#歷史開講#
我們很多史書的開篇都非常有意思，尤其是《春秋》的開篇，僅僅六個字，卻讓兩千多年來無數(shù)人都始終搞不明白，關于這六個字產(chǎn)生的爭議可太多了，這六個字就是：
元年春王正月
毫不夸張的說，用這六個字寫一本書的人大有人在。
大家好，我是子泓
如果將這六個字拆開揉碎的話，很容易理解，每個字都認識，也都明白是什么意思，但倘若將它們連在一起，就實在讓人迷惑，尤其是，用這六個字作為開篇，到底是為什么？
元年指的是魯隱公元年，大家都知道，《春秋》記載的正是從魯隱公一直到魯哀公時期的十二代君主、二百四十二年的歷史。
但問題在于，孔子為什么要這樣寫？
打個比方，如果你是魯國的史官，想要記載魯國的歷史，那你起碼也要從魯國的第一代君主開始寫起，而魯隱公別說不是第一代了，事實上，他是魯國的第十四代君主。
那么我們就不得不了解一下魯隱公這個人了，而魯隱公的故事也挺有意思。
他在剛剛到了娶媳婦的年齡時，他爹魯惠公就為他娶了一個宋國的妹子，可是等這個妹子到了魯國后，他爹一看，長得挺好看，就自己給享用了，倆人還搗鼓出了一個孩子，就是公子允。
而且，魯隱公的母親和公子允的母親，都不是魯惠公的正妻，但是由于正妻沒生孩子，而魯隱公的年齡又比公子允大多了，你想，要不是魯惠公從中橫插一杠，魯隱公才應該是公子允的爹。
本來應該做父子，結果卻做成了兄弟。從你的爹地變成了你的兄弟。
可是，雖然魯隱公的年齡大，但他母親的身份卻沒有公子允母親的身份高，確切的說，只差那么一丟丟，但是，按照法理，王位也得由公子允來繼承。
因為“母以子貴，子以母貴”。
等到了魯惠公死后，大夫們就推薦年長而且賢能的魯隱公繼位，并且，口頭上說的是，他的這個王位，只是暫代公子允坐一會兒而已，等公子允長大了，你該還給人家還得還給人家。
在魯隱公繼位的第十一年的時候，此時的公子允已經(jīng)十四歲了，差不多到了可以繼位的年紀了。
這時候，有一個魯國大臣找到魯隱公，對他說：“現(xiàn)在公子允都長這么大了，你看，要不然我?guī)湍惆阉琢巳グ?，你就安心當你的老大，只要能給我封個高官就行?！?/span>
魯隱公聽到這話就很詫異，說：“你咋能有這種想法呢，公子允當國君是理所當然，我不過是幫他管理幾年而已，現(xiàn)在他長大了，我自然就得把國君之位讓出來了呀?！?/span>
那個魯國大臣聽到這話，心想自己這倒霉催的，害怕魯隱公告訴公子允，以后公子允繼位殺了自己，所以他干脆一不做二不休，就去找到了公子允，想要兩頭下注。
他對公子允說：“我聽說你大哥想把你宰了，要不然我?guī)湍惆涯愦蟾缭琢巳グ?，到時你當國君，讓我當個高官?！?/span>
公子允就同意了這件事，那個人也就因此找到了個機會，殺死了魯隱公。
然后公子允繼位，他就是魯桓公。
如果大家歷史學的比較不錯的話，會知道，周王朝實在是個非常特殊的朝代，因為這個朝代被分成了兩段，那就是西周和東周，而東周又被分成了春秋和戰(zhàn)國兩部分。
在西周和東周之間的一個分界點就是，周幽王被殺，周平王即位，從此中國歷史便進入了春秋時期。
因此，晉代經(jīng)學家杜預說，由于魯隱公和周平王生活的時期差不多，所以《春秋》選擇了以他為開始，這不是沒有道理的。
但是這就出現(xiàn)了一個問題，杜預所謂的兩人所處時代相近，究竟是相近多少呢？
周平王是公元前770年即位的，而這一年，在魯國是魯孝公二十六年，魯孝公是魯隱公的爺爺。
過了幾年，魯孝公死了，兒子魯惠公即位，而魯惠公元年，是周平王三年。
