作者：讀裁者黃遠(yuǎn)輝，專注人文歷史，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)
推薦書單：《日本的神話》《日本神話故事與傳說》《菊與刀》
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（三）雪女
雪女是古代日本傳說中出現(xiàn)的一種妖怪。'雪女出，早歸家'是一句日本民間廣為流傳的古話。雪女又名雪姬，擅長制造冰雪，在日本是婦孺皆知的妖怪。雪女長期在深山中居住，和人類差不多，有著令人美麗的外表，常常將進(jìn)入雪山的男子吸引到?jīng)]人的地方與他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
雪女擁有雪白的肌膚、漂亮的外貌、賢惠的性格，卻可以在你違背誓言的瞬間毫不留情地取你性命，美麗又令人覺得恐怖。我們?cè)谟《绕幸蔡岬竭^一位著名的雪山女神，即'喜瑪拉雅山女兒'帕爾瓦蒂，是濕婆神的老婆。
（四）酒吞童子
日本神話中的'鬼王'叫酒吞童子。酒吞童子號(hào)稱'百鬼之王'，會(huì)偽裝成一個(gè)英俊少年，專門勾引處女，然后割下她們的乳房食用。還有一種說法，酒吞童子本是一名小和尚，因生來貌美，受人嫉妒和陷害，怨恨積累，是以化為惡鬼。
日本傳統(tǒng)的'鬼'與中國的'鬼'不一樣，中國的'鬼'是人死后所化的'鬼魂'，而日本的'鬼'則是'鬼怪'，是妖怪中的一種。
酒吞童子是活躍在平安時(shí)代的幾大名妖之一，曾是統(tǒng)領(lǐng)眾妖的百鬼之王。其出生的說法有多種，最早有關(guān)其的傳說是在丹波的大江山一帶，而最為人們所熟知的則是在近江的伊吹山附近。
日本畫家鳥山石燕有個(gè)系列作品——《畫圖百鬼夜行》，完成于安永5年（1781年），內(nèi)容與中國的《山海經(jīng)》有點(diǎn)類似?！懂媹D百鬼夜行》分為《上篇·陰》、《中篇·陽》、《下篇·風(fēng)》三部，主要描繪了一些超自然的形象，收錄范圍包括了鬼、妖、靈、怪，其中很多都是鳥山石燕根據(jù)日本文學(xué)作品、日本民間傳說以及日本傳統(tǒng)藝術(shù)而創(chuàng)作的，這些作品給后來的日本妖怪文化帶來了深遠(yuǎn)的影響。
（五）大山津見
大山津見是伊奘諾、伊奘冉創(chuàng)造諸神時(shí)出生的大神，'山津見'原意為山之神靈。山神迦具土被斬殺的神話中曾提到過，正鹿山津見、淤滕山津見、奧山津見等各種山津見神，是從火神體內(nèi)誕生的，大山津見神是總管各種精靈的大神。
《古事記》記載，伊邪那岐和伊邪那美生下風(fēng)神志那都比古之后，又生下了木神久久能智，緊跟著出生的是山神大山津見和野神鹿屋野比賣?！度毡緯o(jì)》則記載，在山神大山津見、川神、海神出生后，伊奘諾尊和伊奘冉尊產(chǎn)下木神，隨后出生的是草野之神。
大山津見和妹妹鹿屋野比賣結(jié)合，生下四對(duì)天神：天之狹土神與國之狹土神，天之狹霧神與國之狹霧神，天之闇戶神與國之闇戶神，大戶惑子神與大戶惑女神。
大山津見有兩個(gè)女兒：石長比賣和富士山的山神木花之開耶姬。木花之開耶姬后來嫁給瓊瓊杵尊，并生下了山幸彥和海幸彥。山幸彥的出生令大山津見十分高興，釀造天甜酒獻(xiàn)給諸神，因此大山津見也被日本人奉為酒神。此外，大山津見還是日本人供奉的軍神之一。
（六）九尾狐
九尾狐記載在《山海經(jīng)》《南山經(jīng)》等古中國典籍：又東三百里，曰青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。九尾狐的全名叫金毛玉面九尾狐，是專門幻化成絕世美女的妖怪，自稱'玉藻前'獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。后來天皇便得了怪病倒臥床榻，大臣們因此開始懷疑她，請(qǐng)安倍泰親暗中對(duì)她進(jìn)行占卜。結(jié)果，'玉藻前'的真面目終于曝光，原來是一只來自中國的九尾妖狐（《封神榜》之妲己），于是她便逃離京城，躲避到遠(yuǎn)方。
鳥羽天皇惱羞成怒，發(fā)出追殺令，命令'上總介'和'三浦介'帶著追擊大軍追殺九尾狐，九尾妖狐于是逃到那須野與追擊大軍展開戰(zhàn)斗。
九尾妖狐有九條尾，各有不同的能力，其中一條尾搖動(dòng)時(shí)可召雷、火、風(fēng)、地震、洪水、召喚死者、小妖狐等等，同時(shí)九尾代表九個(gè)靈魂，除非九條尾一起斷掉，否則可再生，再生后重新獲得力量。面對(duì)如此強(qiáng)敵，追擊大軍死傷慘重，裏被廣常、義澄二人看著部下死傷慘重，憤而引弓將其射殺。
九尾狐受重傷后變成了石頭，后人稱之為'殺生石'。據(jù)說由于九尾強(qiáng)烈的怨恨，從此不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這塊石頭便很快會(huì)死亡，反而有一些寺廟把它搬去，當(dāng)做神物安放。日本動(dòng)漫《火影忍者》中封印在男主角鳴人身上的九尾狐，其靈感應(yīng)該就是來自于此。
