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夏朝建立之后,九州穩(wěn)定,四海升平,賦稅既定,萬國遵從,百姓有九年的儲(chǔ)備,國家有三十年的積蓄,朝廷和百姓都日益富庶。施黯請(qǐng)示大禹道 :“現(xiàn)在九州所貢之金年年積多,作何用處呢?”。大禹想起,從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎,鼎成仙去,于是打算鑄九鼎。
據(jù)《春秋左傳》記載,夏朝初年,大禹治理好泛濫的洪水以后,劃神州大地為冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍九州。他要在每州立一個(gè)扶正祛邪的紀(jì)念物,便令九州州牧收集天下青銅,鑄造九鼎。事先將全國各地山川奇異之物畫成圖形,然后分別刻于鼎身。九鼎象征九州,被置于夏王朝都城的宮門之外,借以顯示夏王成了九州之主,實(shí)現(xiàn)了天下統(tǒng)一。
從此,九州就成為中國的代名詞。九鼎也被神化為獲得“天命”之所在,成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。奪九鼎自然就成了帝王們的一個(gè)天然的爭戰(zhàn)行動(dòng)
國之重器——九鼎
光陰荏苒,國運(yùn)交替。在商朝打敗夏朝之后,就將九鼎遷到了自己的都城。再后來,歷史如輪,周武王將商朝打敗,商朝滅亡,周武王成功繼位之后,建立周朝。這時(shí),九鼎又被遷到周朝的都城。
那九鼎消失是什么時(shí)候呢?據(jù)史書記載,秦朝建立的時(shí)候,九鼎還在,并且還被秦王展示過,到秦始皇統(tǒng)一全國完成大一統(tǒng)之后,九鼎消失,誰也不知道它去了哪。
九鼎不知所蹤,大家眾說紛紜。有的人說九鼎是被統(tǒng)治者藏起來了,有的人說九鼎是被偷了,還有的人說九鼎之所以消失是因?yàn)楸粶鐕慕y(tǒng)治者為了不讓新國得到九鼎,將其銷毀。史書上也有關(guān)于九鼎消失的記載,記載中也包含了對(duì)九鼎消失原因的猜測(cè)。
有一種說法是這樣的:當(dāng)年周朝走向衰落,國家實(shí)力不斷下降,百姓生活也過的苦不堪言。周朝內(nèi)憂外患,不僅國家內(nèi)部面臨問題,國家外部還面臨周邊國家的威脅。那些渴望統(tǒng)一天下的國家自然想得到周朝代表權(quán)力的九鼎,當(dāng)時(shí)的周朝統(tǒng)治者為了不讓其他的國家得到九鼎,便決定銷
還有一種說法是這樣的:秦朝為了得到這個(gè)象征權(quán)利和九州的九鼎,便攻打周國,從周國將九鼎掠走。在秦朝完成大一統(tǒng),天下統(tǒng)一了之后,秦朝統(tǒng)治者為了鑄造新的兵器,而將大量的舊兵器熔掉,順便將九鼎也熔掉。但這種說法沒有什么說服力,秦朝統(tǒng)治者掠奪九鼎就是因?yàn)榫哦κ菣?quán)利和九州的象征,那把九鼎熔掉,九鼎又有什么意義呢?再說了,如果秦國真的得到了九鼎,又為何不讓天下人知道,而是自己偷偷的藏起來。
不管史書是怎么記載的,九鼎是真的消失在了歷史的長河中,成為一個(gè)神秘的存在。
茫茫歷史長河
千年以后,當(dāng)了唐朝時(shí)期,武則天當(dāng)了皇帝,登基后的女皇,要利用儒、佛、道的思想來鞏固地位。享明堂、置七寶、封神岳、作大樂、鑄九鼎。武則天知九鼎早已失蹤,很難找到,遂重新鑄之。
《資治通鑒》記載:“則天順圣皇后中之下神功元年……,鑄九鼎成,徙置通天宮。豫州鼎高丈八尺,受千八百石;余州高丈四尺,受千二百石;各圖山川物產(chǎn)于其上,共用銅五十六萬七百余斤······”
然后,武則天自制了一首豫州永昌鼎歌。
《曳鼎歌》
羲農(nóng)首出,軒昊膺期。
唐虞繼踵,湯禹乘時(shí)。
天下光宅,海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒,方建隆基。
當(dāng)時(shí),武則天當(dāng)了7年皇帝,四海富庶,國家強(qiáng)盛。女皇志滿意得,權(quán)力鼎盛,于是鑄九鼎再顯君威。這首詩歌以“上玄降鑒,方建隆基”結(jié)束全詩,歸功于天,指明君權(quán)神授,這是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基業(yè)······
武則天立周
九鼎,是我國青銅器時(shí)代的代表作。它的鑄造工藝,標(biāo)志著中國歷史已結(jié)束了荒蠻時(shí)代,進(jìn)入了文明時(shí)代。歷史上雖有眾多有關(guān)九鼎的記載,可惜,幾經(jīng)滄桑,九鼎終是下落不明,消失在了茫茫的歷史長河中,也成為了埋在后世數(shù)千年眾多中國人心里的一個(gè)疑云······
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