若是按照杜預的說法，周平王即位時，魯國的掌門人應當是魯孝公，這樣的話，《春秋》的開篇就該定在魯孝公元年才合理，哪怕是用魯惠公元年來作為開篇，也要比魯隱公合適的多。
因為魯隱公元年是周平王四十九年，這時的東周已經(jīng)過去了四十八年，再過兩年，周平王就死了。
有人就說了，那是因為孔子看周平王那時候已經(jīng)快嗝屁了，本來大家希望他可以中興周朝，結果卻一事無成，所以就以這個年份為開始了，這代表周王朝徹底完蛋了。
可是，一個周平王不行，就能代表東周以后的所有君主都不行了嗎？這個解釋實在是太牽強了啊。
在這個問題上，實在是爭議不休，因為如果說時代相近，那魯惠公要比魯隱公的時代更為接近；要是說魯隱公是讓國的賢君，可他的國家并不是讓出去的，而是被弟弟殺死搶走的。
讀經(jīng)書，必須要配合傳書，《經(jīng)》和《傳》的區(qū)別，就像今天的報紙標題和內容報道，你讀《經(jīng)》就只相當于看了一些新聞標題，如果不看報道內容的《傳》，根本不知道發(fā)生了啥事。
讀《春秋》，有三本經(jīng)典傳書，分別是《左傳》《公羊傳》和《谷梁傳》，其中，在《公羊傳》里，就也曾思考過這個問題。
他說，為什么要從隱公元年寫起呢？
那是因為魯隱公時期的事情，是孔子祖輩所能了解到的上限，意思是孔子也知道應該從魯惠公開始寫，但那段歷史他不知道，聽都沒聽說過。
在《公羊傳》里，將《春秋》這二百四十二年的歷史，劃分成了三個階段，分別是“所見、所聞、所傳聞”，其中“所見”指的是孔子親身經(jīng)歷過的事；“所聞”是他聽說過的；“所傳聞”指的就是所能聽說過的極限了，而魯隱公就是“所傳聞”的階段。
可是到了漢代，讖緯之風盛行，漢朝學者翻閱《春秋》，突然發(fā)現(xiàn)了一個了不得的事：《春秋》里一共寫了魯國的十二個君主，十二這個數(shù)字可能是孔子的有意為之，因為一年也恰好是十二個月！
古人認為，木星每十二年會繞天一周，因此周天有十二次，所以十二是“天之大數(shù)”。
所以司馬遷的《史記》里為了湊足十二本紀，硬生生把項羽和呂后這兩個應該進入傳的人，寫進了本紀；并且，其實《秦本紀》也應該寫成《秦世家》才對。
在《史記·十二諸侯年表》里，明明寫了十三個諸侯國，卻還是取了這么個標題。
甚至就連“二百四十二”這個數(shù)字，也是有深意的。
上古時期，有這樣一個說法：上壽一百年，中壽八十年，下壽六十年。
漢代學者認為，孔子是選取了中壽年數(shù)的三代而作的《春秋》，但是我們知道，三八二十四，3*80并不等于242，對此，他們也有一番自己的解釋。
在他們看來，若是死卡著二百四十二這個數(shù)字的話，那么就得從魯隱公三年寫起了，可是這也太不端不正了，因此，孔子將初始年份定在了隱公元年。
總之，孔子選取的這個年份實在是尷尬，太讓后世的讀者們傷腦筋了，若是周平王東遷那年恰好是魯隱公元年，或者孔子干脆就是從魯惠公開始寫起的多好。
然后清朝學者就認為，為什么《春秋》必須要從魯隱公寫起呢？因為這本書本身就是一本討伐亂臣賊子的書，我們知道，“孔子作春秋而亂臣賊子俱”，而魯隱公正是被亂臣賊子殺死的，所以，孔子選擇了這個君主作為開篇。
并且，孔子生活的時期正是魯國“三桓”勢力甚囂塵上的時代，其中，“三桓”的季孫氏最過分，甚至還曾經(jīng)用過天子的禮樂，“八佾舞于庭”，搞得孔老夫子怒罵道“是可忍，孰不可忍?！?/span>
而“三桓”之所以被稱為“三桓”，是因為他們都是從魯桓公時期誕生并慢慢興起的，而魯桓公正是魯隱公的弟弟。
