎn)生了多少英雄豪杰——文韜武略姜太公，一統(tǒng)天下秦始皇，神機(jī)妙算諸葛亮，力拔山兮楚霸王、精忠報(bào)國(guó)岳飛，一代天驕成吉思汗，貞觀之治唐太宗……太多太多的英雄為人們津津樂(lè)道，而讓人民從心底敬重信奉跪拜的只有關(guān)公一人。

　　英雄有幾稱夫子？忠義惟公號(hào)帝君。

　　關(guān)羽之所以脫穎而出名揚(yáng)天下，正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)以儒學(xué)立國(guó)的國(guó)家，幾千年的道德觀念是仁義禮智信，關(guān)羽用自己的一腔熱血，譜學(xué)了一曲撼天地泣鬼神的忠義仁勇壯歌，他的品德與我國(guó)的傳統(tǒng)道德相契合，受到歷代帝王和黎明百姓的敬仰，稱為封建社會(huì)的楷模，以至于漢封侯、宋封王、明封大帝、儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊。

　　根據(jù)禮制，只有圣人的墓才可以稱為林，中國(guó)大地上除了埋葬文圣孔子的孔林外就只有埋葬關(guān)羽首級(jí)的關(guān)林了。而武圣關(guān)公廟數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了文圣孔廟。清代一朝，僅北京一地，關(guān)廟就有 116座。關(guān)公既是一種文化也是一種精神，影響遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

　　關(guān)羽墓有三處最為著名:洛陽(yáng)關(guān)林廟、湖北當(dāng)陽(yáng)、山西運(yùn)城，洛陽(yáng)關(guān)林廟是關(guān)公的葬首之所，也被認(rèn)為是請(qǐng)關(guān)公、拜謁關(guān)公最靈驗(yàn)的地方，關(guān)帝居的每一尊關(guān)公像均在洛陽(yáng)關(guān)林廟單獨(dú)開(kāi)光。

　　請(qǐng)關(guān)公拜關(guān)公歷史悠久，影響深遠(yuǎn)，尤其是在廣州、溫州、香港、北京等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，尤為盛行，關(guān)公被譽(yù)為武財(cái)神，可以招財(cái)聚寶，庇護(hù)商賈。

　　那么為什么要請(qǐng)關(guān)公拜關(guān)公呢？

　　一、關(guān)公忠義仁勇，與劉備張飛桃園結(jié)義后，忠心不二、誓死追隨，恪守禮儀，善待劉備家屬。即便面對(duì)曹操的賞識(shí)與恩遇，也堅(jiān)定不移的追隨劉備，打下蜀漢政權(quán)。這正是我們對(duì)朋友、對(duì)兄弟、對(duì)團(tuán)隊(duì)的最高追求。這也是為什么香港的警察和黑道，以及團(tuán)隊(duì)拜關(guān)公結(jié)義的原因。

　　二、關(guān)公最講究忠義仁智信，這也正是生意人的生財(cái)之道。據(jù)說(shuō)關(guān)公生前善于理財(cái)，賬目清晰，所以被稱作武財(cái)神，可以庇護(hù)商賈，招財(cái)聚寶。開(kāi)店經(jīng)營(yíng)，經(jīng)商理財(cái)之人請(qǐng)財(cái)神，可以財(cái)源廣進(jìn)、生意興隆。

　　三、關(guān)公為正義及正氣化身，最善制煞鎮(zhèn)妖除鬼魅防小人，能驅(qū)邪避惡，庇護(hù)平安，保佑供請(qǐng)者心愿順利完成，所以現(xiàn)在很多家庭請(qǐng)關(guān)公鎮(zhèn)宅辟邪除煞，比賽或重要事項(xiàng)前拜關(guān)公祈求順利完成。