三、日本神話的影響
日本人不僅善于從其他民族、國家神話汲取靈感，比如我們?cè)谙ＥD羅馬篇、印度篇提到的過的動(dòng)漫《圣斗士—北歐篇》《天空戰(zhàn)記》等，對(duì)于本國神話更是發(fā)揚(yáng)光大，比如經(jīng)典游戲《拳皇》，動(dòng)漫《火影忍者》《海賊王》《犬夜叉》《滑頭鬼之孫》《少年陰陽師》《幽靈公主》等，里面的很多人物、武器、招數(shù)，都與日本神話有諸多關(guān)聯(lián)。
這里特別說一下滑頭鬼。日本民間傳說中，滑頭鬼總是來無影去無蹤，愛穿著華麗的和服去別人家里抽煙喝酒燙頭，但從來不打擾主人的生活。正是這種大將風(fēng)范，使得滑頭鬼成為日本百姓口中的百鬼夜行之主。
（一）《火影忍者》人物設(shè)定與招式
《火影忍者》中由寫輪眼中發(fā)動(dòng)的伊邪那歧與伊邪那美之術(shù)，便是日本神話中的父神與母神。宇智波鼬[yòu]使用永恒萬花筒寫輪眼發(fā)動(dòng)的天照與月讀，源自日本神話中的天照大神與月夜見尊（《古事記》里稱為月讀）。天之御中（輝夜姬大招的名字）是日本神話中的創(chuàng)世神，此后一直流傳到第七代，第七代主神便是伊邪那岐和伊邪那美。
《火影忍者》中君麻呂與輝夜姬的人物設(shè)定，來自于日本10世紀(jì)的一部神話小說《竹取物語》。（竹取就是輝夜的意思）。日本的月之女神叫做'月讀'，月讀曾因錯(cuò)殺五谷之神，被貶下凡間，下凡的時(shí)候她身長只有三寸，躲在竹管之間。一名樵夫（名為造麻呂，君麻呂名字即來源于此）路過，找到月讀神并與其妻子一齊將其撫養(yǎng)長大，命名為輝夜姬。
火影忍者中，有十二種基本的手決：'子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。'這十二種手決的名稱就是中國道家所說的十二地支。
（《火影忍者》忍術(shù)手決，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（二）《拳皇》人物設(shè)定與招式
須佐之男（即前面說到的素戔嗚尊）流亡出云國，是后來草薙[tì]先祖，獲得三件寶物（即三神器）：草薙劍、八尺瓊勾玉、八咫鏡。大門、紅丸、京、柴舟這四個(gè)人的設(shè)定來源于日本古代諺語'地震、雷、火事、親父'。十拳劍又叫天之尾羽張，又叫天羽羽斬。須佐之男使用父親傳下的十拳劍，在八岐大蛇喝下八大桶烈酒動(dòng)彈不得后，斬下八岐大蛇的頭，救下奇稻田姬（轉(zhuǎn)世后成為KOF中的小雪），從八岐大蛇尾部找到天叢云劍，這就是草薙之劍。
草稚[tì]京，守護(hù)三種之神器之'草薙劍'的草薙流古武術(shù)的繼承者，擁有赤炎能力。1994年，他與紅丸、大門組成日本隊(duì)，一同參加KOF'94，并在之后一直參加KOF。KOF'95成為正式主角，之前被擊敗的盧卡爾并未死去，因大蛇之力變?yōu)楦鼮閺?qiáng)大的歐米茄·盧卡爾。
八神庵[ān]，守護(hù)三神器之'八尺瓊勾玉'的八神一族后裔，是草薙京的宿敵兼好對(duì)手，拳皇大蛇篇的另一位主人公。八神庵使用的是能操作紫色火焰的格斗術(shù)，當(dāng)大蛇之血暴走后會(huì)變?yōu)樵轮勾笊咧l(fā)狂庵。
神樂千鶴，背負(fù)守護(hù)三神器之'八咫[zhǐ]鏡'的神圣使命，本名八咫千鶴，因?yàn)槭鞘刈o(hù)著大蛇封印的家族，不能透露本來的姓名，因此改姓氏為神樂。
十神寶也來自日本神話，十神寶分別為瀛都鏡、辺都鏡、八握劍、生玉、死反玉、足玉、道反玉、蛇比禮、蜂比禮、品物比禮。
（十神寶，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
（三神器與十神寶的關(guān)系，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
四、結(jié)語
日本人認(rèn)為自己是神的后代，聲稱天皇沒有姓，其實(shí)日本早期天皇由兩大姓氏構(gòu)成，即源氏與平氏（紫式部的《源氏物語》講的就是源氏皇族的事情）。兩個(gè)家族早期聯(lián)姻，平氏做大統(tǒng)治日本，源氏看不順眼，找機(jī)會(huì)兵變滅了平氏，自己一家獨(dú)大一直到現(xiàn)在。日本神話就是從平氏、源氏的爭(zhēng)權(quán)開始的。
日本天皇已存在一千多年，在日本人心中是一種超越世俗權(quán)力的權(quán)威象征。天皇極少在民眾前露面，其活動(dòng)和儀式均受嚴(yán)格限制。明治初期，日本政治家制定的憲法中寫道：'大日本帝國由萬世一系之天皇統(tǒng)治''天皇乃國家之元首，總攬統(tǒng)治權(quán)'。事實(shí)上，天皇是日本國民統(tǒng)一的最高象征而不是國家元首，天皇從未作為實(shí)際統(tǒng)治者發(fā)揮過作用，明治時(shí)期的政治家們通過憲法把天皇神圣化。日本國家的權(quán)力就是神道唯一信仰的表現(xiàn)，天皇就是最高神的表現(xiàn)，因此忠于天皇就等于忠誠民族和國家。