所以，若是想要說清楚孔子自己所處的時代，就必須要談“三桓”，如果想搞明白“三桓”，就一定得從魯隱公講起才行。
不過，針對這個問題，還有一個更合理的解釋，像是顧炎武就認為，《春秋》并非是從魯隱公開始寫起的，在魯隱公之前，魯國是有史書記載的，而且十分完備，只是從魯隱公之后的歷史，由于進入了春秋時期，沒人修繕，或者寫的也不好，孔子才選擇了修這部分歷史。
到了后來，魯隱公之前的歷史丟了，所以我們就只能看到孔子寫的這本《春秋》了。
說法無數(shù)，又似乎每種說法都極有道理，兩千年來無數(shù)專家學者都沒搞明白，我當然更搞不明白，總之，孔子確實是這么寫的，或者說，《春秋》這本書，確實就是這么寫的。
不管怎么說吧，起碼我們搞明白了的就是，元年指的是隱公元年。
因為我們知道，古代天子即位的第一年被稱為“元年”，而隱公元年正是魯隱公即位的第一年。
發(fā)現(xiàn)什么問題了沒？
魯隱公不是天子，而諸侯是沒有資格稱“元年”的……
哎呀太亂了。
就這一個字，就又誕生出了無數(shù)無數(shù)種說法，有人從儒家的角度解釋，說“元，乃是仁的意思”，說得不錯，挺好聽，但唯獨沒說“元”為什么就是“仁”的意思？
有人說，在孔子之前，魯國史官就是這么寫的，孔子不過是照抄而已；
還有人說，用“元”這個字，代表孔子認為周王室的天命已經(jīng)沒有了，而孔子認為這個天命已經(jīng)轉移到了魯國，因此就用了這個字。
反正細說起來，學派眾多，而且每種說法都又充滿了無數(shù)矛盾，咱拿第三種來說，說是孔子認為魯國可以像齊桓公或者晉文公那樣，代替周王朝行使賞罰，所以就把這個本來屬于周王朝的權柄給了魯國。
但問題是，第一，你孔子有什么資格轉交權柄？你說給誰就給誰？你算老幾呀？
其次，既然你認為魯國應該像齊桓公那樣，那你為啥不直接給齊桓公？
但是不管怎么說，咱們能確定的就是，元年指的就是魯隱公即位的第一年。
然后咱們再看，“元年春王正月”，這句話到底應該怎么斷句。
一般來說，會斷成“元年，春，王正月。”
首先要普及一個常識，那就是《春秋》的寫法都是這樣，會嚴格標注出四個季節(jié)的初始月份，比如夏四月、秋七月、冬十月等等。
不過有個問題，說“夏四月”“秋七月”，大家都能理解，可是“春王正月”是怎么回事？為什么有個“王”？
有人說，這個“王”指的是周文王，因為周文王制定了周歷，所以這叫“王的正月”。
說“王正月”代表這是周文王的正月，表明了大一統(tǒng)的含義。
不過還是有問題，前面剛說完，“元年”的意思是孔子認為周王室失去了天命，這所謂的大一統(tǒng)跟周王室還有什么關系呢？
并且，楊伯峻老先生又發(fā)現(xiàn)了幾條新證據(jù)，在今天出土的一個楚國銘文上，赫然有著“唯王正月”這樣的字眼，這里的王指的是楚成王自稱，而且，楚國用的是楚歷，并不是周歷。
甚至來說，在出土的晉國銘文上寫著的“唯王九月”的“王”，可能也是晉國國君，而且，晉國也沒有用周歷，而是用的夏朝的歷法。
若是再深入剖析下去，沒有個幾萬字寫不完，況且即使寫完了，我也只能通過這幾萬字給你增加更多的謎團，最后告訴你，沒有答案，我也不知道為啥。
接下來我們看，《春秋》的開篇六個字，只寫了一下這年春天，卻并沒有寫發(fā)生了什么事，緊接著就寫了三月發(fā)生的事了。
也就是說，孔子認為，這年正月沒有發(fā)生任何值得記錄的事。
是這樣嗎？
事實上，在這年正月，不但發(fā)生了一件事，還發(fā)生了一件大事。
這年正月，魯隱公即位。
所以，正確的寫法應該是這樣的：元年春王正月，公即位。
