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    鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視爲(wèi)立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有壹種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義。

    鼎被賦予神聖的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《說文解字》裏說：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從壹般的炊器而發(fā)展?fàn)?wèi)傳國重器。曆商至周，都把定都或建立王朝稱爲(wèi)“定鼎”。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bó）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。 

　　據(jù)《春秋左傳》記載，夏朝初年，夏王大禹劃分天下爲(wèi)九州，令九州州牧貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身，以壹鼎象征壹州，並將九鼎集中于夏王朝都城。這樣，九州就成爲(wèi)中國的代名詞。九鼎成了王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)壹昌盛的象征。 

    九州指冀州（河北、山西、遼甯）、袞州（河北、河南、山東交界處）、青州（山東、遼甯壹部分）、徐州（山東南部、江蘇北部）、揚(yáng)州（淮河以南，東南至大海）、荊州（湖北南部、貴州、廣西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陝西南部、四川、雲(yún)南、貴州北部）、雍州（陝西、甘肅、新疆、青海、西藏）。 

   九鼎，是我國青銅器時(shí)代的代表作。它的鑄造工藝，標(biāo)志著中國曆史已結(jié)束了荒蠻時(shí)代，進(jìn)入了文明時(shí)代。曆史上雖有衆(zhòng)多有關(guān)九鼎的記載，但是，早在兩千多年前，它就不知隱身何處了。 

   《墨子·耕注》說：“九鼎既成，遷于三國。”三國指夏、商、周三朝。意即九鼎鑄成之後，曾經(jīng)流傳了夏、商、周三個(gè)朝代。據(jù)此，我們可以推斷：九鼎在曆史上確有其物。 

公元前606年，春秋五霸之壹楚莊王勢力日益強(qiáng)大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。壹日，周定王派人爲(wèi)他舉行歡迎之禮，典禮之中，楚王公然蔑視周王，“問鼎大小輕重”，當(dāng)即將歡迎他的周王使節(jié)嚇出壹身冷汗。楚王滅周的野心暴露無遺。從此，人們把爭奪政權(quán)稱之爲(wèi)“問鼎”。