這可不是我自己瞎捉摸替孔子寫的啊，因為就在他后面的魯桓公，就是這樣寫的。
為啥要寫成這樣呢？有人解釋道，是因為“元”是天地的開始；“春”是四季的開始；而“公即位”是人事的開始。
可是為啥就沒有寫魯隱公即位呢？
事實上，孔子也并不是只單獨沒有寫魯隱公，按照順序的話，除了魯隱公之外，魯莊公、魯閔公、魯僖公以及魯定公的即位，孔子都沒有寫“公即位”這件事。
尤其是魯定公，居然直接是從三月開始的，連正月都沒寫。
關于這塊兒，當然也有解釋，我們先不說別人，只說一下魯隱公，《公羊傳》里是這樣說的：為什么沒有寫魯隱公即位呢？
那是為了成全魯隱公。
啥叫成全魯隱公？
因為魯隱公即位的目的只是先替弟弟坐坐這個王位，而并不是真的想自己當國君。
《谷梁傳》對這一段的前半段解釋跟《公羊傳》差不多，不過，《谷梁傳》同時還提出了一個新的思路：
魯隱公想讓弟弟公子允當君主，這沒有問題，但問題是，這樣做真的對嗎？
《谷梁傳》給出了明確答案：這樣做是不對的。
為什么呢？
因為魯隱公這樣做是屬于置國家于不顧，一個國家突然換老板，肯定是不合適的。
可是為什么明明魯隱公做得不對，《春秋》卻還是要成全他，沒有寫他即位呢？
因為這是要貶斥魯桓公。
魯隱公做了一段時間君主之后，正想把位置讓給弟弟，結果沒想到，弟弟等不及了，將哥哥給殺了。可以看出來，這是一個十足的混蛋。
我們知道，《春秋》曾經(jīng)有一個很經(jīng)典的評價：筆則筆，削則削。
而這里面的“公即位”顯然是被孔子給有意削去了，不僅如此，若是用心的話，會發(fā)現(xiàn)，《春秋》共記載了魯隱公十一年，可是除了第一年之外，其余十年，連正月都沒寫。
唐朝學者就據(jù)此總結：只有元年有正月，是因為孔子認為這年魯隱公應當即位；后面十年沒有正月，是由于魯隱公在應當即位的時候，沒有舉辦即位大典。
當然，還有很多不同的說法，其中一種流傳比較廣的是：我們看，魯隱公是沒有資格即位的，但他為什么當上了君主呢？
是在大臣的推舉之下，由于當時的法定繼承人公子允年紀實在太小了，還沒斷奶呢，所以大臣們就推薦魯隱公先代替他弟弟干幾年。
可問題是，你沒有資格繼承，大臣們推舉你，你就接受了；那明天大臣推舉我，是不是我也可以？后天大臣們又推舉張三李四王二麻子，都行嗎？
因此，魯隱公可以說是開了個壞頭，后來魯國經(jīng)常發(fā)生弒君篡位的事，就是由于有了這個壞頭。
所以，孔子不但從魯隱公開始寫起，還沒有寫魯隱公即位，就是有借此批判魯隱公的含義。
當然，無論怎么說，一切都是推測。
不過，有沒有可能，孔子就是瞎寫的，這些推測都是憑空揣測呢？
這是沒可能的。
孔子說：“知我者，其唯《春秋》，罪我者，其唯《春秋》?！?/span>
就憑這一句話，我們就得斷定，《春秋》里的每個字都是經(jīng)過了孔子的字斟句酌，他當時深處亂世，面對著這樣一個禮崩樂壞的世界，他曾周游列國，想要改變這個世界，然而，與時代的宏大比起來，個體的力量實在是太過微不足道。
因此，他選擇了一條當時知識分子普遍選擇的道路，寫了這樣一本微言大義的書，這本書看似是歷史書，實則是政治書。
然而，由于這本書實在是太過隱晦，況且，由于每個時代有每個時代的背景，這些背景又造就出了各種各樣的思想，通過這些不同的思想去解讀《春秋》，結果當然也會各種各樣。
然而，寫到這里，我腦子里的一個疑惑突然又變得更深了，那就是：
《春秋》真的是孔子寫的嗎？
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